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出版者:广陵书社

作者:郑振铎

出品人:

页数:8894

译者:

出版时间:2010-06

价格:3500.00元

装帧:

isbn号码:9787806944073

丛书系列:

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• 智慧传承
• 思想史

好的，这是一份针对一部不包含《玄览堂丛书》内容的图书的详细简介，力求详尽且自然流畅。 --- 《江海风物志：明清之际江南士人的生活与文化图景》 【内容提要】 本书深入挖掘了明清易代前后，以江南地区为核心的士人群体的日常生活、精神追求及其所处的社会文化环境。我们不再仅仅聚焦于宏大的政治叙事或纯粹的文学批评，而是将目光投向那些构成士人“在场感”的细微之处：他们如何饮茶、品茗，如何布局园林、收藏古籍，如何参与地方性的社群活动，以及在时代动荡中，他们的知识体系与日常实践如何相互映照、彼此塑造。 《江海风物志》通过对大量地方志、家谱、笔记小说、尺牍以及私人藏书目录的细致爬梳，重构了一个立体的、充满烟火气的江南士人世界。全书分为“居与游”“食与艺”“学与思”“社与群”四个主要篇章，旨在揭示在高度城市化和商业化的背景下，江南士人如何通过对“风物”的精致化处理，构建其文化身份的稳定性和审美优越感。 【第一部：居与游——空间中的文化身份构建】 本部分着重考察士人对于居住环境的选择与改造，以及他们如何通过“游”来拓展其精神疆域。 一、园林的审美政治学： 江南私家园林，绝非简单的休憩之所，而是士人“胸中丘壑”的外化。《江海风物志》细致比对了苏州拙政园、上海豫园等代表性园林的设计理念。我们发现，不同时期、不同阶层的士人对“假山”“水体”的取向存在显著差异。例如，晚明士人更偏爱“奇崛”与“野趣”，试图在人工的造物中模拟宋代文人的“天真”，这与当时市民阶层对异域景观的追捧息息相关。我们通过分析园林题咏和楹联，揭示了园主如何利用空间叙事来彰显自身的学识渊源与避世情怀。尤其关注了“借景”技术在不同地域间的传播与本土化过程，论证了园林如何成为一种流动的、可被解读的文化文本。 二、尺牍中的行踪与交往网络： 书信往来是古代士人最重要的即时信息载体。本书调阅了数百通散见于不同藏家的私人信札，重点研究了士人南巡、北游乃至赴京赶考途中的路线选择和接待礼仪。我们发现，士人对名山大川的“朝圣”往往伴随着对地方名宦和同道友人的刻意拜访，这种“游”实质上是对自身社会资本的巩固与展示。例如，对杭州西湖景点的游赏记载，在不同家族的信件中呈现出截然不同的侧重点——学者重“幽思”，官员则强调“宴集”，揭示了同一空间下，身份差异带来的体验重构。 【第二部：食与艺——日常生活的精致化实验】 士人的精神追求最终要落脚于物质生活，饮食与艺术的品鉴成为检验其文化修养的试金石。 一、茶学的兴衰与风尚： 本书详述了明代中晚期“斗茶”风气向清代“品茗”的演变。我们考察了建阳茶、徽州茶在江南市场的流通与接受过程，并重点分析了以陆树声、许次纾等为代表的茶学家的理论贡献。与以往研究不同，我们关注到茶学理论的普及如何推动了饮食器具的审美化。