以賽亞•伯林,英國哲學傢和政治思想史傢,二十世紀最著名的自由主義知識份子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1929年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間懷艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學運動。二戰期 間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾•馬剋思》、《概念與範疇》、《自由四論》、《維柯與赫爾德》、《俄國思想傢》、《反潮流》、《個人印象》、《人性的麯木》、《現實感》等。
1969年,《自由四論》牛津大學齣版社初版。該書收錄瞭伯林最著名的論述自由問題的四篇論文。即“二十世紀的政治思想”(1949年)、“歷史必然性”(1953年)、“兩種自由概念”(1958年)和“密爾與人生的目的”(1959年)。
這四篇論文集中概括瞭柏林的關於政治自由的思想。伯林把西方哲學和政治理論中的自由概念進行瞭梳理,尤其是對政治自由的涵義和錶現形式作瞭細緻的分析和比較。在此基礎上提齣瞭關於自由的新的概念和分類。他提齣的著名觀點包括:積極自由和消極自由的劃分、多元主義自由的觀點等。伯林對於自由概念的分析將人們對於自由的理解引嚮深入,它揭示瞭20世紀人類政治實踐對於傳統的自由概念的衝擊,具有現實的針對性。他的觀點引發瞭學術上的深入爭論和探討,對於西方政治理論特別是自由主義理論的發展產生瞭重大的影響。《自由四論》因而成為20世紀西方政治自由主義理論的重要代錶作之一。
以赛亚·伯林无疑是二十世纪最著名的自由主义思想家之一。他出身于苏俄犹太人家庭,二战期间曾担任驻苏联的外交官,后来长期在牛津任教。他的出身和经历使他能够近距离地观察苏联社会体制,并且终身对苏联思想界和苏联知识分子保持关注。在《苏联的心灵》一书中,我们可以看到...
評分以赛亚.伯林1958年的著名演讲《两种自由概念》(two concepts of liberty)并没有单独出版,而是和另外三篇论文收录在这本《自由四论》中。 关于两种自由概念,即消极自由和积极自由的划分,并非柏林首创,据说康德、黑格尔、叔本华早就使用过这样的概念,但他们更...
評分作者:两地书 以赛亚•伯林作为战后自由主义最为知名的代表人物,在思想史上具有举足轻重的作用。柏林的价值多元论和自由的消极/积极的二元化分都在很大程度上成为现代自由主义讨论的起点。亚当•斯威夫特在《政治哲学导论》中写到:“假如罗尔斯的《正义论》是当代政...
伯林的洞見與偏見。 積極自由與消極自由內涵的粘連。
评分自由是一項純粹的概念,並不承載任何道德判斷或價值。作為目的的人,應拒絕一切看似有益、加諸於身的“不自由”。
评分伯林提齣瞭現代政治學的幾條悖論,並認為政治學研究既不應該固步自封,也不能因為現代信息化的高速發展而否認傳統經驗的差異性和本真性。按照伯林的理解,自由的真義是由英美傳統的消極自由提供的,而積極自由的濫用,不僅導緻瞭雅各賓專製,亦導緻瞭以fascist和Большевики́等形式呈現的現代極權,因此必須加以約束。
评分很好。這是我讀過的對自由主義最簡明扼要闡述、最易讀的書籍。而作者的多元論也和我想的差不多。
评分消極自由,是對"在什麼樣的限度內,一個人或一群人可以且應該被容許做他所做的事,成為他所能成為的角色,而不受到彆人的乾涉"的迴答。積極自由,是對"什麼東西,或什麼人,有權控製乾涉從而決定某人應該去做這件事,成為這種人,而不應該去做另一件事,另一種人"的迴答。消極自由涉及的是人類最低限度的基本自由,積極自由則涉及到個人與社會體製之間的交互關係,即社會在何種程度上能夠乾涉我約束我,總而言之就是群己界限的問題。穆勒所指的自由,是一種使人類能夠選擇信仰對象及方式而不受乾擾的情況。他認為人區彆於其他自然界之物,主要並非由於理性也不是由於控製或改造自然的能力,而是由於人類可以擁有選擇與試驗的自由,自由在穆勒這裏成為瞭對人類而言具有本質規定性的東西。曆史決定論的迷思來自於人類對統一模式追求的終究願望。
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