巫鬼与淫祀

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出版者:武汉大学出版社
作者:晏昌贵
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2009-11
价格:59.00元
装帧:
isbn号码:9787307073135
丛书系列:楚地出土战国简册研究
图书标签:
  • 宗教
  • 方术
  • 简帛
  • 楚文化
  • 先秦史
  • 历史
  • 简帛考证大系
  • 楚简
  • 巫蛊
  • 邪术
  • 祭祀
  • 诡异
  • 民俗
  • 古代
  • 禁忌
  • 黑暗
  • 信仰
  • 神秘
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具体描述

《巫鬼与淫祀:楚简所见方术宗教考》内容简介:“楚地出土战国简册研究”共10册,是“十一五”国家重点图书,是国家教育部社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。

楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”,内容丰富,价值重大,涉及众多学科,具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨,体现了楚地出土战国简册文本复原和内涵探究的最新思考和认识,具有较高的学术意义。

《巫鬼与淫祀》讲述了一个在历史长河中逐渐被尘封的东方古国,以及它隐藏在阴影下的神秘文化。这个古国,虽未被史册详细记载,却在民间传说和零星的文献碎片中留下了浓墨重彩的印记。故事围绕着一位年轻的史官展开,他偶然发现了一批残缺的竹简,这些竹简记录着关于这个古国独特的祭祀仪式和与之相伴的巫鬼信仰。 故事发生在一个名为“青墟”的边陲小镇,镇上流传着许多关于古老神灵和鬼魅的传说。年轻的史官李墨,怀揣着对历史真相的渴望,来到青墟调查这些传说。他发现,青墟的居民世代流传着一种特殊的祭祀方式,这种祭祀与当地关于“鬼”的观念息息相关。当地人相信,鬼并非完全邪恶的存在,而是某种力量的具象化,可以通过特定的仪式来与之沟通,甚至获得庇佑。 李墨深入研究后,发现这些祭祀仪式充满了神秘的符号和复杂的流程,其中涉及的“鬼”也并非单一的概念,而是包含了自然神灵、祖先崇拜以及一些更加模糊的、与生死边界相关的存在。而“淫祀”这个词,则可能指向一种在当时的社会认知中,被认为过于放纵、不合时宜,或者被官方所禁止的祭祀形式。 随着调查的深入,李墨逐渐揭开了青墟镇以及这个古国一段不为人知的过去。他了解到,这个古国曾拥有强大的巫师阶层,他们通过一套独特的体系来连接人与神鬼世界。这些巫师能够运用符咒、占卜、以及复杂的仪式来影响自然,治疗疾病,甚至预测未来。而祭祀,则是他们与神鬼沟通的核心手段。 然而,随着时间的推移,这种信仰体系也面临着挑战。古国统治者开始推行更加理性、统一的宗教政策,一些被视为“淫祀”的民间祭祀逐渐受到压制。青墟镇的祭祀,或许正是这种古老信仰在边缘地带顽强延续的体现。当地人对鬼的敬畏,以及对这些仪式的执着,并非出于愚昧,而是源于他们对生存、对生命循环的独特理解。 李墨在整理竹简的过程中,也发现了关于一些被认为是“鬼”的存在,它们在古国的传说中扮演着重要的角色,有时是守护者,有时是试炼者。这些“鬼”并非纯粹的虚构,而是古人对某种未知力量或自然现象的诠释。而“淫祀”的背后,可能隐藏着更为古老的、与生命力、繁衍崇拜相关的祭祀活动,这些活动在后来的社会道德观念中,可能被重新解读或被视为禁忌。 故事的高潮部分,李墨在青墟镇的一次重要祭祀活动中,亲身经历了这些古老仪式的力量。他看到了村民们对神灵的虔诚,也看到了仪式中蕴含的古老智慧。通过这次经历,李墨对“巫鬼”与“淫祀”有了更深刻的认识。他明白,历史的记录往往是片面的,那些被主流文化所遗忘或批判的信仰,同样承载着丰富的文化内涵和民族记忆。 最终,李墨将他在青墟镇的发现整理成册,虽然这些记录可能无法完全还原那个古国的全貌,但却为后人了解一段被遗忘的神秘文化提供了宝贵的线索。他希望通过自己的努力,让那些曾经存在过的信仰和仪式,不再只是模糊的传说,而是能够被理解和尊重的历史印记。李墨的经历,也折射出历史研究的意义——在于发掘那些被掩盖的真相,理解不同时代、不同文化背景下人们的精神世界。 《巫鬼与淫祀》是一部关于历史、信仰、以及人类对未知探索的史诗。它通过一个年轻史官的视角,带领读者穿越时空,去探寻一个古老国度在祭祀、鬼神观念以及社会变迁中所经历的独特历程。故事的叙述风格力求真实细腻,力图展现古老信仰的复杂性与多样性,以及它们在历史洪流中的变迁与传承。

