面具下的日本人

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【作者简介】

伊恩•布鲁玛(Ian Buruma),当代欧洲著名文化学者及作家。

◆ 1951年12月28日生于荷兰,早年在莱顿大学攻读中国文学,后到日本大学艺术部专研电影,并在当地旅居七年。曾担任《远东经济评论》驻香港记者,并以评论家的身份定期为《旁观者》、《纽约书评》等杂志撰稿。

◆ 他的大部分著作聚焦于亚洲文化,特别是20世纪的日本。其主要作品有《西方主义》(合著)、《罪恶的代价:德国与日本的战争记忆》、《伊恩•布鲁玛的日本访谈:从村上春树到广岛》、《阿姆斯特丹的谋杀:电影人梵高之死与宽容的限制》等。

◆ 2008年布鲁玛被授予“伊拉斯谟”奖(Erasmus Prize),以表彰他“对欧洲文化、社会或社会科学做出的重要贡献”。现为纽约巴德学院的民主、人权和新闻学教授。

【译者简介】

林铮顗,曾就读于台湾大学历史系,东京大学东洋史学研究所硕士毕业。旅居西雅图十余年,为当地华文报纸《西华报》、《华声报》等撰写评论、专栏。译有《住宅巡礼》、《住宅读本》、《意中的建筑》等作品。

出版者:金城出版社
作者:[荷]伊恩·布鲁玛
出品人:
页数:280页
译者:林铮顗 译
出版时间:2010年4月
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802513426
丛书系列:标点学术文化书坊
图书标签:
  • 日本 
  • 日本文化 
  • 文化 
  • 日本研究 
  • 伊恩·布鲁玛 
  • 文化研究 
  • 荷兰 
  • 社会学 
  •  
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【编辑推荐】

◆本书强烈推荐理由◆

★和《菊与刀》并称“20世纪最重要的日本文化著作”

★国内未删节全译本首次推出

★旅日著名作家李长声倾力作序并推荐

◆本书特色◆

★西方解读日本文化的扛鼎之作 探讨“菊与刀”背后隐秘的根源

★全面、深入了解日本社会、历史、人文的最重要的“日本学”研究成果

★《菊与刀》撑起了日本论的骨架,《面具下的日本人》填充了日本论的血肉

【内容介绍】

◆ 以深入肌理的文化映照,投射一个真实可信的日本。

何为真实的日本?何为真实的日本人?日本人独特的文化表象背后,有着怎样的民族性根源?《面具下的日本人》以“由外到内”的西方视角,剥茧抽丝般镜像出日本“由内到外”的民族特质,并由此投射出一个迷雾散尽的真实日本。

◆ 《菊与刀》开启世界了解日本的大门,本书引领读者深入日本文化的隐秘腹地。

如果说《菊与刀》从文化的表层对日本进行了细致入微的外部考察,那么《面具下的日本人》则深入日本文化的内部,探索日本人性格中“光与暗”两面性的成因,并借助通俗文化的代表——电影、文学、漫画、戏剧,来诠释“光”之背后“暗”的萌芽、滋长和繁茂,这是日本文化通俗粗陋的一面,也是真实可信、鲜活生动的一面。

◆ 以崭新的解读视角,融百家之言,成就现代日本学的集大成之作。

世界范围内的日本文化研究,以《菊与刀》为滥觞,以《面具下的日本人》为顶峰。吸收、融汇各家论述的精华,以独到的视角深入阐释了潜藏在表象之下的日本文化的真相,被誉为“20世纪世界上最重要的日本学专论”。

具体描述

读后感

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初版序言 各民族的不同往往在于对幻想的表达而不是幻想本身 日本神道教:具有人类的弱点,而且还能包容弱点。这是由于对人性实事求是的接受,不受在西方限制人类生活的道德偏见所累。 第一章 神之镜 日本最早的神话:围绕人际关系展开,随意辅以性元素 日本没有类似伊甸园关于...  

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这是在看书之前也深有体会的,因为从小接触日本动漫,多少也有些浸淫。 1.很草的“建前” 日本需要英雄。美国里的美式英雄都是人狠话不多,能打是真能打。日本的英雄都是话比招多,嘴炮是真的能打。 因为可怕的建前文化,人是很压抑的。社会需要这种嘴炮轰炸的直球式少年英雄。...  

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总算啃完了。当初看没看过《菊与刀》?印象中仿佛翻过一本小薄册子,内容则一点儿不记得,大概是没看下来吧,即使看下来了,也是光盯着字,意思一点儿没进去。这次这一本竟然看下来了,可见我阅读能力还是有小幅度提高? 本来以为是新书,看了一会儿才发现是80年代出版,...  

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总算啃完了。当初看没看过《菊与刀》?印象中仿佛翻过一本小薄册子,内容则一点儿不记得,大概是没看下来吧,即使看下来了,也是光盯着字,意思一点儿没进去。这次这一本竟然看下来了,可见我阅读能力还是有小幅度提高? 本来以为是新书,看了一会儿才发现是80年代出版,...  

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用户评价

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日本男人的精神分析报告

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人名片名及其他专有名词翻译比较规范,但整体翻译不如89版。

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主要通过对日本的神话、小说、电影、漫画、舞台表演等艺术载体进行分析解读而提出了一些结论。也许含有夸张成分的艺术作品不能完全代表某种文化系统,但被普遍接受的艺术作品必定扎根于其文化底蕴本身。书中透露出一些观念:母亲角色的普遍存在与异常;人们通常只是扮演着应该履行的社会角色而非从内心真正认同;对错有时候不重要,但行为与表现必须符合社会规范和人们的情感倾向;如果动机纯真,死亡便能净化它本身;暴力与性、怪诞的游戏是情感宣泄的一个出口;日本人虽承认自己属于外部世界却仍感觉被排除在外;等等】日本文化里似乎确实存在一种朦胧阴郁、难以救赎的对美与感动的追求。他们像演员一样克制自我,将生活变为一场踏袭规范的艺术表演;却又渴望获得宣泄的出口。

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与《菊与刀》对应着读

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写得挺好,能理解一点日本人的极端矛盾了。

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