薩德侯爵夫人 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本 日本文學 戲劇 劇本 三島由紀夫 文學 小說
發表於2024-12-22
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本科畢業大戲腳本 演瞭少女安娜 代錶肉欲
評分精彩的三島,精彩的陳德文!張力,華美,音樂性,節奏感,無一不佳。看到有人評價說三島“並未理解薩德”雲雲,不由得老夫嗬嗬兩聲。這種強撐逼格的上帝視角,真是何苦來哉
評分這不是單純的世俗的愛情,而是超越瞭愛情本身,如飛蛾撲火般地追求惡與美的升華統一,渴求到寜願毀滅自我的地步。這早已不是常人所能理解,亦不是常人所能有勇氣追求的情感。她是為瞭侯爵嗎?不,她是為瞭自己,這是薩德侯爵夫人的個人理想,是她能為之放棄一切的夢。“你們看見玫瑰,就說美麗,看見蛇,就說惡心。你們不知道,這個世界,玫瑰和蛇本是親密的朋友,到瞭夜晚,它們互相轉化,蛇麵頰鮮紅,玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。” 神聖與屈辱相互轉化的夜晚,如此極緻,如此熱烈,如此奮不顧身。仍有太多太多我不懂的情愫,但隻靠這麼一點泄露齣來我能感受到的情感,已猶如驚雷響徹世界。
評分三島真的是個天纔。薩德這名來自地獄的邪神,身邊卻充滿瞭代錶著光明的天使。這是一位女神與惡魔的遙遠對唱,讓人有一種不寒而栗的敬畏感。
評分三島由紀夫劇本。一個未齣場的SM愛好者侯爵及其夫人及其他衍生關係人物各有象徵意義,錶達瞭世俗認同和摒棄道德觀念的行為的衝突。貞淑的夫人被侯爵洗腦瞭之後也參與其行為然後又去做瞭修女,其母親則是非常“世俗的正確”屢次暗中製止女兒卻無果,很奇異的一個故事。
三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《薩德侯爵夫人》是三島由紀夫的戲劇代錶作,首次齣版中文版。《薩德侯爵夫人》描述瞭薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫齣獄奔波,到瞭老年,薩德獲得自由之時,卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性角色分彆代錶貞淑、道德、神、肉欲、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,理念的衝突形成戲劇高潮。
你们看见玫瑰,就说美丽,看见蛇,就说恶心。你们不知道,这个世界,玫瑰和蛇本是亲密的朋友,到了夜晚,它们互相转化,蛇面颊鲜红,玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱,看见狮子说可怕。你们不知道,暴风雨之夜,它们是如何流血,如何相爱。
評分“ 萨德文学从思想方面解读起来,也或许有些优雅的鳞片。但将萨德和同时代的拉克洛(Laclos)的《危险的关系》以及小克雷比永(Crébillon)的《沙发》放在一起来看,就发现这种洛可可情色文学的馨香,是从鲜血和拷打后面升腾起来的。”(三岛,p98) - 剧中女人们口中的阿方斯...
評分洛可可钟形裙摆,缀满繁复的蕾丝褶皱和荷叶边,上身则露胸束腰,有种正儿巴经的轻佻感。那时的女人,一个个形似掐肩花瓶,亦步亦趋走在华彩大吊顶下。日本作家三岛由纪夫说自己“听到舞台上洛可可贵妇们衣裳的窸窣之声”,那时他正构思取材自萨德侯爵牢狱经历的剧本《萨德侯爵...
評分苏珊桑塔格形容加缪为“一个人、一部作品、一种思想的可敬的结合”,加缪的东西读的不多,不过最近倒是越发感觉,这句话用来形容三岛实在太过合适。 在《萨德侯爵夫人》这部短小的剧本中,我看到了三岛即使在处理改编作品时,同样充盈期间的“三岛风格”。16岁的三岛在第一次发...
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