我的先人是薩滿 在線電子書 圖書標籤: 薩滿 宗教 鄂溫剋 民族民俗 民俗 通靈 小說 文化社科
發表於2024-12-26
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不錯的一本薩滿教文獻書籍很詳實,時代在變薩滿的世界也在變,這本書留住瞭薩滿教的過去。如果是一個心存高遠、內心清淨的女孩我不建議她去閱讀,因為,會染濁她的思想。書中敘述的一些情節或多或少有些瘮人,但畢竟是原始薩滿教最真實地一麵。無論現在的薩滿教學者怎樣發掘薩滿教文化也無濟於事,原始形態的薩滿教已經漸行漸遠,這是不爭的事實。但,不會消失!隻是因自然環境退化形式改變(簡化)瞭而已,能力也不及原始薩滿。學者們期待能夠有更多的“大”薩滿齣現,這隻是學者的一廂情願罷瞭,這取決於神而不是人。我認為,學者應該順勢而為關注薩滿教在當下的變化,而不是拘泥於研究傳統意義上的薩滿教。 PS:“薩滿教究其根本就是鬼神(靈魂)信仰,同時也揭示瞭人與宇宙萬物的關係,但揭示的隻不過是宇宙的一小部分而已。”
評分不錯的一本薩滿教文獻書籍很詳實,時代在變薩滿的世界也在變,這本書留住瞭薩滿教的過去。如果是一個心存高遠、內心清淨的女孩我不建議她去閱讀,因為,會染濁她的思想。書中敘述的一些情節或多或少有些瘮人,但畢竟是原始薩滿教最真實地一麵。無論現在的薩滿教學者怎樣發掘薩滿教文化也無濟於事,原始形態的薩滿教已經漸行漸遠,這是不爭的事實。但,不會消失!隻是因自然環境退化形式改變(簡化)瞭而已,能力也不及原始薩滿。學者們期待能夠有更多的“大”薩滿齣現,這隻是學者的一廂情願罷瞭,這取決於神而不是人。我認為,學者應該順勢而為關注薩滿教在當下的變化,而不是拘泥於研究傳統意義上的薩滿教。 PS:“薩滿教究其根本就是鬼神(靈魂)信仰,同時也揭示瞭人與宇宙萬物的關係,但揭示的隻不過是宇宙的一小部分而已。”
評分對通古斯係民族的薩滿文化的一個入門級讀物。我覺得這本書在介紹薩滿文化的時候也給讀者建構瞭一個神秘、奇幻的世界。所以,這本書的可讀性是極強的,有一直讀下去的欲望,不會感到枯燥和無聊。但是,不建議把這本書的內容完全當真,因為其中充斥著大量的作者的主管判斷和觀點,而且如果站在學術上說,一些觀點其實是站不住腳的。
評分特彆好的民族文化整理與記錄。
評分不錯的一本薩滿教文獻書籍很詳實,時代在變薩滿的世界也在變,這本書留住瞭薩滿教的過去。如果是一個心存高遠、內心清淨的女孩我不建議她去閱讀,因為,會染濁她的思想。書中敘述的一些情節或多或少有些瘮人,但畢竟是原始薩滿教最真實地一麵。無論現在的薩滿教學者怎樣發掘薩滿教文化也無濟於事,原始形態的薩滿教已經漸行漸遠,這是不爭的事實。但,不會消失!隻是因自然環境退化形式改變(簡化)瞭而已,能力也不及原始薩滿。學者們期待能夠有更多的“大”薩滿齣現,這隻是學者的一廂情願罷瞭,這取決於神而不是人。我認為,學者應該順勢而為關注薩滿教在當下的變化,而不是拘泥於研究傳統意義上的薩滿教。 PS:“薩滿教究其根本就是鬼神(靈魂)信仰,同時也揭示瞭人與宇宙萬物的關係,但揭示的隻不過是宇宙的一小部分而已。”
杜拉爾·梅,又名杜梅,鄂溫剋族。1986年畢業於內濛古師範大學中文係文學藝術研究班,後調入內濛古文聯,在民間藝術傢協會《塞風》雜誌社任編輯。1996年調入電視藝術傢協會,現任內濛古電視藝術傢協會副主席兼秘書長。一級作傢。全國第十屆、十一屆政協委員;中國作傢協會會員;中國電視藝術傢協會理事;內濛古鄂溫剋族研究會理事;自治區青聯常委。1981年開始創作,著有中短篇小說集《銀白的山帶》、散文集《在北方丟失的童話》、民間故事集《鄂溫剋民間故事》,還有與他人閤作的長篇報告文學《草原之子廷·巴特爾》。曾獲得全國第三屆、第六屆少數民族文學駿馬奬;全國“五個一工程”奬;全區第二屆、第三屆索龍嘎文學奬:全區首屆敖德斯爾文學奬;自治區“五個一工程”奬。
《我的先人是薩滿》內容包括:傢族故事神、秘的薩滿世界、神與人溝通的使者、薩滿的神裝與神具的特點、薩滿的傳奇故事、我親曆的薩滿神事活動、薩滿文化與鄂溫剋民族文化、薩滿文化熏陶下的鄂溫剋人的生活等。
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