1984

1984 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京十月文艺出版社
作者:[英] 乔治·奥威尔
出品人:新经典文化
页数:304
译者:刘绍铭
出版时间:2010-4-1
价格:28.00
装帧:精装
isbn号码:9787530210291
丛书系列:新经典文库·桂冠文丛
图书标签:
  • 反乌托邦
  • 乔治·奥威尔
  • 政治
  • 政治寓言
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  • 监控社会
  • 语言操控
  • 人性异化
  • 政治讽刺
  • 未来预言
  • 文学经典
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具体描述

★村上春树以《1Q84》向本书致敬

★著名学者刘绍铭经典译本内地首次出版

★62种文字风靡110个国家,全球销量超过5000万册

★《时代周刊》“最好的100本英语小说”

★兰登书屋“100本20世纪最佳英语小说”

★入选英美中学生必读书书目

1936年以来,我所写的每 一部严肃作品,都是直接或间接地反对极权主义,支持我所理解的民主社会主义。 ——乔治•奥威尔(《我为何写作》)

《1984》是一部杰出的政治寓言小说,也是一部幻想小说。作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,有若一个永不褪色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响最为深远的文学经典之一。

《1984》是一部经典的政治寓言小说,由英国作家乔治·奥威尔创作。故事设定在1984年,一个虚构的极权主义国家“大洋国”,在那里,执政党“英社”通过无处不在的监视、篡改历史和思想控制来维持其统治。 在大洋国,人民的生活受到严密监控,思想警察无时无刻不在监视着公民,任何可能被视为异端的思想都会招致严厉的惩罚。“老大哥”是党至高无上的领导者,他的形象出现在海报、电视频幕上,是国家无处不在的象征。党通过“两分钟仇恨”等活动煽动民众对敌人的仇恨,并不断修改历史记录,以确保党永远是正确的。 小说的主人公温斯顿·史密斯是一名在真理部工作的低级党员。他的工作是将过去的记录进行修改,使其符合党的最新宣传。然而,温斯顿对党和老大哥的统治心存怀疑,他偷偷地写日记,试图记录下真实的自己和对现状的不满。他渴望自由,渴望真实,渴望摆脱党的控制。 温斯顿开始了一段秘密的恋情,与同样对党不满的朱莉娅。他们认为在党统治下,这种反叛行为本身就是一种胜利。然而,他们的秘密恋情最终还是被思想警察发现。温斯顿被捕,并被带到“爱之部”,在那里他遭受了残酷的折磨和心理操纵。 在爱之部,温斯顿被欧布莱恩,一个他曾以为是同情者的党内人士,进行了长期的审讯和“再教育”。欧布莱恩向他解释了党的哲学——权力本身才是目的,而不是为了任何崇高的目标。温斯顿被剥夺了所有的尊严和自我,最终被迫承认“老大哥是正确的”,他的思想被彻底改造,曾经的反叛精神荡然无存。 《1984》深刻地探讨了极权主义社会对个人自由、思想和人性的摧残。它警示了政府过度监控、信息控制和语言操纵的危险。奥威尔通过描绘一个无处不在的监控系统(电幕)和被操纵的语言(新话),揭示了当权力不受约束时,可能带来的可怕后果。小说也触及了记忆、真相、爱情和人性的脆弱性等主题,引人深思。这部作品因其对未来社会阴暗面的深刻预见,成为了对极权主义和压迫性统治的经典批判,其影响深远,至今仍具有重要的现实意义。

作者简介

乔治•奥威尔(1903-1950), 英国著名作家。主要作品有《动物农场》、《1984》等。

1903年出生于印度,1907年举家迁回英国,后因经济原因无力深造,被迫远走缅甸,参加帝国警察部队。终因厌倦殖民行径、痴迷写作而辞去公职,辗转回到欧洲,流亡伦敦、巴黎等地,一边深刻体验下层民众生活,一遍从事文学创作,有多部作品出版。1936年西班牙内战爆发,参加左翼组织,因重伤返回英国,但最终树立社会主义信念。1939年,二战爆发,积极参加反纳粹的活动。由于西班牙内战与二战的苦痛经历,对战争与和平、极权与民主、社会关怀与人类理想进行了深刻的思考。

1945年,著名的政治寓言小说《动物农场》出版。1949年,《1984》问世,在全球产生深远影响。作品入选多国中学生必读书目,被翻译成62种文字,总销量超过5000万册。

1950年,因肺病去世,年仅47岁。

目录信息

读后感

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自从一九九零年夏天来美,身不由己一直有国难归。去年十月,有友人约我从华盛顿回北京去讲学,我一口就答应了。 八年中,多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说,前年六月,董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年,九零年夏我离京前曾到他家...  