紫砂壶的形制、茶盏的釉色，不再仅仅是实用工具，而是被赋予了明确的阶层标签和审美标准。书中收录了多则关于茶室陈设的笔记，细致描绘了焚香、点茶、插花三者结合所营造的“清寂”氛围，论证了“清”如何成为对抗世俗喧嚣的文化策略。 二、古董的再发现与鉴赏的谱系： 明清之际，金石学和版本学空前繁荣。本书追踪了宋元以来散失的珍贵器物在这一时期的回流与重估。《江海风物志》特别关注了“斋中之物”的收藏理念。从文徵明的收藏谱系到钱谦益的楼阁陈设，我们发现士人热衷于收藏“有故事的旧物”。这种收藏行为，不仅是对历史的缅怀，更是通过占有稀缺资源，来确立自己在时间维度上的优越性。书中详细比对了关于玉器、青铜器鉴定笔记中的专业术语和判断标准，展现了鉴赏体系的专业化与理论化进程。 【第三部：学与思——知识的形态与知识分子的边界】 本部分探讨了士人的知识结构如何适应社会变革，以及他们如何处理官方意识形态与私人学问之间的张力。 一、义理与考据的张力： 清初，理学复兴对知识分子的思想活动产生了深远影响。本书不拘泥于朱熹学派的传统阐释，而是考察了阳明学在江南地域的“遗绪”如何与清代乾嘉学派的考据方法发生微妙的碰撞。我们发现，许多士人并非简单地“复古”，而是在继承义理学关注“人道”的同时，运用严谨的考据方法来求证古代礼制，试图以“实证”来巩固“应然”。这种结合体现在他们对地方文献的整理和对“古今异同”的辨析之中。 二、书斋的知识地图： 士人的读书生活是高度仪式化的。我们利用不同藏书家的“藏书楼记”和“书目”，构建了当时知识的“地图”。发现不同藏书楼的侧重点体现了主人的学术转向：藏书以经史为主的，往往与朝廷保持着紧密的联系；而偏重小说、戏曲、地方风俗志的，则显示出更强的民间文化趣味和对“奇闻异事”的关注。特别分析了藏书的“编排逻辑”如何反映了士人对知识体系的内在理解和排序。 【第四部：社与群——地方共同体的日常运作】 士人的生活并非是孤立的学术探求，而是深深嵌入在以同乡、同窗、诗社为基础的社群网络中。 一、诗社的组织与功能转型： 明末清初，诗社活动的频率和规模显著增加。本书不再将诗社视为纯粹的文学创作团体，而是将其视为地方精英维护社会声望、进行资源交换的场所。我们通过分析诗社的“社规”和“雅集”记录，揭示了其严格的等级制度和对成员“德行”的考察。诗社的文学产出，往往是社群集体身份表达的产物，而非个体的纯粹抒发。 二、乡土知识的生产与传播： 地方志的纂修是士人服务乡梓的重要方式。本书考察了多部江南地方志的修纂过程，揭示了其中蕴含的权力运作和文化偏好。不同家族在地方志中对祖先事迹的强调、对地方物产的记录倾向，都反映了其在当地的社会影响力。《江海风物志》认为，通过对“风物”的记录和规范化，士人实现了对地方空间的文化占有和意义赋予，从而巩固了其作为地方知识权威的地位。 【结语：在变动中寻求永恒的审美】 本书最终指出，明清之际的江南士人，面对王朝更迭带来的巨大不确定性，并未完全退缩于纯粹的哲学思辨，而是积极地将对永恒价值（如“道”与“礼”）的追求，转化为对日常物质生活的精细化构建与审美化处理。他们通过对“风物”的不断品鉴、记录和重塑，成功地在动荡的时代洪流中，构建了一套稳定、自洽且具有极高辨识度的文化身份系统。这部作品正是对这一宏大而又微妙的文化实践的深度还原。 ---

