小說神髓 在線電子書 圖書標籤: 日本 文學理論 坪內逍遙 日本文學 文學評論 文學 外國文學 文論
發表於2024-11-24
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每次看到我國還有中國小說形式就忍不住HHP這是病啊我
評分囿於年代,書中的理論大都過時,當然瞭這不能算是作者自身的缺陷,隻是客觀來講如此。若要知人論世的話,大概還能看到這本書當年在小說領域的創見。另有一點就是比較適閤日本人閱讀,譯介過來不少內容都無法達意。逍遙兄若是活在今世,得見西方後現代派、新小說、意識流不知會作何感想呢。
評分感覺像是年代劇——很有1980年代及以前的時代感。某個時代地層的某個角落。可能對文學史的意義大於書本身在文論上的意義吧。 有幾篇還是不錯的,比如“小說的變遷”、“小說類彆”和“文體論”。
評分時代落差收獲不大,另外,真不是貶低其他藝術淩駕於其之上纔能凸顯一門藝術的優秀獨特
評分如果人性真是極端好奇,那麼就會不問事物的善惡美醜,隻會關心是否珍奇,但事實並非全都如此。喜歡醜惡之心,畢竟勝不過喜歡善美之心。不,欣賞善美的事物是我們人類的天性,而欣賞其他醜惡事物,不過僅僅是一時的變態與反動。 寫於一八八五年耶!有些地方覺得好笑,細路女唔識世界,有怪莫怪~學到東西瞭!
作者坪內逍遙(1859~1935),日本小說傢、戲劇傢、文學評論傢,畢業於東京大學文學係,傾心於英國文學, 一八八三年獲得文學學士學位,曾任東京專門學校(即後來的早稻田大學)講師。他主張小說應描寫人情世態,以寫人情為主,著重心理觀察,持客觀態度。 他為實踐自己的主張而創作長篇小說《當世書生氣質》,用寫實主義手法寫當代學生生活,成為明治時代現實主義文學的先驅者。坪內後來陸續發錶小說和翻譯英國文學作品,並緻力於文學評論工作。他曾就理想主義文學與現實主義文學問題與森鷗外展開辯論,成為明治文壇最初的一場大論爭。
譯者劉振瀛,遼寜瀋陽人。九三學社成員。1941年畢業於日本東京高等師範大學日本國文係。曆任北京師範大學日本文學係副教授、教授,北京大學東方語言文學係講師、副教授、教授、博士生導師及日語教研室主任。1962年加入中國作傢協會。著有《日本文學論集》、《日語中謂語的附加成分與漢譯》、《簡明東方文學史》、《東方文學作品選》,主編《日本近現代文學閱讀與鑒賞》,譯著《哥兒》、《小說神髓》、《我是貓》、《世阿彌》、《我的大學》等。
《小說神髓》寫於一八八五年,是坪內逍遙的文藝評論,更是日本現代文學史上一部重要理論著作。
明治以後,日本文壇流行兩股風氣,一是繼承瞭江戶幽默傳統的戲劇文學,二是以傳播西方思想為目的的政治小說。而《小說神髓》主張,文學應當排除道德和功利主義,立足客觀描寫。坪內逍遙提齣的“寫實主義”對近代日本文學的誕生産生瞭深遠影響。
全書分為兩大部分,上捲主張小說最重要的是應該描寫人情,並進一步闡釋應描寫當世的麵貌和風俗,下捲則論述瞭具體的寫作方法。
在文学的世界里,究竟是创作影响了理论,还是理论影响了创作,基本是个纠缠不清的问题,于是,有一些怀有志向的作者,干脆一肩将这两件工作同时挑起,一面写小说,一面自己出面谈论小说的艺术。这样的作者,我们已经见了不少,可以开出一长串的清单,但这个清单里的作者,似乎...
評分在文学的世界里,究竟是创作影响了理论,还是理论影响了创作,基本是个纠缠不清的问题,于是,有一些怀有志向的作者,干脆一肩将这两件工作同时挑起,一面写小说,一面自己出面谈论小说的艺术。这样的作者,我们已经见了不少,可以开出一长串的清单,但这个清单里的作者,似乎...
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