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——读奥威尔的《一九八四》 作为一部反极权主义的小说,《一九八四》以一个虚拟的大洋国为背景,将笔触对准了大洋国令人窒息的政治生活。有人说,小说是以斯大林的苏俄时代为摹本,我倒是认为,它是把历史上所有极权国家的特征都集中在一起了。 统治大洋国的是一个名为“老大...  

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自从一九九零年夏天来美,身不由己一直有国难归。去年十月,有友人约我从华盛顿回北京去讲学,我一口就答应了。 八年中,多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说,前年六月,董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年,九零年夏我离京前曾到他家...  

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爱国主义“名言”集萃——智者的思考是愚者的明灯 1.集中体现于政府的公权力,是决定社会状况的最重要因素了,它是最大的真善美与假恶丑的策源地和总闸门,社会的“技术中心”和“能量中心”;同时,……公权天性是恶棍,要公权能够低耗高效不作孽,只有“把统治者关进笼子里...  

用户评价

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《1984》的文学深度,也体现在其对于“记忆”和“历史”的哲学思考上。书中反复强调“谁控制了过去,谁就控制了未来;谁控制了现在,谁就控制了过去。”这句话,让我对历史的客观性产生了质疑。温斯顿的工作,就是不断地删除和修改历史记录,将那些与当前党的宣传不符的内容彻底抹去。这种对历史的清洗,实际上是对集体记忆的剥夺,也是对个体认知根基的动摇。当人们无法回忆起真实的过去,他们也就无法形成批判性的视角,更容易被当前的叙事所裹挟。温斯顿试图通过写日记来保存自己对过去的记忆,这在他看来是一种微不足道的抵抗,但在那个时代,这种行为本身就充满着巨大的风险。我被他那种想要抓住一丝真实,想要证明自己并非虚无的渴望所打动。我深刻体会到,记忆对于一个人来说是多么重要,它构成了我们的身份认同,也为我们提供了行为的依据。当记忆可以被随意篡改,那么我们是谁,我们从哪里来,我们到哪里去,这些根本性的问题都将变得模糊不清。这本书提醒我,要珍视自己的记忆,也要警惕那些试图操控历史的企图。

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这部作品所展现的社会模型,让我对“集体主义”的潜在危险有了更直观的认识。在《1984》中,“党”是唯一的至高无上,个人的价值被完全淹没在集体的意志之下。温斯顿的每一次尝试,无论是写日记还是与茱莉亚的结合,都被视为对“党”的背叛。这种将个人利益与集体利益完全对立,并且将集体利益置于至高无上的地位的理念,在我看来是极其危险的。书中的“兄弟会”,那个传说中存在的反抗组织,其神秘性和不确定性,也加剧了温斯顿内心的困惑和恐惧。他无法确定自己是否真的在与一个真实存在的组织合作,还是仅仅是被党所设下的陷阱。这种模糊性和不确定性,本身就是一种强大的精神控制工具。它让人们时刻处于一种猜忌和不安之中,从而不敢轻易采取行动。我思考着,在追求社会进步和集体利益的过程中,我们是否也需要警惕这种走向极端的集体主义,而忽视了个体应有的尊严和权利?这本书让我对“自由”的定义有了更深刻的理解,自由不仅是免于压迫,更是能够独立思考,并且能够表达自己真实想法的权利。

