不如归 在线电子书 图书标签: 德富芦花 日本文学 日本 小说 丰子恺 文学 不如归 外国文学
发表于2024-11-21
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历来写女性受压迫总要揭发父权夫权,但这本小说跳脱父权夫权而直指两者背后的那个更厉害的东西——东方式的家族本位观念。事实上,女主人公所受到的压迫全来自于同属一个性别的那个群体,只是,她们是以“家族”总代表的身份而不是以其个体身份出现的,尽管作为个体她们也是家族观念的受害者。当女主人公害病(因而极可能无嗣)而被婆婆休掉时,疼爱她的丈夫和父亲近乎没有任何发言权。传宗接代始终是家族最重要的事件,但一旦出了娘胎个人便不具价值,除了替家族延续香火。活生生的个人就这样被一个抽象的概念吞噬掉了,没有一个人包括可见的加害者能够得到幸福。 但此书几乎没有文学价值。是非善恶从一开始就摆得明明白白,说穿了就是作者脑袋中的观念操纵着笔下木偶一样的人物,这些人除了单纯的道德反应没有一点点活气。写法上除了若干优美的景色
评分细腻,在哀婉隐忍的笔触中又总能不时推出一个个高潮,山科车站的偶遇画面感极强,让人不禁要洒下同情的泪
评分文字极唯美,情绪忧郁,典型性日本小说。
评分翻译的实在是太好了,丝毫没有那种拗口的感觉。为什么叫“不如归”呢?归又指的何处呢?基督教又如何。
评分丰子恺 译
德富芦花(1868-1927),明治、大正时期小说家。出身熊本县,本名健次郎,为德富苏峰(1863-1957)之弟。芦花曾加入兄长苏峰创办的民友社,和兄长一起共事过。不过,长久以来,兄长在世人面前的出色表现一直使他感到自卑而苦恼,直到明治三十一年(1898)才以小说《不如归》在文坛确立独特的地位。明治三十四年(1901)他以社会小说《黑潮》和兄长苏峰断绝兄弟关系。芦花的言行虽稍过激烈,但因受俄国小说家兼思想家托尔斯泰(Lev Nikolaevich Tolstoi, 1828-1910)的影响,使他始终立于基督教人道主义的立场。之后,他在粕谷(东京世田谷区)过着田园式的半农生活,以「生活即艺术」的文学为目标,而撰成主观且富浓厚宗教色彩的作品。芦花本人的姓,采用的是「冨」字,而非「富」字。芦花作品有随笔集《自然与人生》与《新春》、小说《不如归》、自传小说《富士》与《回忆录》等书。
《不如归》,为明治、大正时期小说家德富芦花(1868-1927)的成名作。小说的内容,主要在描写甲午战争时,遭受封建家庭阻碍以及结核病所苦的浪子与丈夫川岛武男之间哀凄无限的故事。浪子要面对蛮横的继母、不和的婆婆,最终在武男出战之时,被婆家赶出门。《不如归》取材自大山严(1842-1916)元帅的女儿信子的悲伤故事,于明治三十一、三十二年(1898、1899)在《国民新闻》上连载。当时这部小说引起空前的回响,使芦花文名扶摇直上。这部极为知名的小说,后来也成为众多戏剧、电影的原作,今日仍为大众所喜爱,与《金色夜叉》并称为明治第一畅销书。
忘了在那门课堂上听来的一句话,“翻译家难道都是外文极好的吗?不,其实他们是中文功底极深。” 在读《不如归》的时候,常常就在一些段落中感受到译者丰子恺的翻译功力。摘录以下几句。 “怎么才能报仇?怎样才能发现可以使片冈,川岛两家化作微尘的地雷火坑,而自己务须站...
评分德富芦花的《不如归》写的是一个非常凄婉的爱情故事,故事中的女主角“浪子”先是被迫别离深爱自己的丈夫,后又孤单死去。造成她这个悲剧结局的不是情感的变故,而是肺病和家族延续之间的冲突。所以小说里的爱情故事就非常的纯净,没有争执,没有怪怨,没有猜疑,没有私情。只...
评分浪子的悲剧,初读并不吸引,但读着读着就看完了大半,日本小说那种柔柔海风一样的情愫一点点的吹进心里,淡淡的不能释怀。 小说里的父亲高大且温柔,对待女儿并没有日本旧时代的那种冷漠,毅然决然的把女儿接回家,战后带着她最后一次旅行,这个小说中并不多言的父亲用沉默给了...
评分译后记 半世纪以前,有一个日本人不远万里,专程从东京到俄罗斯的亚斯纳亚·波利亚纳村子里去访问托尔斯泰,向他请教他所渴望的真理和正义,要求他解答关于人生和社会的疑问。这个人便是德富芦花。 德富芦花诞生于明治元年,也可以说是和日本的资本主义同时...
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