田園詩與狂想麯 在線電子書 圖書標籤: 秦暉 社會學 曆史 農民學 田園詩與狂想麯 中國 社會 經濟學
發表於2024-05-30
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1/3本好書,開風氣之先,不可過於苛求。
評分還是要給五星的。前半部書對於“封建”概念的澄清,對經濟、政治領域封建性的分析,鞭闢入裏,極為透徹;但後半部對於農民心態、文化乃至民俗的分析,略顯空疏和牽強,多“論”少“證”,至少與我輩老農的親身體驗有所齣入,這些話題還是留給美學傢、民俗學傢吧。不過瑕不掩瑜,能夠引起老農反思自身的一些核心價值觀,足夠牛瞭。
評分一本在八九十年代之交,以如此多的材料做支撐,用這樣的筆法寫成的鞭闢入裏的巨著,著實非凡。
評分用力很深。秦暉的問題意識和洞察力都是很強的,沒的說,顛覆瞭一些之前的觀點,但是本書打算以“宗法共同體”一語概括曆史上的三農狀況和當今農村改革的問題所在,是欠妥的。有些地方是先有觀點,後找證據的,難免削足適履之憾。
評分知識分子會武術,流氓都擋不住。秦暉通過對關中模式的提齣,對比太湖模式,西歐中世紀,俄羅斯農村公社等等傳統社會農業特點,從而切入瞭到底什麼是封建社會的龐大問題。一開始我以為他是準備要跟馬剋思死磕,力圖建立新的有關封建社會的理論。越讀越發現,他滿肚子的馬剋思主義原教旨理論,反對的是哪些被後人不斷扭麯的馬剋思主義某某化理論。秦大先生讓我見識到瞭,什麼叫打著紅旗反紅旗。
秦暉,生於1953年12月 。1981年作為中國文革後首批碩士研究生畢業於蘭州大學,1992年起曾任陝西師範大學教授,現為清華大學曆史係教授、博士生導師。中國經濟史學會理事,中國農民史研究會理事,中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員,北京天則經濟研究所特邀研究員,《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。
本書為我國著名思考型學者秦暉的成名之作,初版於1996年。
作者以七十年前毛澤東與梁漱溟之間一次有關中國社會是否存在階級對立問題的爭論為契機,從分析舊中國“關中模式”入手,在掌握大量社會調查數據的基礎上,運用西方社會學科學的分析方法,重新審視封建社會三要素(即自然經濟、宗法共同體與依附人格)在中國的社會錶徵,指齣權貴與平民的矛盾是社會主要矛盾;進而對社會構成主體——農民(農民人格、農民心態、農民文化)進行深入研究,縱觀中國曆史上多次農民起義的成功與失敗,深刻分析農民的“雙重性”,揭示中國社會長期固守“農業文明”之根源;橫嚮結閤蘇聯集體農莊和美國式農業發展道路,對農民及農民社會進行共時態的邏輯分析,從源頭上探尋農業社會現代化的發展道路。
此次再版,盡管經曆瞭十幾年的社會變革,但作者對中國社會的深刻分析與認識依舊令人信服:中國是一個農民的國度。中國的現代化進程歸根結底還是農民社會的改造過程。這一過程不僅是要變農業人口為城市人口,更重要的是改造農民文化、農民心態與農民人格。讓農民“從田園詩式的農業文明中走齣來,以發達的自由個性譜寫齣中國現代化的狂想麯。”
田园诗的旁征博引,实在十分十分无敌的。别看说的关中,古今中外的掌故用起来简直信手拈来,而且绝无废话。 半页纸一段话之内,可以从尚书到罗马法再从俄国民粹派又回到魏晋门阀和两宋不抑兼并。 然后换一段,开始找一个启蒙时期比卢梭歌德知名度要小得多...
評分田园诗的旁征博引,实在十分十分无敌的。别看说的关中,古今中外的掌故用起来简直信手拈来,而且绝无废话。 半页纸一段话之内,可以从尚书到罗马法再从俄国民粹派又回到魏晋门阀和两宋不抑兼并。 然后换一段,开始找一个启蒙时期比卢梭歌德知名度要小得多...
評分最早是在秦晖先生其他的文字中引用《田园诗与狂想曲》这本专著,当时看所有能够找到的秦的文章,觉得真是太牛了,当然也想找到这本。可是找不到。2001年碰见秦晖先生,他说书卖完了,他也没有。后来搞到了电子版,是2006年的事情,阅读完毕。不过一直还想找到原版,没想到k...
評分因为选了秦晖老师农民学与中国传统社会这门课,我买了这本书,还在阅读当中。我被秦晖老师那种特有的知识分子的傲骨与风趣所折服,十分有幸这个学期能够选上他的课,我一定会抓住机会,多与大师沟通,提升自己的境界。
評分秦晖老师和金雁老师这本书谈中国政治从封建到新中国的发展,我第一次接触此类话题,感觉大开眼界,这本书犹如天空明月,照亮了我对中国封建和当前政治结构的认识。面对如此璧玉,我此处想尽微薄之力,擦去上面的几颗灰尘。所知尚少,难免有疏漏和错误,目前也没人可以讨论,写...
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