《中國文化史(套裝上下冊)》內容簡介：中國人種之起原，蓋不可考。其故有二：（一）無文字之證。研究曆史，自來皆依據文字。吾人今日所知之文字，僅能及於商周之時世所傳夏代文字，多不可信……（二）無器物之證。僅據文字以考史事，不過能識有史以後之事……欲推測人種之起原，必須得未有文字以前之器物以為證……蓋占器湮沉，僅從浮土中略得數事，不足據以考史也。
具體描述
讀後感
高晓松谈日本，谈到他自己的一个发现，认为日本的精致生活，因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变，而中国恰好相反，一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代，干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
評分 評分很好的书，有自己的观点，有广博的征引。 不过很遗憾，这个版本的编校错误实在太多，错别字层出不穷，断句标点更是差错百出。 强烈推荐这本书，强烈反对买这个版本。 难道我买到盗版书了？？？
評分书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。
評分用戶評價
學衡派的功力是最強的。可惜被魯迅們搞臭瞭！
评分上古：洪水的毀滅與洪水後的秩序
评分柳怡徵先生的這本可與錢穆先生的《國史大綱》對照而讀，裏麵許多觀點可看到傳承之處。優點是史料遠比《大綱》豐富，每一論點都引用史料來作證，隻是宏大的曆史視角上有所不如。
评分柳怡徵先生的這本可與錢穆先生的《國史大綱》對照而讀，裏麵許多觀點可看到傳承之處。優點是史料遠比《大綱》豐富，每一論點都引用史料來作證，隻是宏大的曆史視角上有所不如。
评分上古：洪水的毀滅與洪水後的秩序
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