当知识分子遇到政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马克•里拉，美国芝加哥大学社会思想委员会都授，著有《维柯：反现代的创生》》（1993年），编有《新法兰西思想：政治哲学》（1994年），《以赛亚•伯林的遗产》（2001年）。
邓晓菁，北京外国语大学文学士，北京大学法学硕士，德国法兰克福大学法学硕士，现在某出版社任职。
王笑红，北京大学法学硕士，华东政法大学法律史专业博士生，上海三联书店编辑。译有《西方法律思想简史》、《言词而已》等。
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当思想被激情左右，知识分子还可靠吗？
《读书》、《南方都市报》、《新民周刊》、《国际先驱导报》、《纽约时报》、《泰晤士报》、《纽约书评》推荐阅读。
知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗？理想主义的人要失望了。以海德格尔、施米特、本雅明、福柯、德里达等人的生平行藏为据，马克•里拉揭示了这些思想家如何为激情或时代风潮所迷惑，这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗，或隐蔽、或公开地偏向、支持极权主义，对暴虐政治制造的人类苦难，或拒绝承认、或文过饰非，甚至视而不见。历史行而无远，本书恰似一记幽微的钟声，既敲响了知识分子的责任感，也提示社会公众保持必要的警惕。
具体描述
读后感
施京吾：良知安在——当知识分子遇到政治 不论我们生存于怎样的时代，总要和政治发生林林总总的交集，一个普通人的政治态度、政治选择往往难以引人注目，但知识分子则大不一样，他们一旦表达出某种政治倾向，就可能产生巨大社会效应，因此也必须要承担相应的政治后果。马克•...
评分看过作者stillborn god那本书，政治神学的谱系梳理得很清楚，非常好的入门书。但是这本书，却让我大失所望。 在马克里拉的笔下，福柯主张的不过是尼采式的自我放纵，德里达拒绝勾勒任何行动目标，沦为了”等待戈多“的神秘主义者。甚至公开在著作中批评法西斯的...
评分人偶尔会有这样的错觉，当自己在某方面掌握了足够多的经验，明白了足够多的道理，便以为一切尽在掌握，“久病尚可为医”。比如爱情，原以为经历得足够多，便可游刃有余。可是一旦遇上“命定之人”，该想念时依旧会六神无主，而交往中的某个细节，足可导致整夜辗转反侧。情绪...
评分勿为邪恶的魔法为虎作伥 政治活动是人类社会的激流之一，知识分子与之遭遇时，到底会做出何种反应？参与、回避、拮抗，这三种姿态看似简单，实际上做任何一种选择都需要很大的勇气。《当知识分子遇到政治》翻检二十世纪的历史，对海德格尔、卡尔·施米特、本雅明、萨特、福柯...
评分用户评价
没看完，太多哲学的东西看不懂。
评分给一星是因为，马克里拉压根就不知道他所批评的人在说什么。不好好读原著连严肃二手文献都懒得读就打嘴炮。此风不可长。这种书都能接近八分，简直不可思议。与其看这种屁股决定脑袋的书，好好读几本干货才好。
评分某本国内的博士论文大量refer的书,好奇找来看看.海德格尔那部分花大量篇幅讲他和阿伦特八卦就算了(海德格尔写给阿伦特的信与阿伦特和她丈夫们的书信来往放一起真是太有趣了),福柯部分明显只读过米勒的传记就写,作为八卦传记都有失公允.若所有人都通过二手文献了解哲学家,那有多可笑
评分73在所有弥赛亚救世主义的运动和思想者当中，都存在一种“急于求成”的危险冲动，试图在凡间便获得只有抵达天堂才可能拥有的东西。宗教的历史表明，“任何实现[这一冲动]的尝试将打开地狱之门，导致一切表现形式（manifestations）皆以归谬收场”。125《忧郁的热带》世界开始时人类并不存在，世界终止时人类亦不存在。147在法国革命引起的狂暴中，理性不复理性，现代人失去了对来世的传统信仰，民主于是成了宗教替代品。149阿隆：欧洲知识分子战后的责任在于：为自由民主政治贡献专业知识，并保持道德均衡感，以判断各个政治制度之间的相对不正义。
评分慎入。。读过之后对所涉及的大湿们通通无爱了。。。
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