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[日] 沟口雄三作者

生活·读书·新知三联书店

孙军悦译者

2011-2 出版日期

305 页数

36.00元价格

精装

沟口雄三著作集丛书系列

9787108036056 图书编码

作为方法的中国在线电子书图书标签: 沟口雄三海外中国研究思想史历史日本中国研究中国汉学

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发表于2025-01-22

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作为方法的中国在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

福泽谕吉的“脱亚入欧”论—冈仓天心的“亚洲一体”论【竹内好的“近代的超克”以及津田左右吉的“东洋现代思想”】；此外，《竹内好全集》第四卷的《何谓近代》以及津田左右吉的《支那思想与日本》。

评分☆☆☆☆☆

从思路上看或可概括为两条主轴。第一是对全面肯定/否定的否定，即“一个全面否定或者全面肯定自己的历史、无法将自己相对化的人，也不可能客观地、相对地来看待他者”，如对津田支那学原理性和异别化的肯定、从公与私、国家与天下等角度批判“洋务-变法-革命”的阶段论等；第二是企图摆脱欧洲的“幽灵”，直接体现为“作为方法的中国”。欧洲似乎始终是亚洲知识分子心中挥之不去的重压，如沟口所批判的，无论是对欧洲的憧憬，还是对将非欧洲的落后视为一种超越，都只是以欧洲为中心的表里两面。但沟口所提出的“以中国为方法”其实也是这种牵扯的反向作用。全书论述的逻辑性之强让人非常过瘾，明确指出反对对象的做法应该让那些动辄抬出“很多人认为”的学者脸红吧。对王阳明和李卓吾了解的太少，亟需补课⋯⋯

评分☆☆☆☆☆

沟口的视角都挺独特的，而且对史料的运用也很有意思，比如研究洋务运动，不从那些大人物入手，而是挑了一个反对洋务运动的非著名人物（郭嵩焘任驻英公使时的副手）来剖析，结论还挺新颖。当然，与书同名的那一篇方法论写作更是值得一读。

评分☆☆☆☆☆

去掉一个存货~~

评分☆☆☆☆☆

沟口先生写的是一本很迷人的书。他的关照视点很有意思，持典型的反欧美中心论，主张站在中国自身的历史进程中去研究中国，而在更大程度上则是将对东亚作为一个整体来考察——中国的命运，与日本实是休戚与共。这一思路在今天看来当然已不新鲜，但对二十年前的学界而言不啻为一方消解西方崇拜症的一剂良药。沟口先生对中国近现代史也很有研究，文中经常能看到一些新鲜独到的观点，有时候你不得不佩服，他对晚清史事的理解还要超出本国史学家一截。第五篇同题的方法论一文乃全书精华，我们这些治本国文史的人，真该静下心来思考一个问题：“中国”到底应该怎么被研究？

作为方法的中国在线电子书著者简介

沟口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，东京大学文学部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽文献的阅读和中国思想史研究。先后任东京大学文学部助手、中经琦玉大学讲师，东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制•建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“中国一社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》，译注刊行委员会，正式启动《朱子语类》日译的二十年大工程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想；中击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话，持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的屈折与展开》。《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等，曾主编出版了《中国思想文化事典》《在亚洲思考》（七卷），翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。