具體描述
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉瞭道袍，穿起瞭當代羅馬的時裝，錶演瞭現實生活的風隋,自己則充當瞭“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆，但也宣揚瞭男女平等的觀念，而且直截瞭當地肯定瞭現世的情愛之樂，成為此後文藝復興人道主義思想的先軀。作者假藉愛神和愛神之母之托,嚮男女講授戀愛之道,細微到戀愛場所的選擇,男性如何尋找愛,女性如何取悅男人，使愛情長久等情愛技巧。德國史學傢杜菲爾曾評價說“這是一本幽默的教育詩，辭藻和內容是非常淫艷的，但它錶現瞭作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
作者簡介
奧維德，Ovidius，Publius Naso(公元前43～公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭，對詩歌充滿興趣，後又在雅典深造，並遊曆西西裏和小亞細亞一帶，最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作，他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美，技巧嫻熟，在當時非常流行，中世紀時仍然受到歡迎。
奧維德曾三次婚配，第三個妻子齣身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》，這是古羅馬文學史上一部獨特的書，同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧，深受青年人的喜愛，這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。
奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。
目錄資訊
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讀後感
从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文，读不过来也要尽量看英文译注本，所以即使很喜欢的作品，也不大留心中译。不过，因为中学喜欢过戴望舒的诗，好奇他会是怎样的译者，便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍，很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的，...
評分也许拿朱生豪所译的《莎士比亚》与这本书做比较，对译者要求过高。但对于这种诗歌形式的古典文学，如果在翻译中失去美感与韵律，文章就会变得乏味，成为一般的叙述文。 书中长句很多，长句中用“的”字也很频繁，使整个句子念起来很不顺畅！ 因为对作者不了解，阅读时颇为愤...
評分 評分若有大男人主义的人看这本书，可能阅后发疯。该书多以第一人称的角度（男性）来抒发对某女子的爱慕之情或两人热恋中的缠绵之事。主人翁多次爱慕有夫之妇，并与之幽会苟合，语句华丽却恶心、缠缠绵绵、啰啰嗦嗦，真是怨妇见之避道而走，鬼魂遇其择路而遁。真谓世间罕见的情种。...
評分用戶評價
給三星半。奧維德對男女之情抱以相當開放的態度。譯者時不時的就針對中國國情隱去部分內容。這本書曆來頗有非議，譯者的手法沒有很恰當的延續這種爭議吧。
评分能讀到這本書很幸運
评分有點厚黑，隻能說在他們眼裏,"愛情“是個隨便的東西。
评分好幾次都笑齣聲來想說“奧維德你真的夠瞭...”這真的是一本詳詳細細介紹怎麼談戀愛的書呀。【認真勸解女子“腋下萬萬不可有狐臭味道，也不要讓你的雙腳留著粗硬的腿毛”這樣真的大丈夫麼！】
评分嗬嗬。又名“古典時代的把妹聖經”。完全是男人視角，對女人而言這本書的意義在於教她們如何被男人看上。憑什麼呢
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