作为方法的中国 在线电子书 图书标签: 沟口雄三 海外中国研究 思想史 历史 日本 中国研究 中国 汉学
发表于2024-04-28
作为方法的中国 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
作为反思性的论述,还是很有点“起底”的感觉,但是这种反思的诱惑就在于想要否定所有已经存有的视角,那么就必然面临一个“如何非存在地存在”这样的悖论。或者根本的出发点错了,我们不是要否定所有的视角,而是静观,写出自己的视角,独特与否,对错与否,推进与否,都是一场自己的战斗。
评分福泽谕吉的“脱亚入欧”论—冈仓天心的“亚洲一体”论【竹内好的“近代的超克”以及津田左右吉的“东洋现代思想”】;此外,《竹内好全集》第四卷的《何谓近代》以及津田左右吉的《支那思想与日本》。
评分日本以中国为方法,以世界为目的。那中国的气魄就得更大了。
评分基本同意沟口雄三的观点,中国革命和文化大革命主要是中国传统自身演化的结果,和外来思想的关系远没有我们认为的那么大。
评分作为反思性的论述,还是很有点“起底”的感觉,但是这种反思的诱惑就在于想要否定所有已经存有的视角,那么就必然面临一个“如何非存在地存在”这样的悖论。或者根本的出发点错了,我们不是要否定所有的视角,而是静观,写出自己的视角,独特与否,对错与否,推进与否,都是一场自己的战斗。
沟口雄三(1932-2010),生于日本名古屋,东京大学文学部毕业,研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高,开始李贽文献的阅读和中国思想史研究。先后任东京大学文学部助手、中经琦玉大学讲师,东京大学文学部副教授,教授。在此期间,他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制•建立跨学科的对话机制,并在1985年创建了“中国一社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》,译注刊行委员会,正式启动《朱子语类》日译的二十年大工程。退休后任教于大东文化大学文学部,为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想;中击力的著述,而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话,持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的屈折与展开》。《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等,曾主编出版了《中国思想文化事典》《在亚洲思考》(七卷),翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。
《作为方法的中国》包括了:考察“中国近代”的视角、关于近代中国像的重新探讨、中国的“封建”与近代、天下与国家、生民与国民、作为方法的中国、津田支那学和今后的中国学、法国支那学、日本汉学和中国哲学、写在“儒教复兴”之际等内容。
⊙ 葛兆光 記得在1995年到東京訪問的時候,在尾崎文昭教授的陪同下,和溝口雄三教授有過一次愉快的談話;1998年溝口雄三教授到北京外國語大學日本文化中心任教,在中國文化書院的一次聚會上,我們也有過一次寒暄,雖然了解不多,但基於我與不少日本同行的關係,我一直很關注溝...
评分⊙ 葛兆光 記得在1995年到東京訪問的時候,在尾崎文昭教授的陪同下,和溝口雄三教授有過一次愉快的談話;1998年溝口雄三教授到北京外國語大學日本文化中心任教,在中國文化書院的一次聚會上,我們也有過一次寒暄,雖然了解不多,但基於我與不少日本同行的關係,我一直很關注溝...
评分老师课上在讲解理论的全球化和本土化时提到了这本书,提醒我们全球化的标准一定程度上是以欧美为标杆,要警惕西方知识中心主义,以中国为方法。尽管《作为方法的中国》批判的是日本学者对近代中国研究的观念,但沟口提出的方法论却是放之历史研究、学术研究,乃至看待世界的角...
评分1.中日之间存在的矛盾与隔阂,是否是因为两方都以如下思考体系为基准:中国和日本都以欧洲作为参考标准来衡量自身和对方,因此,凡是符合的都标记为“先进”,反之则成为了“落后”。换言之,对自己和别人的评价依照的却不是两者自身的发展逻辑,那么就谈不上“理解”和“交流...
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