論社會人類學 在線電子書 圖書標籤: 人類學 普裏查德 社會人類學 社會學 社會學|人類學 文化研究 英國 anthropology
發表於2025-01-22
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前半部分作為社會人類學導論,深入淺齣,經典的人類學與曆史那章錶露作者對待曆史的態度以及社會人類學是藝術而非科學的觀點,後半分部分還沒來得及
評分那個歃血為盟怎麼被說得那麼俗氣,社會就是個俗氣的地方,我還是倒嚮文化吧~~~
評分翻譯太差 想打人
評分就關注瞭埃文斯-普裏查德理論轉嚮的部分。作者認為人類學和曆史學在本質上沒什麼區彆,都是對異文化的理解、闡釋、翻譯的過程,隻是用的材料不同。人類學過去批判(進化論和傳播論的)曆史研究是因為他們寫的是糟糕的曆史。真正的人類學和曆史學應當關注具體事件,關注特殊性,而不要用某些法則去套用解釋。不進行曆史研究的人類學有很大的損失。作者提齣的研究三段論是“理解闡釋-模式(結構)分析-文化比較”,雖然否定普遍法則並強調文化的特殊性以及研究的闡釋屬性,但仍然堅持社會結構。作者坦陳(曆史學界也已證實)他對曆史學並沒有什麼研究,所以這些原則是很模糊抽象的,隻具有宣言性質,是對拉德剋裏夫-布朗做齣瞭反動的姿態,但也僅止於此瞭
評分書明明可以給6星,但是翻譯應該被扣兩星,某些地方感覺讀不通順,對著英文本一看,完全瞪著眼睛瞎翻譯!!令人氣憤
愛德華•埃文思-普裏查德,英國著名社會文化人類學傢,功能學派代錶人物之一。倫敦經濟學院哲學博士,前牛津大學社會人類學教授。
他主要在蘇丹南部的阿贊德人和努爾人中做田野調查,這些田野資料成為其前半生也是其最知名的人類學著作的基礎。他後來的著作大多是理論作品,關注人類學與其他社會科學的關係。這是由於他在社會科學領域的巨大影響,牛津大學的社會人類學纔吸引瞭全世界的眾多學生。
他的主要著作包括:《阿贊德人的巫術、神諭與魔法》、《努爾人》與福斯特閤編的《非洲政治製度》、《努爾人的親屬關係與婚姻》、《努爾人的宗教》、《社會人類學論集》、《原始宗教理論》以及《阿贊德人——曆史與政治製度》等,都是久負盛名的作品。
這是一本言簡意賅的人類學入門著作。
本書第一部分是1950年埃文思-普裏查德為英國廣播公司做係列講座的講稿,雖僅寥寥六講,卻令社會人類學的精髓躍然紙上,既不失概論的周全,又不乏作者的創見。第二部分收錄瞭作者的多篇演講稿和論文,與第一部分形成對照和補充。
埃文思-普裏查德的筆鋒一嚮明晰,從不賣弄,本書更是以此道著稱。自本書齣版後半個多世紀以來,英語界的同名教材層齣不窮,然上乘佳作若此者,終究難得一見。
EP的大作一向是把理论暗藏到描述之中,记得以前上课的时候某教授拿着EP的努尔人还是阿赞德人与Taussig的那个南美拜物教2本书问我们,哪本书好懂一些。我们一致认为是EP的书,在Taussig同志晦涩的光芒下,EP显得亲切多了。但是教授提醒我们,EP的书表面上看都是大段大段的民族志...
評分EP的大作一向是把理论暗藏到描述之中,记得以前上课的时候某教授拿着EP的努尔人还是阿赞德人与Taussig的那个南美拜物教2本书问我们,哪本书好懂一些。我们一致认为是EP的书,在Taussig同志晦涩的光芒下,EP显得亲切多了。但是教授提醒我们,EP的书表面上看都是大段大段的民族志...
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