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这本书的翻译真的校对过吗？！！！

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这套书所选题材对严肃主题的研究很有启示，但中国近代城市的复杂却没有像他们这样留下层次多样的、主题丰富的史料群，考察中国城市的历史，无论是对象还是问题都无法套用，对于框架的思考绝对是一番功夫，方可避免过度拔高一些现象，或者刻意迎合现代性而显空洞的问题意识。

我们的社会一直是一种搞笑式悖论社会。在资本能决定一个人是否能工作时，我们天真地认为这一切很文凭挂钩的学历教育有关。学校作为文化再生产的场所，一代又一代维持着虚假观念。

我非常喜欢这本书的结构。确实，译文中冗句和病句太多了，随便举个例子：“‘留级’是人为的一种教育人造物”，但这种译文风格是天朝学术翻译的“典型”，读读就习惯了。始于19世纪中叶的美国城市公立学校教育“最佳制度”辩论是从之前乡村共同体松散的教育模式中孵化而来的，它的成长强烈地受到美国城市化的影响（特别是城市政治），“最佳”遭遇的是美国人（尤其是庞大的“新移民”）在种族、信仰、传统、法律、政见、职业等方面的相互牵制，不同价值观的人群寄希望从理论和实践中证明所持教育模式的优越性，因此“最佳”是一种不断自我革新的产物。然而，面对20世纪中叶后受挑战的这个呈现同质、集权、精英特点的“最佳制度”，作者认为如今的教育改革应着眼于系统性，应重视“最佳”发展的历史经验，并寻求强调差异和社会公平的可能。