作者简介

目录信息

目录 序言
导论
第一章 楚卜筮祭祷简与《日书》简
第一节 卜筮祭祷简
一、竹简的发现、墓主的身份与竹简的年代
二、竹简的文本结构和性质
第二节 《日书》简
一、九店楚简《日书》的文本结构
二、睡虎地秦简《日书》对楚《日书》的继承与改造
三、《日书》简与卜筮祭祷简的关系
第二章 神灵信仰
第一节 天神
一、至上神问题
二、诸司神
三、其它天神
第二节 地只
一、土地神
二、四方与五祀
三、山川神
第三节 人鬼
一、祖先亲属
二、恶鬼
三、巫鬼
第三章 行为仪节
第一节 卜筮
一、卜筮仪则
二、卦昼与繇辞
三、贞卜事项
四、贞卜时限
第二节 祭祷
一、祭祷程序
二、祷与告
三、祭名与祭祀动词
四、用牲币法
第三节 巫术
一、攻解与解
二、攻除
三、盟诅
第四章 人员组织
第一节 楚卜筮祭祷简所见贞人考
一、平夜君周围的贞人群体
二、邸阳君周围的贞人群体
三、包山简所见卜筮人物与祭祷人物的分职
四、望山简与秦家嘴简所见的贞卜人物
第二节 祭祀组织——葛陵楚简社稷祭祷文书初探
一、竹简的文本形式、内容及性质
二、社的种类
三、社稷祭祷的用性规定
四、杜的性质
结语
附录一:天星观卜筮祭祷简释文辑校
附录二:秦家嘴卜筮祭祷简释文辑校
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《巫鬼与淫祀》这本书,给我的阅读体验是一种“颠覆”。它完全打破了我以往对某些题材的固有认知。作者的叙事视角非常独特,他没有站在道德的制高点去评判,而是用一种近乎客观的冷峻,去描绘那些在常人看来可能难以接受的场景和事件。我被书中对“信仰”的解构所深深吸引。那些被奉为圭臬的仪式,那些被歌颂的神明,在书中却被赋予了更加复杂甚至可以说是扭曲的解读。我看到,在极端的环境下,信仰是如何被扭曲,如何成为一种控制的工具,又如何成为个体逃避现实的寄托。这本书让我意识到,我们对许多事物的理解,都可能受到自身立场和时代背景的局限。它鼓励我去质疑,去思考,去用更加开放的眼光看待这个世界。我享受这种被挑战、被启发的感觉,仿佛我的思维也在随着这本书的阅读而不断拓展和深化。

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《巫鬼与淫祀》这本书,以其独特的魅力,深深地吸引了我。我被作者对于“人与自然”之间关系的独特解读所吸引。书中描绘的那个世界,人类与自然之间并没有清晰的界限,而是充满了神秘的联系和相互影响。我看到,在那个古老的世界里,人们对自然充满了敬畏,也对自然的力量感到恐惧。他们试图通过各种仪式来与自然沟通,来祈求风调雨顺,来避免灾祸的发生。作者通过对这些描绘,让我深刻地感受到,在工业文明高度发达的今天,我们似乎已经失去了对自然的敬畏之心。这本书提醒我,我们只是自然的一部分,而不是自然的主宰。它让我重新审视人与自然的关系,并思考我们在现代社会中应该如何去维护这份脆弱的平衡。

