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出版者:Bloomsbury 3PL

作者:Gary Cox

出品人:

页数:242

译者:

出版时间:2008-1-24

价格:GBP 21.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780826498922

丛书系列:

图书标签:

• 萨特
• Sartre
• Philosophy
• Dictionary
• Thinking
• Humanism
• Existentialism
• Literature

镜面迷宫：现代存在主义与后结构主义思想漫游 导言：追寻意义的幽灵 本书并非对任何特定哲学家的词条汇编，而是带领读者深入二十世纪欧洲大陆哲学最核心的辩论场域——存在主义的荒原与后结构主义的迷宫。我们试图描绘一幅宏大而细致的哲学地图，聚焦于“主体性危机”、“自由的重负”、“语言的边界”以及“权力与知识的缠绕”等核心命题。这不是一本教科书，而是一次思想的探险，旨在揭示现代人如何在意义崩塌的世界中重新定位自身。 第一部分：存在的焦虑与自由的开端 本部分聚焦于二战前后兴盛的哲学思潮，特别是那些试图回答“人是谁？”这一根本问题的思想家。 一、 具身性与情境的构建： 我们将考察身体（le corps propre）在经验世界中的中心地位，而非将其视为纯粹的客体。经验的真实性并非源于超验的理性，而是根植于我们与世界的具体互动、我们的处境（situation）和我们的“在世存在”（Being-in-the-world）。我们会深入探讨“物化”（reification）的机制，分析社会结构如何将个体异化为工具或标签，从而剥夺其行动的能动性。 二、 自由的恐怖与责任的重负： 自由被描绘为一种无法逃避的判决。我们探索当传统形而上学基础瓦解后，个体必须独自承担选择后果的巨大压力。这种自由并非轻松的解放，而是一种令人窒息的责任感，它迫使主体不断地“成为”（becoming）而非“是”（being）。在此，我们将剖析“坏的信仰”（mauvaise foi）——即主体对自身自由的逃避与自我欺骗——在日常实践中的各种隐秘形式，从职业角色的僵化到情感的被动接受。 三、 人的项目与虚无的边缘： 我们将深入审视人类行动的本质：它永远是面向未来的“项目”（projet）。然而，这个项目总是在“虚无”（le néant）的背景下展开，虚无既是行动的起点（因为我们尚未被定义），也是行动的终点（因为一切终将消逝）。本书将详细区分几种不同层次的“虚无感”——从形而上学的困惑到存在主义的沮丧，并分析如何通过有意识的行动来“拥抱”或“超越”这种边界状态。 第二部分：语言的囚笼与意义的解构 随着分析的深入，我们将转向对语言、结构和权力的批判性考察，这标志着哲学重心从纯粹的主体经验转向了文化和符号系统。 四、 符号的统治与主体性的消解： 我们不再将语言视为透明的工具，而是将其视为一个自我封闭的、具有内在逻辑的系统。文本不再是思想的单纯载体，而是意义的战场。本书将探讨符号学如何揭示文化深层结构的运作方式，以及这些结构如何预先设定了个体能理解和表达的范围。当主体被视为“语言的产物”而非“语言的主人”时，传统意义上的“自我表达”究竟意味着什么？ 五、 谱系学与知识的权力运作： 我们将引入一种历史批判的方法，旨在揭示知识和真理概念是如何在特定的历史权力关系中被建构和强化的。真理并非永恒的，而是特定历史时期权力结构允许出现的“有效性”（validity）。我们将追溯某些看似中立的学科领域（如医学、心理学、法学）如何逐渐形成一套支配性的“话语”（discourse），从而规训和管理着人类的行为与身体。 六、 差异、文本与永恒的悬置： 这一部分将探讨意义如何依赖于“差异”而非“本体”而存在。任何概念的意义都来自于它与其他概念的区分，以及它在特定系统中的位置。这种对稳定意义的质疑，导致了对“中心”的彻底放弃。我们审视文本如何在读者的参与下不断生成新的可能，以及这种“无限阐释”的动态过程如何挑战了权威性的终极解释权。 第三部分：伦理的重构与他者的回归 在分析了主体与结构、自由与限制的紧张关系后，本书的最后部分致力于探索在现代哲学困境中，我们如何重建伦理关系与政治参与的可能性。 七、 他者之面孔的召唤： 面对主体性的瓦解和语言的局限，伦理的回归往往始于对“他者”（l’Autre）的不可还原性。他者不是被纳入我认知框架的客体，而是以其绝对的在场和脆弱性来要求我的回应。本书将深入分析这种“他者的凝视”如何成为道德命令的唯一来源，超越了基于契约或普遍理性的伦理建构。我们关注行动的伦理维度，即在无基础的情况下，如何通过对他人痛苦的敏感性来定义自身的行动。 八、 实践的政治与抵抗的艺术： 权力无处不在，但抵抗也潜藏在最微小的裂缝之中。我们探讨政治参与不再是宏大的意识形态运动，而是对日常权力运作的持续监测和质疑。本书考察了在结构性压迫下，个体如何通过对自身经验的重新命名、对既定规范的微妙背离，以及对非主流叙事的坚持，来实践一种“生活的美学化”——将个体生命本身转化为对现有秩序的一种审美和政治姿态。 结论：走向未完成的哲学 本书最终呈现的并非一套完整的答案，而是一系列有力的、相互挑战的问题。现代思想的遗产在于，它剥夺了我们舒适的确定性，却赋予了我们审视自身处境的清晰目光。它要求我们以清醒的姿态，在意义的废墟之上，继续进行人类的“项目”。这本书旨在成为读者在面对这些复杂思想遗产时，手中那张不断需要重新绘制的地图。

