海德格尔对同一性问题曾经沉思数年之久，在他的著作中一次又一次提到这个命题。他曾指出《同一与差异》是他发表《存在与时间》以来最重要的论著。本书是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷，全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成，即“这是什么——哲学？”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”，其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲，第三编收录了两封书信。
具体描述
读后感
主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
评分主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
评分读了第一篇《这是什么——哲学？》，读了后，非但没有搞懂什么是哲学？倒更不知道什么是哲学了。一个感受，流俗见的哲学概念，越发不可靠了。哲学，在希腊人看来，如何如何，海德格尔常常这述说。哲学的发端，不只是个第一推动力，而是问题之所在。哲学在西方形而上学史是个多...
评分主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
评分主要观点: 1.A=A，不光是每个A本身都是同一的，而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前，即退回到存在面前，从而把被思的东西带入一种面对之中；在此面对中，我们洞察这种历史之整体，而且是着眼于那种东西，这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
用户评价
后面基本没看懂，但第一篇演讲真是看懂了。要在哲学之内研究哲学，不能跳到哲学之外研究哲学，海德格尔一语如当头喝棒。
评分大概看懂了百分之五。书是好书，主要是我不行。差异的部分讲得比较少，重点还是在同一律上。海德格尔的东西最终一定要追问到定义与词义上，使人读得十分痛苦。
评分后面基本没看懂，但第一篇演讲真是看懂了。要在哲学之内研究哲学，不能跳到哲学之外研究哲学，海德格尔一语如当头喝棒。
评分后面基本没看懂，但第一篇演讲真是看懂了。要在哲学之内研究哲学，不能跳到哲学之外研究哲学，海德格尔一语如当头喝棒。
评分跟德里达比一比，我发现，海德格尔还在说人话。而且只是倔强地抓着存在与存在者的问题追问，不断地追问，如此而已。 哲学就是那种特别被接受并且自行展开着的应和，对存在者之存在的劝说的应和。p21 同一律讲的是存在者之存在。p30 在相同的东西中区别消失了，而在同一的东西中区别显现出来。p51 思想的实事乃是作为差异的差异。即对存在之为存在与存在者之为存在者而言的这个“与”本身。p52 有待思的东西乃是差异之被遗忘状态。p56 存在与存在者的差异乃是两者的既解蔽着又庇护着的分解。p68 如果人们满足于确认海德格尔把真理把握为无蔽状态了，那就思得过于短浅了，或者压根儿就没有思。p141
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有