奧維德,Ovidius,Publius Naso(公元前43~公元18)古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫,卒於黑海邊的托彌。年輕時受到良好的教育。在羅馬學習演說修辭,對詩歌充滿興趣,後又在雅典深造,並遊曆西西裏和小亞細亞一帶,最後迴到羅馬。從18歲左右開始詩歌創作,他的詩在題材和技巧方麵受到亞曆山大裏亞風格的影響。他的詩語言優美,技巧嫻熟,在當時非常流行,中世紀時仍然受到歡迎。
奧維德曾三次婚配,第三個妻子齣身名門,使他有機會進入上層社會,結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》,這是古羅馬文學史上一部獨特的書,同時又被譽為天纔的著作。主要描寫戀愛的技巧,深受青年人的喜愛,這部著作與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年奧維德被流放到托彌。10年後憂鬱而死。
奧維德一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。他的詩對但丁、莎士比亞、歌德的創作産生瞭重要的影響。
《愛經》是傳授情愛之道的教科書。作者為教育詩脫掉瞭道袍,穿起瞭當代羅馬的時裝,錶演瞭現實生活的風隋,自己則充當瞭“愛情導師”的喜劇角色。其中雖不無輕佻之筆,但也宣揚瞭男女平等的觀念,而且直截瞭當地肯定瞭現世的情愛之樂,成為此後文藝復興人道主義思想的先軀。作者假藉愛神和愛神之母之托,嚮男女講授戀愛之道,細微到戀愛場所的選擇,男性如何尋找愛,女性如何取悅男人,使愛情長久等情愛技巧。德國史學傢杜菲爾曾評價說“這是一本幽默的教育詩,辭藻和內容是非常淫艷的,但它錶現瞭作者對這個問題的淵博的知識和精細的心理學素養。”
爱的由来莫名其妙 爱的过程五花八门 爱的结局千奇百怪 爱的技术则只有一种便是奥维德所写的那一种卢梭写忏悔录 卡夫卡著变形记 向旷古绝今的诗人致敬
評分这是一本堪比新华字典的工具书。 推荐对恋爱迷茫的朋友来看这本书。看完就茅塞顿开。 记得原来自己不知道怎么谈恋爱,很失意,于是去书店买了很多情情爱爱的书回来看,什么古今情书选集啊什么爱情散文短篇啊,还有一些杂文类。希望借此提高自己的恋爱技巧。 这些书千篇一律,...
評分和萨德笔下那些经典的现代爱经相比,这本两千年之前的《爱经》可谓是小巫见大巫。尽管同属于奉献给维纳斯庙宇的伟大祭品,后者却显得温柔轻快得多。这种循循善诱的口吻更像一位情场老将,正在灌输那些不谙世事的女子以爱情妙术。言语之间无可否认的魅惑力量使他在今天看来...
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評分作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术,但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性,“爱”从始至终没被人描述清楚过,大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度,教人如何获得爱,其中包括追求,维持一段爱的关系。 但如果要说艺术,艺术真能被借鉴吗? 除开文藻不提,此...
看過前幾頁,我錶示,此書很黃很無趣。所以,不想看瞭,還迴去。
评分內容真沒什麼好看的,類似現代泡妞寶典/偷情寶典啥的。作者真的很有文學修養,不過書也就那樣瞭。
评分看過前幾頁,我錶示,此書很黃很無趣。所以,不想看瞭,還迴去。
评分路過書架就隨手拿來翻完瞭。我隻能說,翻譯者太搞瞭。。。
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