近代早期西欧的巫术与巫术迫害

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出版者:复旦大学出版社
作者:陆启宏
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2009-12
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309069624
丛书系列:
图书标签:
  • 巫术
  • 人类学
  • 宗教史
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具体描述

《近代早期西欧的巫术与巫术迫害》作者陆启宏博士,着眼于近代早期西欧的巫术以及与之相应的巫术迫害,力图从欧洲社会宏观的时代背景中,发掘出巫术及巫术迫害现象背后所折射出的西欧近代早期在宗教文化、政治版图、社会心理等方面发生的剧烈变革。欧洲传统文化中的巫术和魔法,并非如哈利·波特系列所描述的那样是天马行空想象的产物,它与欧洲历史发展过程中的宗教、政治、经济乃至气候环境都有着难以分割的联系。

《尘封的审判:从中世纪晚期到宗教改革的欧洲巫术迷思》 在中世纪漫长的岁月中,一种阴影潜藏于教会的教义、民间传说与人们的日常生活中,它被称为“巫术”。它并非铁板一块的概念,而是一个不断演变、融合了古老信仰、宗教恐惧与社会焦虑的复杂迷思。《尘封的审判》将引领读者穿越时空,深入探究在中世纪晚期至宗教改革初期,欧洲社会如何编织出关于巫术的种种想象,又如何将这些想象转化为一场场触目惊心的审判。 本书并非仅仅罗列罪名与惩罚,而是着力于揭示这场文化现象背后深层的社会、心理与神学根源。我们将考察: 一、巫术观念的嬗变与根深蒂固: 古老的根基: 巫术的概念并非凭空出现。我们将追溯其在欧洲各个文化层面的早期痕迹,包括萨满教的遗风、异教的仪式、民间治疗术以及对超自然力量的朴素认知。这些古老的元素如何被基督教化,又如何在民间悄然流传,成为日后“魔鬼契约”论的温床? 宗教的介入与官方化: 随着教会权力的扩张,基督教神学开始审视并定义“异端”与“邪恶”。本书将分析教皇、神职人员在构建巫术观念中的关键作用。教会如何利用《圣经》、教父著作以及神学辩论,将一切无法解释的现象、违背教义的行为,甚至是对教会权威的挑战,都与魔鬼和巫术联系起来?我们将重点关注那些早期关于巫术的官方教令、审判记录,以及神学著作,理解官方意识形态如何逐渐将巫术塑造成一种对上帝、教会和社会的严重威胁。 魔鬼学说的兴起: 尤其是在十二世纪之后,魔鬼学的研究日益兴盛。本书将详述中世纪晚期神学家们如何系统化地阐述魔鬼的本质、活动方式以及其与人类的勾当。例如,关于魔鬼如何诱惑人类签订契约、如何赋予巫师力量、如何参与黑魔法仪式等观念,是如何被构建和传播的。这些理论的普及,极大地丰富了人们对巫术的想象,也为后来的审判提供了“理论依据”。 形象化的描绘: 艺术、文学作品在中世纪晚期对巫术的描绘也起到了推波助澜的作用。我们将考察当时的插画、雕塑、民间故事等,分析它们如何具象化巫师的形象,例如老妇人、黑猫、蝙蝠、以及各种恐怖的仪式场景,这些视觉元素如何潜移默化地影响了公众的认知,将抽象的恐惧转化为具体的恐惧对象。 二、社会焦虑与巫术审判的驱动力: 社会动荡与不安: 中世纪晚期并非一片太平。瘟疫、饥荒、战争、农民起义、社会阶层的冲突,无不加剧着人们的不安与恐惧。在找不到现实的解决之道时,人们往往会将目光投向超自然的力量,寻求替罪羊。本书将探讨,在哪些历史时期和社会背景下,巫术审判达到了高峰,以及这些社会危机如何成为点燃审判狂潮的导火索。 地方性冲突与社区关系: 许多巫术审判并非源于高层指令,而是发生于地方社区内部。本书将分析,邻里之间的矛盾、家庭纠纷、财产争夺、性别歧视等日常冲突,是如何被包装成巫术指控,最终演变成审判的。我们关注的是,当社区成员无法通过正常途径解决冲突时,指控对方为“巫师”便成为一种有效的报复或转移社会矛盾的方式。 对边缘群体的排斥: 巫术指控往往指向社会中最脆弱的群体,例如老年女性、单身女性、穷人、疾病缠身者、以及那些被认为行为举止怪异的人。本书将深入剖析,社会如何利用巫术指控来排斥和惩罚这些边缘群体,以维护主流社会的秩序和价值观。 法律与司法程序的演变: 审判并非原始的私刑。本书将考察中世纪晚期及宗教改革初期,司法程序是如何发展和变化的。从最初的教会审判到世俗法庭的介入,再到异端审判所的设立,以及最终对“魔鬼契约”的追究,我们将分析这些司法机制如何被用来调查、定罪和惩罚所谓的巫师。我们也会关注,在一些时期,司法程序中存在的辩护权利、证据规则以及对坦白的重视,虽然这些往往被后来的狂热所压制。 三、宗教改革的风暴与巫术审判的新高峰: 新教与天主教的论战: 宗教改革带来了信仰的分裂与激烈的论战。本书将分析,在改革的硝烟中,新教与天主教双方是如何利用巫术指控来攻击对手的。例如,新教徒指责天主教的神职人员是魔鬼的走狗,而天主教则认为新教的教义是魔鬼的诱惑。这种宗教间的敌对情绪,无疑加剧了对巫术的恐惧和审判的力度。 《女巫之锤》等著作的影响: 宗教改革时期涌现了一批极具影响力的著作,它们系统地论述了巫术的危害,并提供了审判巫师的方法。我们将重点分析如《女巫之锤》(Malleus Maleficarum)这类著作的传播及其在实际审判中所起到的“指导”作用。这些著作如何将神学理论、民间传说和司法实践相结合,成为后来大规模审判的“圣经”。 证据与酷刑: 在宗教改革时期,对巫术的审判往往更加严酷,证据标准也更为宽松。本书将详细探讨,当时的审判是如何获取“证据”的,包括证人证词、巫鬼的搜寻、以及普遍使用的酷刑。酷刑如何迫使所谓的巫师“招供”,又如何将无辜者推向深渊。 欧洲各地的差异: 尽管存在共通之处,但不同地区在巫术观念和审判实践上存在显著差异。本书将尝试在一定程度上展现,例如神圣罗马帝国、瑞士、法国、英格兰、以及斯堪的纳维亚半岛等地,在巫术审判的规模、强度、司法程序和特定指控上的不同侧重点。 《尘封的审判》旨在提供一个多层次、多视角的分析,去理解在中世纪晚期到宗教改革初期,一个充满矛盾与转折的欧洲,是如何在恐惧、信仰与社会现实的交织下,上演一场场关于巫术的悲剧。它不仅仅是对历史事件的记述,更是对人类心理、社会结构以及观念演变的一次深刻反思。通过拂去历史的尘埃,我们得以一窥那些被遗忘的审判,理解它们留下的复杂遗产,以及对我们当下理解社会偏见、群体恐慌与权力运作仍具启发意义。

