东亚近代文明史上的梁启超 在线电子书 图书标签: 思想史  梁启超  近代史  狭间直树  日本汉学  海外中国研究  学术史  历史   

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接在孙歌老师《寻找亚洲》后看的，本来有很高期待，因为也许梁启超可以称为弥合中日认知差距的那一位？作者又是出身京都学派，怎么说孙老师书里提到了宫崎市定。梁启超对日本从佩服到厌恶的过程我是看到了，但是没看到深入讲解，这是非常遗憾的。我的确看到当时日本知识分子对中国哀其不幸、怒其不争的感情——能表示二十一条不得已，以后要更多敬意，不应该只视为虚言假意。一如孙老师书里所言，日本和中国错过了太多彼此理解、构成共识的机会——大陆和台湾、香港又何尝不是这样呢？从这个意义上说，本书作为讲座纪要并不合格，译者最后的评述，恕我眼拙，没见出对日本近代思想的熟悉来，就事论事居多。但是我们的确要记得，日本很早就把近世化视为摆脱中国朝贡体系附属者地位，甚至成为新宗主国的契机，面对西方的挑战，强调亚洲各国适应也有竞争。

这是狭间直树在清华关于从东亚近代文明史的角度看梁启超的讲座合集。维新失败以后，梁启超长居日本，在那里，他深受日本近代思潮的影响，丰富和完善了自己思想体系，也成为了一名顶级的报人。作者是日本研究梁启超的专家，思路和考证缜密严谨，不过作为讲稿的合集，书的可读性倒不是很强，阅读这种专业性很强的研究，还需要大量的背景资料作铺垫。

偶有琐碎之处，以及对很多问题的讨论并不均衡，优势在于日本眼光，可以穿透很多国人不会关注的问题。不过真正的讲座内容只占半本篇幅，还有很多谈对梁年谱翻译的非干货，这个定价真是有点坑

书名虽为“东亚近代文明史上的梁启超”，但实际上最终是落在以梁启超为媒介来窥见明治时代日本的知识、思想如何渗透、影响近代中国的政治思想、学术理念。狭间直树在这一块做得细致深入，也无疑是日本学者所擅长的（小林武《章太炎与明治思潮》也辨析甚详）；不过，或许因注目于梁启超个人，作者及评议人似均未意识到，梁启超“从世界主义转向国家主义”其实未必那么剧烈，因其此前的“世界主义”其实是某种基于一元本体论假设基础之上的误解（换言之，将新思想看作合于旧传统），那是某种“儒家普世主义”，因而梁的转变并不只是受日本的刺激，可说与中国由“天下”转向“国家”的大环境密切相关。

忍痛看完这本，这几日有多难，天知道