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**卷五：情感共鸣与文化传承的责任感** 阅读此书，最触动我心弦的，并非那些冰冷的考据或深奥的理论，而是字里行间流露出的对“文化薪火相传”的那份深沉的责任感。作者并非仅仅是记录者，更像是一位忠实的守护者，他倾注了毕生心血去抢救、整理和阐释那些即将被时代遗忘的珍贵遗产。这种投入，让人感受到了学者的风骨和气节。在读到某些篇章时，我仿佛能感受到那位古人在面对困境时的坚韧，以及后世学者筚路蓝缕的艰辛。这种情感上的共振，使得阅读不再是单向的信息获取，而是一种精神上的接力。它让我深刻反思自己肩负的文化传承使命，激励我不仅要做知识的消费者，更要做知识的传播者和守护者。

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**卷二：文笔的韵律与思想的深邃** 这本书的文字，有一种独特的韵律感，读起来仿佛是在品鉴一曲悠扬的古琴曲，高低起伏，抑扬顿挫。它不同于当代流行的那种直白叙事，而是采用了更古典、更内敛的表达方式。在描述那些复杂的理论或纷繁的史实片段时，作者总能找到一种既精确又富有诗意的平衡点。我特别关注其中关于思想史脉络的梳理部分，那种将不同学派观点串联起来的笔法，极其高明。它没有简单地褒贬哪一家之长，而是着重于展示思想在特定历史环境下的生成与演变。这种深邃的洞察力，使得阅读体验远超一般学术著作的范畴，它更像是一种与先哲在字里行间进行的跨时空对话。每次合上书本，脑海中总会留下一些难以磨灭的思考碎片，需要我静坐许久才能消化吸收。

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**卷三：装帧设计与阅读体验的提升** 这本书的实体版本，做得极为用心，称得上是匠心之作。从纸张的选择到油墨的印刷，无一不体现出对阅读体验的极致追求。内页的留白恰到好处，使得密集的文字内容在视觉上得以喘息，极大地减轻了长时间阅读带来的疲劳感。装帧的古朴风格与内容的严肃性完美契合，拿在手上沉甸甸的，有一种物我两忘的沉浸感。我甚至舍不得用书签，而是小心翼翼地用细绳标记重要的章节，生怕任何粗鲁的动作会玷污了这份精美。这种对实体书籍形态的尊重，在如今这个电子阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它提醒着我们，好的内容，理应配以与之相称的物质载体，阅读本身也成了一种仪式。

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**卷四：对特定研究领域的启发与突破** 对于我这个长期关注某一细分领域的学习者来说，这本书带来的冲击是颠覆性的。过去我总是在既有的框架内打转，对一些看似陈旧的观点深信不疑。然而，这本书提供了一种全新的视角，它巧妙地引入了跨学科的研究方法，比如将社会学模型应用于传统文献分析，一下子打开了新的大门。某些章节对某个特定历史事件的重新解读，逻辑严密到让我不得不回溯自己过去所有的研究成果。它不是在重复已知，而是在不断地提出更尖锐、更富有挑战性的问题。与其说它是一部完成的著作，不如说它是一张通往更广阔研究领域的地图，每一个脚注都可能指向一个新的研究方向，激发了无尽的探索欲。

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**卷一：对古籍的敬畏与探索** 这部书，厚重典雅，初见便觉一股沉郁的书卷气扑面而来，仿佛能从那泛黄的纸页间触摸到历史的脉络。我翻开它时，内心充满了一种近乎虔诚的敬畏。它并非那种追求新奇的畅销书，而是扎扎实实地在文献的泥土里深挖。其中的考证功夫，令人叹服。作者对史料的梳理，如同精密的织锦，每一根丝线都对应着确凿的证据。阅读的过程，像是在一位老学者的书房里聆听教诲，他没有急于给出结论，而是耐心地铺陈事实，引人入胜地展示推演的逻辑链条。尤其欣赏其对一些被主流史学忽视的边角料的挖掘，那些往往是洞察全貌的关键所在。书中的文字，古朴而不晦涩，行文间流露出一种对传统文化脉络的深刻理解和尊重，读完后，不仅知识有所进益，更像是完成了一次精神上的洗礼，让人对古代的智慧有了更立体、更深邃的认识。

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整个儿翻了一遍。后面有几本印得简直不是给人读的。

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