上篇 現代人學佛之道
一、大乘根本加行論
堅固淨信／發菩提心，得正知見／懺障積福
二、居傢學佛之道
多障難亦多殊勝／人天乘善法為基，解脫道與大乘道／居士林的意義及其建設
三、論齣傢學佛
齣傢修道之旨趣，齣傢應具備的條件／齣傢之正業／齣傢後的再齣傢，僧寶與皈依僧，漢傳佛教關於齣傢的錯誤觀念
四、與青年朋友談學佛
佛教與青年／“瞭生”為主旨，菩提心、智慧、方便為首要，大乘漸道為本／解決矛盾擺脫睏惑
五、佛教人生觀
正視人生缺陷，把握人生根本問題／珍視人生，創造應有的人生價值
六、煩惱的辨認及對治轉化
煩惱之辨認，煩惱的過患與特點／調伏煩惱的技術，以般若智慧斷、轉煩惱
七、染汙末那及其轉依恒執內自我的染汙末那／末那識的相應心所及所依的根／末那識之必有，末那識為“染淨依”，染汙末那的轉依
八、阿賴耶識與修行
阿賴耶識的攝藏功能，阿賴耶識的行相、所瞭境及相應心所／阿賴耶識為染淨之本，阿賴耶識的真妄，阿賴耶識之必有，阿賴耶識在修行中的應用／阿賴耶識與開悟、見道
中篇 禪淨密相要
九、觀音圓通法門釋
一門深入與觀音圓通／耳根為何“圓通超餘者”、“方便易成就”，耳根圓通的修
證次第／圓通之果與自性觀音
十、大勢至圓通章釋義
門門皆趨性海／意根圓通與大勢至菩薩，念佛三昧／以如子憶母之心念佛，念佛見
佛，以念佛心人無生忍
十一、四祖禪述略
依(《楞伽》“諸佛心第一”，依《文殊般若》一行三昧，“直任運”的頓悟法門，
觀身空寂與守一不移，自性淨土與接人機用
十二、(《壇經》禪法解讀
前行——依止善知識、傳香、懺悔、發心、皈依、得正見，在生活中修行，正行——言下見性，以無念、無相、無住調心，入三三昧，“隨方解縛”的教學法
十三、虛雲和尚的禪學思想
宗、教圓融／三學並重，戒行為基，漸修頓悟，切實的參禪法要，在動用中勤
修萬行，久經磨煉／禪淨融通
十四、生活禪淺識
生活化與化生活，禪要——“生”與“活”
十五、淨土法門實似論
似淺實深／似顯實密，似消極實積極，似易實難似難實易
十六、太虛大師的淨土思想
淨土非一，皆唯心造，西方淨土與念佛往生／兜率淨土，人間淨土的建設
十七、禪淨雙修論
永明四料簡與由禪入淨的必要性／禪淨之融通與雙修／融禪淨於一爐之念佛
十八、大手印導論
傳承、典籍及種類／大手印之見，大手印之修、行、果
十九、大圓心髓略識
部居與傳承，大圓心髓見，大圓心髓前行／大圓心髓正行／大圓心髓之果
下篇 附錄；迴憶、訪談、詩偈、楹聯
二十、南天眼目痛長瞑一緬懷法海上師
二十一、憶訪黃念老
二十二、難忘的參訪永恒的懷念
二十三、懷念賈題韜老居士
二十四、師友雜憶
京華四大高僧，圓徹法師／清定上師／隆蓮法師，龍山法師
二十五、永懷母親
二十六、參透佛心迴報社會——陳兵教授訪談錄
二十七、詩偈選
感懷／讀經／念佛／題觀音像／思鄉麯(歌詞)／蝸廬／普陀山紀遊(五首)／寄懷圓徹法師／賀趙州柏林寺普光明殿落成呈淨慧法師／題虛雲老和尚畫像／悼念妙湛大和尚，再上廬山／神聖的青藏高原(歌詞)，永樂北藏影印誌賀／六十自述，賀明海法師榮膺柏林禪寺方丈，賀(《太虛大師全書》齣版／題《生與死》贈史文／春節感懷／口頭禪，大理行，我是一隻老犬／蓮花生大師贊／忽然，普賢法界，遊白塔禪院／題月琴，題達摩麵壁圖
二十八、佛教楹聯
大雄寶殿／釋迦牟尼佛／盧捨那佛／彌陀殿／觀音殿／大勢至菩薩／法堂／佛
學院／颱州佛教文化館，贈何澤霖居士／柏林寺萬佛樓／悼念茗山法師／賀《菩
提道》創刊／賀綿陽佛學研修中心成立，其他
文摘
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