逻辑的社会功能

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出版者:北京大学出版社
作者:王习胜
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2010-1-1
价格:41.00元
装帧:
isbn号码:9787301165171
丛书系列:逻辑时空丛书
图书标签:
  • 逻辑学
  • 逻辑
  • 社会学
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具体描述

《逻辑时空》丛书的基本定位是大众读物和教学参考书。《逻辑时空》丛书的主要内容是探索和阐释人们社会生活各个领域里的逻辑问题。具体写法是:针对社会生活某个特定领域里的思维实际,突出该领域里最常见的逻辑问题,结合具体的典型的案例进行阐释,介绍相关的逻辑知识。介绍逻辑知识时不求逻辑体系完备,力求突出重点,也就是说在某特定的领域里,有什么突出的逻辑问题,我们就重点写什么。在说明逻辑知识时,为方便读者理解,必要时适当介绍相关的预备知识。

《逻辑时空》丛书也精选了近20年来在国内产生较大影响的几部逻辑普及读物。这几部读物都请作者做了新的修订。

编辑推荐

《逻辑时空》:

倡导理性 恪守逻辑 正确思维

媒体推荐

基础学科包括数学、逻辑学、天文学和天体物理学、地理科学和空间科学、物理学、化学、生命科学。

——联合国教科文组织(1974)

