柏拉圖與政治宇宙論

柏拉圖與政治宇宙論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:華東師範大學齣版社
作者:譚立鑄
出品人:
頁數:319
译者:
出版時間:2010-1-1
價格:34.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561772744
叢書系列:政治哲學文庫
圖書標籤:
  • 政治哲學
  • 柏拉圖
  • 新柏拉圖主義
  • 哲學
  • 古希臘
  • 神學
  • 普羅剋洛斯
  • 普羅剋洛斯研究
  • 柏拉圖
  • 政治哲學
  • 宇宙論
  • 西方哲學
  • 理想國
  • 理性與秩序
  • 城邦
  • 思想史
  • 古代哲學
  • 政治思想
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具體描述

本書研究公元3世紀雅典學園主持普羅剋洛斯的思想。特彆依據其對柏拉圖《蒂邁歐》的疏解,闡發這位偉大的柏拉圖傳人的思想核心所在——人類的政治生活依憑宇宙而生發,這是一個神聖的宇宙,關乎人類的德性與教化。

作者從普羅剋洛斯疏解柏拉圖《蒂邁歐》的形式入手,將其置於希臘世界的古老傳統之中,帶領讀者一瞥希臘古人讀書、治學和思考的方法,進而瞭解古希臘經學的方法和曆史,以期我們得以用正確的閱讀方式麵對神聖的智慧,並啓發國人對我華夏文明的核心動力,即我們的經學傳統的自覺、關注與重建。

好的,以下是一份為您的圖書《柏拉圖與政治宇宙論》量身打造的、不涉及原書內容的詳細圖書簡介。 --- 《星辰之下的秩序:古代宇宙觀與早期思想的構造》 作者: [在此處填寫作者姓名] 齣版社: [在此處填寫齣版社名稱] 頁數: 約 550 頁 定價: [在此處填寫建議定價] --- 核心摘要 《星辰之下的秩序》是一部深入探究古代世界(約公元前八世紀至公元前二世紀)人類如何理解其在宇宙中的位置、秩序的起源以及這種宏大敘事如何反過來塑造瞭早期城邦政治與社會結構的開創性著作。本書並非聚焦於單一的哲學流派或地理區域,而是通過跨文化的比較視角,審視瞭美索不達米亞、古埃及、印度河流域以及希臘早期思想傢們麵對“混沌”與“創生”這一永恒命題時所構建的獨特世界模型。 本書論證瞭一個核心觀點:在高度依賴天象觀測和神話解釋的時代,宇宙的結構(Cosmology)與人類社會(Polity)的組織原則之間存在著不可分割的、相互建構的張力與對應關係。 早期文明的政治閤法性,往往直接根植於他們對天體運行、元素構成以及“世界之初”狀態的理解之上。 第一部分:天穹的尺度與地麵的邊界 本部分首先梳理瞭古代世界中“秩序”(Taxis 或 Ma'at)概念的演變路徑。我們考察瞭巴比倫泥闆上的星錶如何不僅僅是占蔔工具,更是國王統治閤法性的宇宙藍圖。通過分析漢謨拉比法典的序言,我們可以清晰地看到,地方法律的確定性如何被對行星周期的精確描繪所印證。 隨後,本書將目光投嚮尼羅河榖,重點剖析瞭“法老”作為宇宙秩序(Ma'at)在塵世間的化身,其祭祀行為與金字塔的幾何布局如何共同維係著天地間的平衡。我們詳細研究瞭早期埃及《亡靈書》中關於冥界航行與“稱量心髒”的敘事,揭示瞭超越個體生命的時間觀如何嵌入國傢機器的運轉之中。 在這一部分的收尾,作者引入瞭早期愛琴海文明的綫性文字B記錄,試圖重建剋裏特與邁锡尼社會中,對海洋、貿易路綫與神祇居所的認知如何構建瞭早期的區域權力網絡。 第二部分:元素的隱喻與人類的構建 本書的第二部分轉嚮瞭哲學思維的“去神話化”嘗試,重點分析瞭那些試圖用物質基礎來解釋宇宙起源的早期思想。 我們深入探討瞭米利都學派(Thales、Anaximander、Anaximenes)的貢獻,但並非僅僅停留在“他們發現瞭什麼元素”的層麵。相反,我們關注的是:“水”、“無定形者”(Apeiron)或“氣”這些基本物質,是如何在城邦內部的辯論中,被賦予瞭社會倫理意義的? 例如,阿那剋西曼德對“邊界”(Horoi)的需求,如何呼應瞭愛奧尼亞城邦在擴張與自治之間的政治掙紮。 本章的關鍵論點在於:當思想傢開始質疑可見的諸神時,他們所尋找的新的、永恒不變的“本源”(Arche),實際上扮演瞭社會粘閤劑的角色,為新的、基於理性而非血緣的政治聯盟提供瞭形而上學的支撐。 此外,本書還仔細考察瞭畢達哥拉斯學派對“數”的崇拜。這不是簡單的數學發現,而是對宇宙萬物皆可被量化、被和諧(Harmonia)統治的信念。我們分析瞭這種信念如何滲透到音樂理論、醫學實踐乃至城邦的財政管理之中,預示著一種以“比例”為核心的社會組織模式。 第三部分:從微觀到宏觀:秩序的傳播與衝突 在最後一部分,本書將視野擴展到地中海世界的東部邊緣,考察瞭人類對自身在宇宙結構中的定位這一問題的不同迴應,以及這些迴應如何導緻瞭文化間的衝突與融閤。 我們詳細分析瞭波斯帝國的“雙元論”宇宙觀——光明與黑暗、善與惡的永恒鬥爭——如何被阿契美尼德王朝用以維護其橫跨歐亞非的龐大帝國。這種宇宙論強調瞭意誌的抉擇和最終的審判,與希臘城邦所追求的“內在和諧”形成瞭鮮明的對比。 本書還對早期赫梯、赫梯帝國晚期的法律文本進行瞭細緻的文本分析,考察瞭“盟約”(Covenant)的概念如何在神聖與世俗權力之間架起橋梁。這些早期的條約,往往以天地神靈為見證,其結構本質上是對不穩定世界的一種法律化嘗試。 最終,本書總結瞭在這一漫長時期內,從對天象的敬畏到對理性秩序的探求,人類如何一步步為後世更復雜的政治理論奠定基石。它揭示瞭古代的宇宙學不僅僅是關於星辰的知識,更是關於人類如何安頓自身、如何構建意義和權威的深刻探索。 本書的獨特貢獻 《星辰之下的秩序》摒棄瞭將古代宇宙論視為單純“科學前史”的傳統視角,而將其置於人類理解自身境況的政治、宗教和倫理的復雜網絡中進行考察。通過對不同文明核心文本的細緻比對,本書為讀者提供瞭一個理解古代世界秩序構建的整體框架,清晰地展示瞭 “他們如何看待天空,決定瞭他們如何管理大地” 的深刻邏輯。 --- 目標讀者: 古希臘哲學史、古代宗教與神話研究、政治思想史、比較文明史的學者、研究生及對古代世界觀感興趣的普通讀者。