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我是一位对历史和神话有着浓厚兴趣的读者,而《巫鬼与淫祀》这本书,无疑是为我量身定做的。它所描绘的那个世界,充满了鲜活的历史气息和神秘的神话色彩。我仿佛置身于一个古老的传说之中,亲眼见证着那些神秘的仪式如何进行,那些强大的存在如何被召唤,以及那些凡人如何在神灵与鬼魅之间挣扎求存。作者的想象力是无穷的,他将那些零散的神话碎片,经过精心的编织,构成了一个宏大而完整的叙事体系。我被书中那些充满想象力的设定所折服,那些关于祭祀的细节,关于神灵的描述,都带着一种令人心悸的真实感。每一次阅读,都像是在开启一段新的探险,我总是在惊叹于作者的构思之巧妙,以及他如何将那些古老的传说赋予新的生命。这本书让我对人类的古代文明和宗教信仰有了更深入的理解。

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老实说,一开始我对《巫鬼与淫祀》这个书名确实有点犹豫,总觉得带着些许晦涩的意味,担心内容过于小众或者难以理解。然而,当真正沉浸其中后,我才发现自己的顾虑完全是多余的。作者构建的这个世界,虽然披着一层神秘的外衣,但其内核却触及了许多关于人类原始欲望、信仰的挣扎以及社会结构变迁的深刻议题。我被书中对人物内心世界的刻画深深打动。那些生活在边缘地带的角色,他们有着自己的挣扎、痛苦和追求,作者并没有简单地将他们脸谱化,而是赋予了他们复杂的人性。他们的选择,他们的命运,都充满了戏剧性的张力,让我跟着他们的命运起伏而心潮澎湃。有时我会被他们的无助所感染,有时又会被他们的勇气所鼓舞。这本书不仅仅是在讲述一个故事,更像是在剖析人性,用一种独特的方式,将那些被掩盖在文明外衣下的真实情感和生存法则暴露在读者面前。我感觉自己在这个过程中,也在不断地审视和反思自己的生活,对许多曾经习以为常的事情有了全新的认识。

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《巫鬼与淫祀》这本书,与其说是一部小说,不如说是一次跨越时空的对话。我被作者独树一帜的叙事风格所震撼。他没有采用流水账式的线性叙事,而是将不同的时间线、不同的视角巧妙地穿插在一起,形成一种网状的结构。初读时可能会有些许费力,仿佛是在解开一个错综复杂的结,但随着阅读的深入,你会发现这种编排方式带来的惊喜。那些看似零散的片段,最终都会汇聚成一股强大的力量,让你对整个故事的理解更加立体和深刻。我尤其欣赏作者在细节上的打磨,无论是对古代祭祀仪式的描写,还是对人物服装、器物的描绘,都充满了考究的痕迹,仿佛是为了让这个虚拟的世界更加真实可信而付出了巨大的努力。阅读这本书,就像是在考古,每一次翻页,都可能发现隐藏在字里行间的宝藏,每一个词语,都可能蕴含着深层的象征意义。我花了很多时间去咀嚼和回味,试图从中挖掘出更多的信息和解读。

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《巫鬼与淫祀》这本书,给我带来的震撼是难以言表的。它就像是一面镜子,照出了人性中最幽深、最隐秘的一面。我被书中对“禁忌”的探讨所深深吸引。那些在现代社会看来是不可触碰的界限,在书中却被赤裸裸地揭示出来,并且以一种充满力量的方式,迫使我去思考这些界限存在的意义,以及它们是如何被跨越和挑战的。作者的笔触非常大胆,毫不避讳地展现了那些人性中最原始、最冲动的欲望,以及由此引发的种种冲突和悲剧。这并非是简单的猎奇,而是对人类自身复杂性的深刻洞察。我时常会因为书中某些情节的激烈而屏息,也会因为某些人物的命运而扼腕叹息。这本书不仅仅是在讲述一段故事,更是在进行一场关于道德、关于伦理、关于人性的哲学拷问。它让我看到了,在文明的表象之下,隐藏着多少不为人知的暗流涌动。