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《1984》所构建的那个压抑的世界,充满了符号性的象征意义。“老大哥”不仅仅是一个领袖,更是权力的高度凝练;“电幕”不仅仅是监视设备,更是隐私的终结;“新话”不仅仅是一种语言,更是思想的枷锁。温斯顿对这些符号的抵抗,虽然最终失败,但他的抗争过程却具有深刻的教育意义。我反复思考他写下“自由就是说二加二等于四”这句话时的心情,那种在绝对谎言面前坚持基本事实的勇气,即使在绝望中也显得尤为可贵。这本书让我认识到,在任何时代,保持独立思考和批判精神是多么重要。我们不能轻易接受被告知的一切,而是要不断地质疑、求证,并且相信那些显而易见的真理。温斯顿的最终结局,是他向“老大哥”献上了自己的爱,这是一种彻底的投降,也是一种精神上的死亡。然而,他的抗争并非毫无意义,他用自己的生命,向我们展示了极权主义的本质,以及人类在面对压迫时,所能爆发出的微弱但坚韧的光芒。这本书带给我的,不仅仅是震撼,更是一种对人性和社会的深刻反思,以及对自由的更加坚定的追求。

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《1984》的叙事节奏和语言风格都极具特色。作者的文字冷峻而精准,没有过多的煽情,却能营造出一种压抑、绝望的氛围。每一个词语的选择,每一个句子的构建,都仿佛经过了精密的计算,旨在最大限度地传递那种被剥夺和被控制的感觉。温斯顿的内心独白,充满了对现实的痛苦和对未来的迷茫,他的每一次挣扎都牵动着我的心弦。书中对于“思想罪”的描写,更是让我对语言的威力有了更深的认识。当一个词语本身就可能构成犯罪,那么自由的表达将荡然无存。我反复咀嚼书中那些令人难忘的句子,例如“战争就是和平,自由就是奴役,无知就是力量。”这些悖论式的口号,深刻地揭示了极权主义是如何通过颠覆常识来维持统治的。阅读过程中,我常常会暂停下来,去回味那些被扭曲的逻辑,去思考这些扭曲是如何产生的,又将如何影响个体的认知。这本书让我认识到,语言不仅仅是交流的工具,更是思想的载体,对语言的操纵,就是对思想的操纵。它让我对当下社会中存在的语言陷阱和信息茧房,有了更深的警惕。

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《1984》给我带来的震撼,更多地体现在它对人类心理的深刻洞察上。作者精准地捕捉到了在极端压力下,人性的复杂与脆弱。温斯顿的内心挣扎,他如何在渴望自由的同时,又不得不屈服于现实的残酷,这种矛盾的心理状态被描绘得淋漓尽致。我时常会代入他的角色,去感受那种被剥夺隐私的羞耻感,那种被监视的焦虑感,以及那种即便想要反抗,却连最基本的思考都必须小心翼翼的恐惧。书中的“友爱部”和“真理部”,名字与实际功能之间的巨大反差,本身就构成了一种讽刺,也揭示了极权主义通过语言操控来欺骗和蒙蔽人民的本质。我尤其对书中关于“遗忘”的描写印象深刻。当历史可以被随意修改,当过去不复存在,那么个体就失去了参照系,也就失去了判断是非的能力。这种对记忆和历史的操纵,是对人性最根本的剥夺。温斯顿试图通过写日记来记录真实,这在他看来是一种微不足道的反抗,但对于那个禁止个人记录的时代来说,这已是惊天动地。我能理解他那种想要留下一点点“自己”痕迹的渴望,那种即便微弱也坚持的勇气。这本书让我深刻体会到,自由不仅仅是行动上的自由,更是思想和情感上的自由,而这些自由一旦被剥夺,将是多么可怕的深渊。

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阅读《1984》的过程,就像是一次对人性和社会制度的深度探索。作者以一种毫不妥协的勇气,揭示了极权主义对个体可能造成的毁灭性影响。温斯顿从一个对现状有所不满,试图寻找真相的普通人,一步步走向被彻底改造和驯服的过程,这种转变的残酷性令人不寒而栗。我尤其对书中描绘的“爱之屋”中的审讯和“再教育”过程印象深刻。在那里,身体的痛苦被用来摧毁意志,而最终的目标是让受刑者发自内心地相信党的谎言,并且爱上“老大哥”。这种对精神的彻底征服,比任何肉体上的折磨都更加令人绝望。它让我思考,究竟是什么让一个人最终放弃了自己曾经坚守的一切?是纯粹的恐惧,还是对生存的极致渴望?或者,是在漫长而残酷的折磨下,信念本身已经变得毫无意义?这本书并没有提供任何轻松的答案,它只是冷峻地呈现了极权主义的恐怖逻辑。它让我更加珍惜我们所拥有的自由,并且认识到,自由并非与生俱来,而是需要我们时刻去捍卫和维护的。