作者简介

陆启宏,1975年生,1994年进入复旦大学历史系学习,2006年获得历史学博士,现任复旦大学历史系讲师。主要研究方向为欧洲近代早期史、欧洲巫术史。

目录信息

图表目录
“把历史的内容还给历史”——序《近代早期西欧的巫术与巫术迫害》 张广智
导论
第一部分 近代早期的西欧和西欧社会
第一章 环境的作用
第一节 地理
第二节 气候
第二章 集体的命运与总的趋势
第一节 人口趋势和价格革命
第二节 农业危机和乡村生活
第三节 社会变迁和道德控制
第四节 社会紧张和巫术迫害
第三章 近代早期西欧的心态史
第一节 天堂:中世纪和近代早期的宇宙观
第二节 地狱和炼狱:中世纪和近代早期的死亡观念
第三节 本能和自我克制:对自我的态度
第二部分 近代早期西欧的巫术
第四章 魔法与巫术
第五章 近代早期西欧巫术的形成
第六章 近代早期西欧巫术的要素
第一节 恶魔与魔鬼
第二节 巫觋
第三节 巫魔会
第四节 着魔
第三部分 近代早期西欧的巫术迫害
第七章 巫术迫害的发展
第一节 序幕在中世纪拉开
第二节 巫术迫害:法国
第三节 巫术迫害:德意志
第四节 巫术迫害:英格兰和苏格兰
第五节 巫术迫害:其他地区
第八章 巫术迫害的衰落235第九章 巫术审判的司法程序
第一节 审讯程序
第二节 酷刑
第三节 处决的执行
第十章 谁是巫觋?
第一节 坏名声是怎样形成的?
第二节 巫术迫害抑或女性迫害?
结语
附录一 《主教教规》与巫术
附录二 “最为深沉忧虑的要求”
附录三 天主教驱魔仪式
附录四 法国主要的巫术案件
附录五 西南德意志的大规模猎巫(1562—1684年)
附录六 英格兰和苏格兰主要的巫术审判
附录七 欧洲巫术审判的统计数据
附录八 亨利·博盖:巫术案件的审讯程序
附录九 关于魔法的一般理论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验是极其沉重的,但同时也是极其必要的。作者的叙事风格冷静克制,像一位经验丰富的法医在解剖一具历史的尸体。他没有过分渲染血腥和暴力场面,而是通过对档案资料的严谨分析,让事实本身说话。对于一个对早期现代欧洲法律史感兴趣的读者来说,这本书简直是宝藏。它详尽地展示了从教会法到世俗法的演变,以及在“猎巫狂潮”中,法律程序是如何被扭曲和滥用的。我特别喜欢其中关于“证据标准”和“审讯技术”的章节,它们清晰地揭示了当时司法体系的荒谬性。这本书读起来需要耐心,因为它充满了细节和论证,但一旦沉浸其中,你会发现,那些看似遥远的历史事件,其实与我们理解正义和偏见的现代议题息息相关。

