本書以獨特的視角，詳盡而細緻地描述瞭颱州戲班的曆史與現狀，戲班的內部構成，演職人員的生活方式，及戲班的經濟運作方式。客觀地剖析民間戲班的存在方式與內在構成，揭示瞭民間戲班擁有的頑強生命力的文化淵源。
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用戶評價
貝剋爾曾說，一些最好的藝術社會學傢，自身並不是職業的社會學傢。閱讀傅謹教授的這部力作，也有此感受。這算是我讀到過的對藝術進行的最好的經驗研究瞭，真是大開眼界。在我看來，本書即便與美國藝術社會學領域那些已有的重要研究相比，也毫不遜色！
评分近日讀過《雅債》後再讀《戲班》，對藝術人類學與社會學研究之異同稍有粗淺體會。概而言之，人類學以人為起點，社會學則著眼於製度。此書沒有宏大的理論架構，而是以事實溫和陳詞，體現齣一個較為有力的例證過程（但是對於戲本身是如何受壓抑後再起的這段曆史，好像並沒有展開？那麼，由此提及的青年文化與當地老年人的審美趣味之衝突，作者所秉持的態度，就稍顯樂觀瞭）。最後，一個問題：理論是呈現，還是建構？
评分當作《村戲》的輔助讀物看的。一本外行看瞭也不覺得枯燥的專業書籍，可以瞥見九零年代颱州民間越劇班子的樣貌，有些細節很有意思。想起來大學有個颱州男生據稱是半個越劇票友，但願傳統戲劇其脈不絕。
评分貝剋爾曾說，一些最好的藝術社會學傢，自身並不是職業的社會學傢。閱讀傅謹教授的這部力作，也有此感受。這算是我讀到過的對藝術進行的最好的經驗研究瞭，真是大開眼界。在我看來，本書即便與美國藝術社會學領域那些已有的重要研究相比，也毫不遜色！
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