逻辑是一门独立的学问,大家都要学一点。

——政治家 毛泽东

逻辑对生活、认识和哲学都是必不可少的。

——逻辑学家 金岳霖

要把我们的思想正确地表达出来,第一件事情是要讲逻辑。

——语言学家 吕叔湘 朱德熙

一个人的思维假使没有逻辑性就容易产生混乱。……假如没有逻辑发展的完整性和首尾一贯性就构不成体系。即使有个体系,也是一个坏的体系。

——文化学家 王元化

逻辑思维与人类为伴,渗透在社会生活的方方面面,无处不在,无时不在。

——“逻辑时空丛书”主编 刘培育

潜入未知领域:现代社会与人类心智的深度探析 书名:迷失的坐标:数字时代的情感拓扑与社会重构 作者:[虚构作者名] --- 内容梗概: 本书并非探讨古老的理性构建或形式逻辑的精微结构,而是将目光投向一个更为复杂、变动不居的领域:数字文明的洪流中,人类情感的异化、社会关系的重塑以及身份认同的脆弱性。 《迷失的坐标》是一部横跨社会学、文化人类学与新兴心理学领域的跨界之作。它以批判性的视角审视了过去二十年间,技术进步如何以前所未有的速度解构了传统的社会契约、物理空间界限以及个体认知框架。本书旨在描绘一张关于当代人精神状态的“情感拓扑图”,揭示在算法推荐、即时满足与虚拟交互日益主导生活的背景下,我们正在付出何种隐性的、结构性的代价。 全书分为四大部分,共十二章,从宏观的社会结构转向微观的个体经验,层层深入地剖析了“连接性陷阱”的本质。 --- 第一部分:虚拟的土壤与现实的稀薄化 (The Thinning of Reality) 本部分着重探讨数字媒介对传统社会场域的侵蚀与替代。我们不再仅仅是“使用”工具,而是被工具的逻辑所“重塑”。 第一章:屏幕作为新的城邦:公共领域的消散 探讨“算法治理”如何取代了传统的公共讨论机制。数字平台的兴趣图谱取代了共同的社会议题,导致了前所未有的“信息茧房”效应。作者通过对特定社交媒体平台上政治极化现象的案例分析,指出这种结构如何培养出一种“参与式的疏离感”——人们在网络上极度活跃,却对物理社区的衰落漠不关心。关键在于,这种新型的公共领域缺乏“共享的地理性”与“在场的约束力”,使得论辩的激烈程度与实际行动的效力完全脱节。 第二章:速度崇拜与时间消费主义 分析“即时性”作为核心价值如何扭曲了人类对时间的感知与使用习惯。从“快时尚”到“快新闻”,再到对即时反馈(点赞、评论)的生理依赖,本书认为这是一种新型的“时间消费主义”。这种对速度的盲目追求,扼杀了深度思考所需的时间深度,并催生了一种对“未处理信息”的慢性焦虑。我们不断在“做”与“展示”之间奔波,却鲜少有时间进行“存在的沉淀”。 第三章:符号的通货膨胀:意义的去中心化 考察符号(表情包、梗、流行语)如何在数字空间中快速产生、消费和消亡的生命周期。这种高频率的符号更迭,削弱了语言和图像所能承载的长期意义和文化深度。作者提出,当所有信息都以同等的视觉权重呈现时,真正的重大事件便失去了其应有的“分量感”。我们淹没在信息流中,却因缺乏意义的锚点而感到漂浮。 --- 第二部分:情感的数字迁移与亲密关系的悖论 (Emotional Migration) 本部分深入到个体经验层面,关注数字交互如何重塑我们理解和表达情感的方式,特别是亲密关系的构建与维持。 第四章:情感的外部化与身体的缺席 本书详细区分了“身体在场的情感表达”与“文本/表情符号化的情感表达”之间的鸿沟。数字化沟通的便利性,往往以牺牲非语言线索(语气、微表情、肢体接触)为代价。这种“去情境化”的交流,使得误解的风险激增,并导致年轻一代在处理复杂、高张力的真实冲突时,表现出显著的“情感操作障碍”。 第五章:友谊的量化与连接的冗余 探讨社交网络中“好友数量”与“社会支持质量”之间的反向关系。通过对用户数据分析,揭示了“弱连接的泛滥”如何挤压了维护“强连接”所需的时间和精力。本书提出“社交冗余”的概念:我们拥有数百个联系人,却可能在需要实质性帮助时感到前所未有的孤立。这种量化的亲密感,更像是一种“社会资本的自我安慰剂”。 第六章:表演性脆弱:新的自我呈现范式 分析在社交媒体上“分享创伤”或“展示挣扎”成为一种新的社会货币的现象。这种“表演性脆弱”往往精心策划,旨在获取共情和点赞,而非真正的疗愈或连接。它模糊了个人边界,使得私密性成为一种可以被交易和消费的商品,也使得真正的、未经修饰的痛苦,反而显得格格不入。 --- 第三部分:身份的碎片化与自我叙事的危机 (Identity Fragmentation) 身份认同不再是一个统一、内洽的结构,而是在不同平台和群体中,不断切换和实验的多个“自我副本”。 第七章:职业身份的幽灵化 在零工经济和混合办公模式下,工作与生活的物理界限消融,导致“职业自我”的边界日益模糊。本书探讨了人们如何通过在LinkedIn、专业论坛、业余爱好社区等不同数字身份中不断“试穿”不同的职业面具,以适应不断变化的市场需求,最终导致核心工作价值感的缺失。 第八章:怀旧的陷阱与未来的失焦 分析数字档案(老照片、旧帖子)如何构建出一种“过度连接的过去”。这种对已逝经验的即时可回溯性,阻碍了人们专注于未来的构建。当过去永远在线时,我们倾向于不断地回顾和修正历史,而非大胆地进入未知的未来。身份的构建因此变得“回溯性”而非“前瞻性”。 第九章:算法镜像中的“理想自我” 研究推荐系统如何通过不断推送“我们可能喜欢”的内容,塑造出用户对“理想自我”的认知。这种算法反馈机制,创造了一种永无止境的、基于外部输入的“自我完善”循环,但这种完善恰恰是建立在对自身深层需求洞察的缺失之上的。 --- 第四部分:重建锚点:在意义的洪水中航行 (Re-anchoring) 最后一部分聚焦于如何识别这些结构性困境,并探讨在数字浪潮中保留个体主体性的可能性。 第十章:注意力的经济学与心智的主权 将注意力视为一种有限且不可再生的稀缺资源。本书呼吁读者从“被动响应”转向“主动筛选”。提出一套“认知去中心化”的实践方法,旨在帮助个体夺回心智决策权,不再将反馈回路外包给技术系统。 第十一章:深度连接的重访:小圈子的力量 强调在数字泛滥的时代,重新重视那些需要高投入、低频率、面对面交流的“小圈子”关系的重要性。这些高密度的互动,是抵御虚拟疏离感的关键缓冲带。重点在于“共担风险”,而非“分享成就”。 第十二章:拥抱“不完美在场” 本书的终极论点:数字时代需要的不是更高的效率或更广的连接,而是对人类固有的“不完美在场”状态的重新接纳——允许自己慢下来、允许信息不完整、允许冲突存在。只有当个体接受了数字工具的局限性,并重新确认了物理世界中感官经验的不可替代性,才能真正从“迷失的坐标”中找到新的方向。 --- 本书特色: 本书拒绝提供简单的技术解决方案或“断网”的乌托邦幻想,而是深入探讨技术逻辑如何内化为人格结构的一部分。它以扎实的社会观察和犀利的跨学科分析,为那些感到被数字时代异化和掏空的现代人,提供了一面清醒的镜子。它是一份关于我们如何成为我们自己的、迟来的“社会学田野调查”。

