自由四論 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林  自由主義  哲學  政治哲學  政治學  自由四論  思想史  英國   

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自由是一項純粹的概念，並不承載任何道德判斷或價值。作為目的的人，應拒絕一切看似有益、加諸於身的“不自由”。

消極自由，是對"在什麼樣的限度內，一個人或一群人可以且應該被容許做他所做的事，成為他所能成為的角色，而不受到彆人的乾涉"的迴答。積極自由，是對"什麼東西，或什麼人，有權控製乾涉從而決定某人應該去做這件事，成為這種人，而不應該去做另一件事，另一種人"的迴答。消極自由涉及的是人類最低限度的基本自由，積極自由則涉及到個人與社會體製之間的交互關係，即社會在何種程度上能夠乾涉我約束我，總而言之就是群己界限的問題。穆勒所指的自由，是一種使人類能夠選擇信仰對象及方式而不受乾擾的情況。他認為人區彆於其他自然界之物，主要並非由於理性也不是由於控製或改造自然的能力，而是由於人類可以擁有選擇與試驗的自由，自由在穆勒這裏成為瞭對人類而言具有本質規定性的東西。曆史決定論的迷思來自於人類對統一模式追求的終究願望。

伯林的洞見與偏見。 積極自由與消極自由內涵的粘連。

Isaiah Berlin通過細緻縝密地對negative liberty的闡釋，清醒提齣瞭個體inner emigration的意涵，消極自由就是不妨礙他人個體私域、做任何事的意識，不受authority的影響與控馭。盧梭是個體自由最危險的敵人，費希特、黑格爾、馬剋思等determinism亦復如是...

第三篇，融匯貫通的感覺真是好

“自由是唯一真正的财富”——威廉·黑兹利特 出于某种道义上的责任，必须要写那么一些东西以传播该理论，同时声援基于人类福祉与有关自由等话题演绎出伟大学说的巨擘，上一次类似的体会大概是罗尔斯的《正义论》。 《论自由》这本书其实已经在半年或一年前就已经看完，最初...  

以赛亚·伯林无疑是二十世纪最著名的自由主义思想家之一。他出身于苏俄犹太人家庭，二战期间曾担任驻苏联的外交官，后来长期在牛津任教。他的出身和经历使他能够近距离地观察苏联社会体制，并且终身对苏联思想界和苏联知识分子保持关注。在《苏联的心灵》一书中，我们可以看到...  

读这本书时，自始至终贯穿着强大的内在张力，即价值多元论和价值一元论之间的矛盾。按照柏林的说法，人们对于外在的世界追寻的时候，不断发现统御万物的真理，由外及里地想把这种真理贯穿到人的内在世界里；另一方面人们有追寻唯一真理的内在驱动力，即使这些真理表述方式...  

人类的生活目的不可能未有分歧。在目的一致的地方，便只存在手段问题，例如共产主义革命认为政治与道德问题最后都能转化为技术问题而得到解决。 观念能够产生足以摧毁文明的巨大力量，而正是需要其他观念，才能进行化解与对抗。（P168）政治理论争端中最激烈的是服从与强制的问...