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这是一本令人耳目一新的历史作品。它的行文流畅,不像某些严肃的历史书籍那样令人望而却步。作者似乎有一种神奇的能力,能将复杂的历史背景和晦涩的教义,转化为引人入胜的故事。我尤其欣赏作者对于不同社会阶层反应的对比分析。贵族阶层如何利用巫术指控巩固权力,农民阶层如何因恐惧和嫉妒而互相倾轧,以及普通民众对超自然现象的普遍接受度,这些都构成了一幅生动的社会群像图。这本书的独特之处在于,它平衡了宏观的历史趋势和微观的社会生态,使得我们不仅理解了迫害的“为什么”,也感受到了受害者所处的“何地”与“何时”。对于任何想了解近代早期欧洲文化史的读者,这本书都是一个绝佳的切入点,它让历史不再是教科书上的黑白文字,而是有温度、有声音的真实生活片段。

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这本书的封面设计充满了神秘感,深色的背景上浮现出古老的符号和模糊的人影,让人立刻沉浸在那个充满迷信与恐惧的时代。阅读这本书的过程,就像是穿越时空,亲身体验了近代早期西欧社会那令人窒息的氛围。作者对当时的社会结构、宗教信仰以及日常生活的细致描绘,使得整本书的叙事极具张力。我尤其欣赏作者对于那些被指控为巫师或女巫的个体命运的刻画,他们不仅仅是历史记录中的冰冷数字,而是活生生的人,他们的恐惧、绝望和最终的悲剧,都深深地触动了我。书中对法律程序和审判过程的梳理也尤为专业,揭示了权力、偏见和集体歇斯底里是如何交织在一起,最终酿成一场场惨剧的。这本书不仅是一部历史著作,更是一面映照人性的镜子,让我们反思在极端压力下,人性会展现出何等脆弱与残忍的一面。

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我必须承认,这本书的阅读过程充满挑战,因为它要求读者直面人类历史上最黑暗的一页。作者的学术功底毋庸置疑,他对文献的掌握达到了令人惊叹的程度,尤其是在比对不同教区记录和地方性法令时,其细致程度令人佩服。然而,这本书的价值恰恰在于它的“不适感”。它强迫我们去思考,在信仰和恐惧的主导下,理性是如何被彻底放逐的。作者并没有简单地将当时的社会视为“愚昧落后”,而是深入探讨了知识、权力和信仰体系之间复杂的互动关系。这本书对于理解近代早期欧洲的社会心理动荡,提供了一个极其深刻且多维度的视角。它是一部严肃的、需要反复品味的著作,能让读者在合上书本后,依然久久地沉思于那个时代的荒谬与悲剧之中。

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拿到这本书时,我其实对这个领域了解不多,只是出于好奇。但从翻开第一页开始,我就被作者的笔触所吸引。他没有用枯燥的学术语言堆砌,而是巧妙地将宏大的历史叙事与微观的个体故事融合。那些关于如何识别“巫术”的民间传说、教会的教义演变、以及地方领主在迫害中的角色,都被梳理得井井有条,逻辑清晰。最让我印象深刻的是,作者花了大量的篇幅去探讨“巫术”概念在不同地区和不同时间段的微妙变化,这显示了其研究的深度和广度。它不仅仅关注于“谁被烧死了”,更深层次地探讨了“为什么他们会被相信是巫师”,这种探究社会心理根源的视角,让这本书的价值远超一般的历史事件罗列。读完后,我感觉自己对欧洲近代转型期的社会心态有了一种全新的理解。

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作者引用了各种各样的怪力乱神的历史文献,尤其是历史背景的部分非常充分,反倒不像是博士论文应有的架构了,但是很有意思。为什么会出现巫术和巫术迫害,而且基本上发生在女性身上?本质上还是权力的问题,权力可以扭曲一切的信仰和集体信念。文末附录的几件历史资料读起来也是很有意思,还有统计数据

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新入人类学社科书。挺好玩的。

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一般。

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了解当时的西欧的宗教环境,以及各种脑残变态的迫害行为。

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一般。

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