作者簡介

目錄資訊

導言:普羅剋洛斯的政治構想
上部 古代的閱讀者
第一章 普羅剋洛斯的生平和著述及其研究
第二章 普羅剋洛斯與新柏拉圖派
第三章 普羅剋洛斯與古代經學(上):形式
第四章 普羅剋洛斯與古代經學(中):意義
第五章 普羅剋洛斯與古代經學(下):視角
下部 政治的宇宙神學
第六章 柏拉圖的《蒂邁歐》與普羅剋洛斯的疏解
第七章 導論:神性的自然
第八章 蘇格拉底對《王製》的扼要重述:城邦與宇宙
第九章 大西洋國的故事:戰爭中的城邦
結語:政治與神學
附錄一 《蒂邁歐》(17a-27b10)
附錄二 主要參考文獻
附錄三 基督教的信仰:論證抑或敘述?
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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讀完第一章,我立刻被作者那種抽絲剝繭的敘事手法所吸引。他並沒有直接拋齣結論,而是從曆史的源頭開始,小心翼翼地搭建起分析的腳手架。那種對原始文本的引用和解讀,展現齣一種近乎考古學傢的嚴謹性。尤其是在梳理早期思想傢關於“城邦理想秩序”的論述時,作者巧妙地引入瞭當時的天文學觀測數據,使得原本抽象的政治哲學突然擁有瞭堅實的宇宙背景支撐。這種跨學科的融閤處理得非常自然,絕非生硬的拼湊,而是展現齣古代思想傢們思維的渾然一體性。我感覺自己仿佛置身於那個百傢爭鳴的年代,親眼見證著那些宏偉藍圖是如何在理性和想象的交界處誕生的。行文節奏張弛有度,時而如山洪般磅礴有力,時而又如溪流般潺潺入微,引導讀者在知識的迷宮中不至於迷失方嚮。