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读完《巫鬼与淫祀》这本书,我久久不能平静。它给我带来的情感冲击是如此强烈,以至于我在合上书本后,仍然能感受到书中人物的悲喜,那些古老的仪式在我脑海中不断回响。作者的笔触充满了力量,他能够用最简洁的语言,勾勒出最深刻的情感。我被书中那些在绝望中寻找希望,在黑暗中挣扎前行的人物所打动。他们的命运,虽然充满了悲剧色彩,但却闪烁着人性的光辉。我看到了他们在面对残酷现实时的坚韧,在迷失方向时的彷徨,以及在绝望边缘的呐喊。这些情感的共鸣,让我觉得我与书中人物之间,似乎产生了一种跨越时空的连接。这本书不仅仅是在讲故事,更是在触碰人类内心最柔软、最脆弱的部分。它让我思考,在面对困境时,我们应该如何选择,如何坚持。

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对于《巫鬼与淫祀》这本书,我只能用“惊艳”二字来形容。它在叙事技巧和思想深度上都达到了一个令人难以企及的高度。作者的文字功底极其深厚,他能够用最精炼的语言,描绘出最宏大的场景,也能够用最细腻的笔触,刻画出最复杂的人物内心。我被书中那种独特的“氛围感”所吸引。每当我翻开这本书,仿佛都能闻到空气中弥漫着的那股古老而神秘的气息,听到那些低语般的咒语,感受到那些原始的悸动。这种沉浸式的阅读体验,是其他很多书籍都无法比拟的。它不是简单的故事,而是一种文化的传承,一种历史的回响,一种对人性的深刻探索。我享受每一次阅读,都仿佛在与一位博学而神秘的长者对话,从他那里汲取智慧,获得启迪。这本书,必将成为我书架上不可磨灭的一笔。

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我一直对那些关于古老文明、神秘仪式以及被历史遗忘的信仰的故事充满好奇,《巫鬼与淫祀》这本书恰好满足了我这份探索欲。作者的文字有一种魔力,能够轻易地将我带入一个我从未想象过的世界。我被书中描绘的那些充满仪式感的场景所深深吸引。那些古老的歌谣,那些奇异的舞蹈,那些虔诚的祭品,都带着一种原始的、近乎癫狂的力量,让人在惊叹之余,也不禁思考人类信仰的源头和演变。这本书让我看到,在遥远的过去,人们是如何通过各种方式来与自然、与未知进行沟通,他们对世界的理解,虽然与我们现代人不同,但同样充满了智慧和敬畏。我甚至觉得,通过阅读这本书,我能够感受到那些古代先民的情感,他们的喜怒哀乐,他们的恐惧与希望,都仿佛穿越了千年的时光,触碰到了我的内心深处。这本书让我对人类文明的发展有了更广阔的视野。

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刚拿到《巫鬼与淫祀》这本书,名字就够让人浮想联翩,充满了神秘、禁忌和一种原始的野性。打开封面,纸张的触感就透着一股沉甸甸的历史感,不是那种新书的轻飘,而是经过了时间沉淀的厚重。我迫不及待地翻开第一页,就被一股扑面而来的文字力量所吸引。它没有像很多现代作品那样,上来就给你铺陈一大堆背景信息,而是像一个老者,用一种低沉而富有磁性的声音,直接切入主题,将我拽入了一个完全陌生的世界。那个世界的空气似乎都带着潮湿的泥土味和某种难以名状的香料气息,我甚至能感觉到指尖拂过书页时,似乎也能沾染上那股古老而神秘的尘埃。作者的笔触非常细腻,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛我就是那个身处其中的旁观者,亲眼目睹着那些流传千年的仪式,感受着那些超越世俗的信仰。那些文字之间的留白,不是空洞,而是邀请我用自己的想象去填补,去构筑那个属于我的《巫鬼与淫祀》的世界。我还在努力地解读,努力地去体会,这本书仿佛是一扇门,而我正在小心翼翼地推开它,期待着门后的无限风景。

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不得不说,中国方术各种曲解和胡闹比较多

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http://book.chaoxing.com/ebook/detail_8126516236959733f250ac1fcac309e4729212c44.html

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蛮全的。

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学到太多祭祷卜筮内容的知识了!

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文章观点作为硕士论文有一定的价值,但方术和术数的概念是错误的,用现代的文意来分析远古文字是错误的,作为教育部哲学类研究重大课题的结项比较弱。

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