我读庄子

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出版者:
作者:赵又春
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2010-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807613022
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 传统文化
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具体描述

《我读庄子》一书,因思想深奥、文字简古而让人感到难懂难读,所以同《老子》和《周易》一起被称作“三玄”。因此,和后二书遭遇的情况一样,注释、翻译、解说《庄子》的著作也多得汗牛充栋。毫无疑问,谁都不会也不可能把它们全部找来读过的。那么,作者今天来增添一种,是为了什么?恕我直言,《我读庄子》则是想通过对于有代表性的误解的评析,求得最为接近作者原意的理解。

书名:《禅意山水:中国古典园林的美学密码》 作者: [此处可填入一个富有文化气息的笔名,例如:林远山] 出版社: [此处可填入一个有文化底蕴的虚构出版社名称,例如:琼宇文轩] --- 禅意山水:中国古典园林的美学密码 导言:在有限空间中捕捉无限自然 中国古典园林,是凝固的诗篇,是流动的哲学。它们不仅仅是供人游憩的场所,更是中国人审美情趣、宇宙观和生命哲学的物质载体。从苏州的私家园林到皇家园林的宏大叙事,每一块叠石、每一弯曲径、每一扇漏窗,都蕴含着深厚的文化内涵与精妙的设计巧思。 本书《禅意山水:中国古典园林的美学密码》,旨在穿透历史的迷雾与表面的繁华,深入剖析中国古典园林艺术的精髓。我们不求罗列园林史上的所有名录,而是聚焦于其背后的“道”——那种将自然之“大”浓缩于咫尺之地的东方智慧。我们将通过对空间布局、意境营造、建筑符号以及材料运用的细致解读,揭示古典园林如何成为中国人精神栖居的“第三空间”。 全书以美学为核心线索,辅以历史背景和哲学思想,带领读者进行一次沉浸式的精神漫游,理解为何中国园林被誉为“可游、可居、可观、可赏”的艺术高峰。 --- 第一章:天人合一的哲学基石:从《山海经》到宋代理学 中国园林艺术的根源,深植于上古对自然的敬畏与模仿。本章将追溯园林思想的源头,探讨先秦时期道家思想对“返璞归真”的推崇,如何转化为对自然形态的向往。 山水诗的投影: 探讨魏晋南北朝时期山水诗的兴起,如何为后世园林提供了明确的审美蓝本。 宋代理学的介入: 详细分析宋代文人士大夫阶层兴起后,园林如何从单纯的观赏性场所,转变为承载个体道德修养和精神寄托的“心灵之境”。特别是对“格物致知”的追求,如何体现在对一株花木、一块奇石的精挑细选上。 “缩地成寸”的技法哲学: 阐述将广袤的山川河流浓缩于庭院之中的设计理念,这种“以小见大”的手法,不仅是技术上的胜利,更是对有限生命观照无限自然的哲学回应。 --- 第二章:空间叙事的艺术:园林的空间布局与流动性 古典园林最令人着迷之处,在于其打破了西方建筑的“封闭性”与“对称性”,转而追求“流动性”与“含蓄美”。本章重点解析园林布局中隐藏的空间逻辑。 移步换景的奥秘: 详细拆解“移步换景”的实现机制。通过分析借景(远借山体、近借花木)、对景、藏景、框景等多种造景手法,说明园林如何通过视线的引导,制造出层出不穷的新鲜感和探索欲。 虚实相生的平衡: 探讨“虚”与“实”的辩证关系。实体建筑(如亭、榭、廊)的布置,如何服务于虚景(如水面、空地、竹林)。虚处不空,实处不滞,体现了阴阳和谐的东方美学。 