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這本書的語言風格有一種獨特的、近乎古典的韻味,讀起來並不輕鬆,但每讀懂一個句子,都會帶來一種智力上的滿足感。作者的詞匯選擇非常考究,很少使用當代流行語,而是傾嚮於使用那些承載瞭深厚曆史意蘊的學術術語。這無疑提高瞭閱讀的門檻,但同時也確保瞭論述的精確性。我尤其喜歡他處理那些關鍵轉摺點時的句式結構,往往采用長句嵌套短句的方式,將復雜的邏輯層次層層遞進地展現齣來,直到最後一點豁然開朗。這要求讀者必須全神貫注,不能有絲毫的走神,否則很容易就會跟不上作者的思維步伐。這是一種對讀者智力上的挑戰,但對於那些真正渴望深入理解議題的人來說,這種挑戰恰恰是最大的樂趣所在,因為它避免瞭將深刻思想庸俗化的傾嚮。

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從內容編排來看,這本書的結構安排極具匠心。它似乎在遵循一個螺鏇上升的邏輯綫索,每深入一個層次,都會重新迴望前文的關鍵概念,並賦予其新的、更深遠的意義。這種不斷自我參照和強化的論證結構,使得全書的論點緊密地編織在一起,形成瞭一個難以攻破的知識體係。我觀察到,某些在開篇被視為“背景知識”的元素,在後半部分竟然成瞭推翻某個既有觀點的關鍵證據,這種前後呼應的布局實在高明。這種精密的結構設計,反映瞭作者對整個論題掌握的全局性視野,而非僅僅局限於局部論證的堆砌。它更像是一部精心設計的交響樂,每一個聲部都在恰當的時機齣現,共同烘托齣主題的恢弘氣勢。

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這本書的裝幀設計給我留下瞭極其深刻的印象。厚重的封麵,紙張的質感細膩而有分量,仿佛捧著一本跨越世紀的古籍。油墨的印刷清晰度極高,即便是探討那些晦澀難懂的古代哲學概念時,文字的呈現也毫不含糊。我尤其欣賞扉頁上那幅手繪的星圖插畫,它並非隻是簡單的裝飾,而是與書中的某些核心論點形成瞭微妙的視覺呼應,暗示著宏大敘事下的精妙結構。裝幀的內斂與內容的深刻形成瞭完美的張力,讓閱讀體驗從觸覺開始就進入瞭一種沉思的狀態。閤上書本,那股淡淡的油墨和紙張特有的陳舊氣息,讓人聯想到知識沉澱後的醇厚感。這種對實體書的尊重和精心的打磨,在如今這個信息碎片化的時代顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書,更像是一件可以長久珍藏的藝術品,每次翻閱都能帶來新的觸感和敬意。這種對物理形態的考究,無疑提升瞭閱讀過程的儀式感,也側麵烘托瞭其中思想的重量。

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這本書帶給我最大的啓發在於其批判性的深度。作者並非是簡單地復述和贊美古代的思想體係,而是以一種極其審慎和質疑的態度,去剖析這些理論在麵對後世發展時的局限性。他沒有使用尖銳的、破壞性的語言去抨擊,而是通過更精細的、思想內部的張力來揭示矛盾。例如,當討論到某個經典模型的內在不一緻性時,他引用瞭另一位次要思想傢的旁注進行側麵佐證,這種旁徵博引的處理方式顯得非常高明且低調,仿佛是在告訴讀者:真正的洞察力,往往隱藏在那些被主流敘事忽略的角落裏。這種深層的反思和對思想遺産的負責態度,讓我感受到瞭作者的學術良知,這使得全書的價值超越瞭單純的知識傳遞,升華為一種關於如何思考的範本。

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讀過之後,越發同意這一公式:施派=神學。

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讀過之後,越發同意這一公式:施派=神學。

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略裝……總感覺這一係列類似的叢書都略裝

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很好地介紹瞭Proclus

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很好地介紹瞭Proclus

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