作者简介

王习胜,安徽舒城人。逻辑学专业博士,思想政治教育专业博士后。现任安徽省高校人文社会科学重点研究基地安徽师范大学马克思主义研究中心研究员,安徽师范大学政法学院教授,皖西学院政法系教授。兼任中国逻辑学会理事、辩证逻辑专业委员会常务委员兼副秘书长,安徽省伦理学会常务理事,南京大学现代逻辑与逻辑应用研究所兼职研究员。

张建军,河北沧州人。现任南京大学逻辑学博士点学科带头人,现代逻辑与逻辑应用研究所所长,哲学系教授、系副主任兼学位委员会副主席,文科公共基础课首席教授。兼任中国逻辑学会副会长,江苏省逻辑学会会长,教育部马克思主义理论研究和建设工程重点教材逻辑学课题组首席专家。1993年被评为“为我国社会科学事业作出突出贡献”专家,获国务院政府特殊津贴。

目录信息

导言
1.转型社会:呼唤逻辑理性的规约
2.逻辑史话:千锤百炼的理性工具
第一章 失范失序:社会需要“逻辑”
1.激情的悲歌
2.利令智昏
3.法理项背
4.“颠覆”与“恶搞”
5.警世箴言
第二章 演绎求“真”:形式理性的法庭
1.“真理”之假
2.演绎的特质
3.以规则保证
4.预见的方式
5.质疑的工具
6.创新之利器
第三章 归纳求“信”:合理置信的底蕴
1.偏好与臆断
2.归纳与置信
3.直觉与合理
4.信度与确证
5.多数与民主
6.归纳意识与归纳域
第四章 辩证求“和”:条件链上的动态平衡
1.“辩证”溯源
2.辩证要义
3.何以辩证
4.辩证误识
5.悖论与辩证
6.动态的和谐
第五章 逻辑精神:社会理性的内核
1.社会理性的特质及其取向
2.以逻辑分析考辨社会共识
3.以逻辑论证审议民主法治
4.以逻辑素养支撑科技人文
附录
关于开展逻辑社会学研究的构想
真正重视“逻先生”
——简论逻辑学的三重学科性质
从“逻先生”看“德先生”与“赛先生”
——关于逻辑的社会文化功能的对话
逻辑精神与和谐社会的构建
逻辑与宗教对话
关于普通高中实验课程“科学思维常识”
后记(王习胜)
后记(张建军)
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书最缺的可能就是逻辑。老干部视角。

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