路径的心理暗示: 分析园林中曲径通幽、时隐时现的路径设计,如何引导游人的情绪,从入园的喧嚣到深处的宁静,完成一次心理上的净化过程。 --- 第三章:符号与意境的对话:元素的功能美学 园林中的每一个元素都不是孤立存在的装饰品,它们是具有特定含义的符号,共同构建出深邃的意境。 石的哲学——叠石的“骨法”: 聚焦于太湖石、英石等假山石材的审美选择与堆叠技术。分析“瘦、皱、漏、透”的审美标准,以及假山如何象征着险峻的山川与隐士的避世情怀。 水的哲学——静动之间的调性: 探讨池塘、溪流、瀑布在园林中的作用。水是流动的时间,也是平静的镜面。分析其对光影、声音的反射与吸收,如何调节园林的气氛。 建筑的轻语: 剖析亭、台、楼、阁、轩、廊等建筑的形制与功能。例如,为何“亭”常设于开阔之处以观景,而“轩”则更倾向于内敛的阅读与沉思。建筑的体量与比例,如何恰到好处地融入自然,而非压制自然。 --- 第四章:文人园林的精神高地:私家园林的私密性与个性化 相较于皇家园林的“威仪”,私家园林,特别是苏州园林,更展现了中国知识分子的个性和情感投射。 “不出城郭而获山林之趣”: 深入研究私家园林如何克服都市环境的局限,通过精细化的设计,创造出一个脱离世俗、独享清幽的微缩世界。 题咏与匾额的叙事功能: 分析园林中的楹联、匾额、碑刻,如何将主人的学识、抱负、对时局的感慨,融入到景观之中,使园林成为一个可以阅读的文本。 “借景”的极致运用: 重点分析如何通过精妙的墙洞、月洞门,将邻家之竹、墙外之树纳入自家视野,体现了文人雅士豁达的胸襟与对外部世界的温和吸纳。 --- 第五章:声光色的交响:听觉与视觉的精妙调和 园林的美是全方位的,它不仅仅是视觉的盛宴,更是一场听觉和触觉的沉浸式体验。 听觉的诗意: 研究风声、水声、竹声、鸟鸣声在园林中的组织。如何通过植被配置(如密竹、疏竹)和流水设计,来控制环境的“白噪音”,营造出特定情绪的声景。 光影的雕塑: 探讨漏窗、花格窗、廊道,如何在不同时间段内,将阳光切割、过滤,投射出动态的几何图案,使静止的建筑具有了时间感和生命力。 色彩的克制与爆发: 分析园林色彩运用的低饱和度原则——以灰、白、土黄为主色调,突出自然本身的色彩。在需要时,通过一丛红梅或一树秋叶,实现瞬间的情感爆发。 --- 结语:当代语境下的园林精神重塑 古典园林的美学并非尘封的历史。本章将探讨其对当代建筑、景观设计乃至生活方式的启示。在日益原子化的现代社会,如何从园林的“含蓄”、“内省”与“尺度感”中,重新寻找人与环境和谐共处的可能性,实现精神的富足与栖居的意义。 《禅意山水:中国古典园林的美学密码》 献给所有渴望在钢筋水泥的丛林中,寻觅一处精神绿洲的探索者。翻开此书,你将不再只是游览一座座园林,而是开始理解中国文化如何将“道”化为“景”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《庄子》这本书,给我最大的感受是一种“轻盈”的力量。它不像很多哲学书那样,厚重得让人望而生畏,也不像某些历史典籍,充满了繁复的细节和考据。庄子先生的文字,有一种天然的灵动感,就像一阵风,吹过,留下的是清新的空气和淡淡的香草味。我尤其喜欢那些关于“道”的描述,它不是一个具体的神祇,也不是一套僵化的教条,而是一种弥漫在天地万物中的生命力,一种无形却又无处不在的运行法则。庄子先生通过大量的譬喻,试图去描绘这种“道”,比如“道之为物,惟恍惟惚”、“有情有信,无为无形”。这些描述,初读时可能会感到模糊,但随着一次次的阅读,你会渐渐地,如同拨开迷雾,看到隐藏在文字背后的宇宙奥秘。它让我明白,很多时候,我们过分地强调“我”的存在,试图去控制和改变一切,但真正的智慧,或许在于顺应自然,与万物和谐共处。它不像一本指导你去“如何成功”的书,而是引导你去“如何存在”,如何在有限的生命中,活出无限的可能。