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这本书的排版和设计也值得一提，这虽然是工具书，但绝不是一本枯燥的工具书。字体选择清晰易读，关键术语的突出处理非常到位，使得长时间阅读后眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，它在每个词条的末尾，通常会有一个“延伸阅读”或“相关链接”的提示（我指的是其内在的逻辑关联，而非外部书目），这种设计鼓励读者进行知识的跳跃性探索。我发现自己经常在查阅一个词条时，被其引申出的另一个概念所吸引，从而展开一场小型的“概念漫游”。这种内在的导航系统，比任何外部的索引都更为有效，因为它建立的是思想之间的关系网络，而不是简单的词汇对应。它不是在教我“记住”萨特说了什么，而是在教我“如何思考”萨特所思考的问题。

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与其他哲学词典相比，《萨特词典》最让我感到惊喜的是其广度与深度兼具的视野。它不仅涵盖了现象学、存在主义这些显而易见的领域，对于萨特在政治哲学、伦理学乃至美学上的独特见解，也有着详尽而准确的收录。我特别留意了它对“实践的理性人”（l'homme-projet）这个概念的处理，它没有用陈旧的框架去套用，而是结合了萨特晚期的历史唯物主义倾向，给出了一种更具批判性的现代解读。这本书就像是一把精密的瑞士军刀，无论你需要快速定位一个定义，还是需要进行一次深入的主题研究，它都能提供恰到好处的工具和视角。我强烈推荐给所有任何想要严肃对待20世纪哲学，尤其是萨特思想的读者，它提供的理解框架是坚实而可靠的基石。

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我必须承认，市面上充斥着许多声称能“解读”萨特的书籍，但大多要么过于学院派，充斥着只有内行才能理解的术语，要么过于通俗化，为了追求流畅而牺牲了哲学的精微之处。《萨特词典》成功地找到了一个近乎完美的平衡点。它的语言风格是那种沉静而自信的，没有过度的夸张或煽情，只是以一种冷静、客观的姿态呈现事实和解释。举个例子，关于“坏的信念”（mauvaise foi）的阐释，它不仅给出了标准的定义，还列举了多个贴近现实生活的例子，这些例子并非是杜撰的，而是紧密贴合萨特文本的语境，这使得这个抽象的伦理概念一下子变得鲜活起来，触手可及。我用它来复习考试，效率极高；我也用它来辅助阅读文学作品，比如《恶心》，文学背景的补充使得人物动机的理解更加深刻。

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萨特哲学的深邃与复杂，常让人望而却步，而我一直在寻找一本既能系统梳理其核心概念，又不会让初学者感到窒息的指南。《萨特词典》的横空出世，简直像是在迷雾中点亮了一盏灯。我尤其欣赏它对“自由意志”、“他人的凝视”以及“存在先于本质”这些核心命题的梳理方式。它不仅仅是概念的简单罗列，更像是通过精心设计的词条路径，引导读者逐步深入到萨特思想的肌理之中。阅读体验非常流畅，作者显然对萨特本人作品的精髓有着深刻的洞察，能够精准把握那些最容易引起歧义和误解的地方，并用清晰、毫不拖沓的语言进行阐释。每当我面对《存在与虚无》中那些晦涩难懂的长句时，翻开这本书，总能迅速找到那个关键的解释，仿佛有位耐心的导师在耳边细语。这种工具书的性质，却又不失学术的严谨性，使得它在我的案头成为了不可或缺的常备参考书。它不仅帮助我理解了萨特，更重要的是，帮助我学会了如何用一种更具批判性的眼光去审视我们日常生活中那些被视为理所当然的“本质”。

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对于我这种半路出家、主要通过二手资料接触萨特思想的人来说，这本书的价值简直是无法估量的。我最关心的是，它在处理萨特思想的演变，特别是他后期与马克思主义思潮的融合时，是如何拿捏分寸的。这本书在这方面做得极其出色，它没有简单地将萨特视为一个静止的哲学符号，而是展现了一个思想家在特定历史和社会背景下，如何不断地自我修正和深化其理论框架的动态过程。比如，关于“情境性”的讨论，它巧妙地将早期的现象学分析与后来的社会政治介入联系起来，使得原本看似割裂的两个阶段有了一个有机的连接点。此外，词条的编排并非完全按照字母顺序，而是似乎遵循着一种内在的逻辑流，这种结构上的巧思，让我在查阅一个概念时，往往会自然而然地被引导至相关的、具有互补性的其他概念，极大地增强了知识的联想性和整体性。

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