菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本文化 日本 文化 社會學 人類科學 社會 解讀日本 人類學
發表於2024-12-22
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三個晚上就看完瞭。這確實該算戰後研究異民族國民性很有代錶性的作品。這半年葉渭渠的日本係列看過後,怎麼怎麼也不適應不愛接受西方視覺看日本。就比如披薩和壽司的衝突。魯思的齣發點大概是一種科學化的方法,類似於麥剋阿瑟式的方法。依然打5星,這是探討日本國民性不能繞過的一本書,
評分覺得有些地方還不錯有些很牽強,看瞭書評大概明白問題在哪裏瞭。光靠二手資料還原齣來的內容確實缺乏框架。
評分……這個版本太多瞭差點米找到OTZ 原來“Ai”嚴格來講是上級對下級的愛?這就是少年少女們互訴衷腸的時候都說“大好”而不是“阿姨洗鐵路”的原因咩?(繼續文盲 “在美國,成年人可以是被動的同性戀,對此,日本人尤其感到震驚。日本成年人會尋覓青年人作為同性戀夥伴,因為成年人認為,被動角色會降低他們的尊嚴。”…愣瞭半分鍾之後猛然明白,這是在說受啊… 好吧讀的時候最大的樂趣是把引號裏的詞拿齣來腦內對應日文原詞…(本末倒置瞭喂!)
評分也許是我理解得淺顯,總覺得作者在試圖找到日本文化形成的根源的過程中,仍舊無法放下其美國人的姿態。也有可能是翻譯問題,敘述的時候覺得力不從心瞭……
評分也許是我理解得淺顯,總覺得作者在試圖找到日本文化形成的根源的過程中,仍舊無法放下其美國人的姿態。也有可能是翻譯問題,敘述的時候覺得力不從心瞭……
露絲·本尼狄剋特(1887—1948),美國民族學傢、女詩人,美國人類曆史學派開創人。代錶作《文化模式》(1934)、《菊與刀》(1946)、《種族:科學與政治》(1940)、《祖尼印第安人的神話學》(1935)等。第二次世界大戰後期,德日敗局已定,美國要根據日本的情況製定具體的政策,於是本尼狄剋特在1944年,受命於美國政府,收集各項資料,進行調研。《菊與刀》即為這次調研報告。
《菊與刀》內容簡介:日本人生性既好鬥又和善,既尚武又愛美,既蠻橫又有禮,既頑固又能適應,既馴順又惱怒於被人推來推去,既忠誠又背叛,既勇敢又怯懦,既保守又好新。這些特點全都有極端的錶現。
读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分 評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
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