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《庄子》这本书,给我的感觉,不是一次性的阅读体验,而是一场漫长的对话。庄子先生的文字,如同甘泉,每一次品尝,都会有不同的滋味。它不像很多书,读完就读完了,它会一直在你的脑海中回响,在你遇到困惑时,给你一个全新的视角。我常常觉得,庄子先生看待世界的方式,是一种“全息”的视角,他看到了事物之间的关联,看到了整体的运行规律,而我们,常常被局限在局部,只看到眼前的得失。他提出的“齐物论”,对我来说,是一种颠覆性的思考。它告诉我,很多时候,我们所谓的“对”与“错”,所谓的“好”与“坏”,都只是我们主观的判断,站在不同的立场,会有不同的结论。这种“不二”的智慧,让我逐渐摆脱了非黑即白的思维模式,学会了更加包容和理解。它不是一本告诉你“怎么做”的书,而是一本让你“怎么想”的书,它引导你去思考生命的意义,去探寻内心的安宁,去感受那份超越一切的自由。

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《庄子》这本奇书,我断断续续地读了许多年,每次重读,都能生出新的感悟。它不像一本教科书,有明确的知识点需要我去记忆和掌握;更不像一本故事书,情节跌宕起伏引人入胜。庄子先生的文字,与其说是“写”,不如说是“流淌”,带着一股从容不迫的道家之气,像一股清泉,缓缓浸润我的心田。初读时,我会被那些奇诡的譬喻和荒诞的想象所吸引,比如那个“鲲鹏展翅九万里”,又比如那个“庄周梦蝶”。这些看似天马行空的叙述,实则暗藏着深刻的哲学思辨。它告诉我,我们固有的认知,可能只是一个狭小的“蜩与鸴”(蝉与鸠)的视角,而真正的天地,远比我们想象的要广阔得多。随着阅读的深入,我开始体会到庄子先生对于人生、对于世事的超脱。他不受功名利禄的羁绊,不为世俗的得失所扰,以一种近乎“忘我”的状态,观照万物,品味生命。这种境界,对我而言,是遥远而又令人神往的。有时,我会觉得自己在读一本“心灵鸡汤”,但它又比市面上那些肤浅的励志读物要深刻得多,它并非一味地鼓励你“加油”,而是引导你去理解“道”,去感受“自然”,最终达到内心的平和与宁静。

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每次翻开《庄子》,总有种进入另一个维度的感觉。里面的文字,带着一种古朴而又锋利的智慧,好像一把无形的刻刀,一点点地雕琢着我对世界的理解。它不像现代的书籍那样,逻辑严谨,步步为营。庄子的叙述,更多的是一种跳跃式的,如同行云流水,又似山涧的暗流,你以为它要流向东海,却在下一刻转了个弯,出现在了意想不到的地方。我特别喜欢那些对话,那些与惠施、与南郭子綦的辩论,看似鸡毛蒜皮,却充满了对事物本质的探讨。比如那个“子非鱼,安知鱼之乐”的典故,表面上是关于认知能力的问题,但背后却触及了“同情”与“独立视角”的哲学难题。庄子先生并不急于给出标准答案,他更乐于抛出问题,引导你去思考,去自行体悟。我常常会在读到某些段落时,停下来,反复咀嚼。那些关于“无用之用”、“坐忘”、“得意忘形”的论述,初听起来似乎与现实生活格格不入,但细细思索,却又是生活的真谛。它教会我,有时候,不执着于“有用”与“有用”的界限,反而能获得更大的自由。在浮躁的社会里,这本《庄子》就像一个静谧的港湾,让我得以暂时放下外界的喧嚣,回归内心的平静。

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读《庄子》,就像在和一位智者对饮。他不说教,不评判,只是静静地讲述,而他的讲述,却能触动你内心最深处的东西。我一直觉得,庄子先生的文字,有一种天然的“解压”作用。在快节奏的生活中,我们总是被各种各样的压力推搡着,追逐着,仿佛一刻停歇就会被抛弃。而《庄子》这本书,却像是给我的心灵装上了一个“减速器”。它用一种温和而又坚定地说服力,告诉我,很多事情,不必过于执着。那些所谓的“得失”,在时间的洪流中,可能微不足道。它让我学会用一种更宏大的视角去看待人生中的起起伏伏,用一种更从容的心态去面对那些无法掌控的局面。我特别欣赏庄子先生对“无为”的阐释,它不是什么都不做,而是不妄为,不强求,顺应事物的自然发展规律。这种智慧,对于我们这些常常被“功利心”驱使的人来说,是一种难得的启迪。每次读完,都会感觉心灵被洗涤了一遍,变得更加清澈和宁静。

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很好,只可惜不是注解《庄子》所有篇章。

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害,讀了《寓言》一篇,作者的意思的是自己能讓自己明白就行,不用管莊子和讀者的死活

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害,讀了《寓言》一篇,作者的意思的是自己能讓自己明白就行,不用管莊子和讀者的死活

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很好,只可惜不是注解《庄子》所有篇章。

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很好,只可惜不是注解《庄子》所有篇章。

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