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[日] 溝口雄三作者

生活·讀書·新知三聯書店

孫軍悅譯者

2011-2 出版日期

305 頁數

36.00元價格

精裝

溝口雄三著作集叢書系列

9787108036056 圖書編碼

作為方法的中國在線電子書圖書標籤: 溝口雄三海外中國研究思想史曆史日本中國研究中國漢學

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發表於2024-12-22

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作為方法的中國在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

福澤諭吉的“脫亞入歐”論—岡倉天心的“亞洲一體”論【竹內好的“近代的超剋”以及津田左右吉的“東洋現代思想”】；此外，《竹內好全集》第四捲的《何謂近代》以及津田左右吉的《支那思想與日本》。

評分☆☆☆☆☆

溝口的“作為方法的中國”這個方法論，其實涉及的還是新體用觀的問題，從錶述中能覺察到。不再將西方理解為世界，不再用西方/歐洲來觀照自身（中國/東亞），西方和東方都是世界，也都是世界的一部分，有相對主義色彩。再具體換到中國，就是讓話語沉入中國的特殊性中，去感受中國深層土壤裏自由生長的力量和睏阻，以加深體察，摒棄“衝擊—反應”機製為代錶的簡化史觀。溝口對中國近代“洋務—變革—革命”的批判便是沿著這個邏輯展開的，西方的衝擊不過是觸媒而已。可是，這一切我在看書前早有過思考，雖然可能是我沒察覺到這些思考本來就是溝口帶來，或者我在用舊有框架理解此書以至於囿於自我，但的確是不太新鮮。況且，在諸學科頻頻反思，高舉在地化大旗，嚮下關注中國實際經驗卻不見學科進步的情況下，我懷疑這種方法論的具體操作性。

評分☆☆☆☆☆

有些見解很好，就是讀起來太痛苦瞭，所謂日式中文？

評分☆☆☆☆☆

溝口循循善誘的行文方式：我們目前的研究齣現瞭一些問題→這個被討論的概念在中國的原初語境中是怎樣呢？（各種分析）→讓我們迴到這個概念在當下研究中的闡述（各種舉例），發現你們的問題瞭吧→那麼我們怎麼辦呢？不用急不用慌，溝口叔叔手把手教你構建辯證的文化相對主義，和我一起念：“以中國作為方法，以世界作為目的～”

評分☆☆☆☆☆

作為方法的中國在線電子書著者簡介

溝口雄三（1932-2010），生於日本名古屋，東京大學文學部畢業，研究生時代師從愛知大學著名支那史傢入矢義高，開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師，東京大學文學部副教授，教授。在此期間，他成功地打通瞭東京大學文學部文史哲的學科限製•建立跨學科的對話機製，並在1985年創建瞭“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《硃子語類》，譯注刊行委員會，正式啓動《硃子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教於大東文化大學文學部，為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想；中擊力的著述，而且推動瞭多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話，持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈摺與展開》。《作為方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等，曾主編齣版瞭《中國思想文化事典》《在亞洲思考》（七捲），翻譯有中國宋代佛教典籍《碧岩錄》和王陽明《傳習錄》等。