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《1984》的魅力在于它极具预见性,那些描绘的社会控制手段,在今天的社会中似乎也能找到一些模糊的影子,这让阅读过程充满了警醒。书中对于“电幕”的设定,即无处不在的监视设备,虽然在技术上与现代社会有所差异,但其核心的“被监视”的恐惧感,却与现代社会中普遍存在的网络监控、个人数据泄露等问题不谋而合。温斯顿试图通过一些微小的、隐秘的方式来表达自己的独立思考,比如写日记,比如和茱莉亚的短暂相处。这些看似不起眼的行为,在那个被严密控制的世界里,都充满了危险。我一直在思考,如果我身处那个环境,我会如何自处?我会选择沉默,还是会像温斯顿一样,在内心深处保留一丝反抗的火苗?书中对于“亲密关系”的扭曲和政治化,也让我感到心寒。忠诚不再是针对个体,而是必须献给“老大哥”。家庭成员之间也可能互相监视和告发。这种对人际关系的彻底破坏,是对人性最深层次的攻击。温斯顿与他妻子的关系,以及他最后在“爱之屋”的经历,都印证了这一点。这本书让我更加珍惜人与人之间真诚的情感连接,以及在个人生活空间中不受干扰的权利。

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这本《1984》着实让我沉思良久,即使在合上书页的此刻,那些压抑的画面和绝望的喘息依旧萦绕在脑海中,挥之不去。作者以一种近乎残酷的现实主义笔触,描绘了一个被极权主义彻底掌控的未来世界,那是一个没有隐私、没有自由、甚至连思想都被严密监控的世界。我曾试图想象自己身处其中的境遇,去感受那种无时无刻不在的恐惧,那种连内心最深处的想法都可能被暴露的危机感。书中对于“老大哥”无处不在的描绘,以及“思想警察”对任何异见的零容忍,都让我不寒而栗。每一次人物的眼神交流,每一次微小的反抗,都仿佛是在刀尖上行走。温斯顿这个角色,他的挣扎、他的希望、以及最终的幻灭,都深深地牵动着我的情绪。我无法想象在这样的环境下,一个人如何还能保有丝毫的尊严和独立思考的能力。书中对于语言的篡改和历史的重塑,更是令人警醒。当一个政权能够随心所欲地改变过去,那么未来也就失去了任何可靠的锚点。这种对现实的颠覆,对我来说是一种前所未有的冲击,让我开始重新审视我们所处的社会,以及“真实”的含义。阅读这本书,与其说是一种娱乐,不如说是一次对人性、对自由、对真理的深刻拷问。它不仅仅是一部小说,更像是一面冷酷的镜子,映照出人类社会可能走向的极端,也让我们更加珍惜来之不易的自由和独立。

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从文学价值的角度来看,《1984》无疑是一部杰作。作者构建了一个极具说服力的反乌托邦世界,从政治体制、社会结构到个体心理,都描绘得细致入微。那个充斥着“新话”的语言体系,本身就蕴含着巨大的权力逻辑,通过简化和扭曲语言,剥夺了人们表达复杂思想的能力,从而从根源上消灭了反抗的可能性。我特别着迷于书中对于“双重思想”的阐述,即同时相信两种相互矛盾的观念,并且接受它们。这种能力是维系党统治的重要工具,也是个体精神被彻底奴役的终极体现。温斯顿试图抵抗,试图寻找历史的真相,试图在内心保留一份纯粹的“人”的印记,他的每一次尝试都让我为他捏一把汗。当他遇到茱莉亚,那种压抑已久的爱恋和反抗的火花,在那个冰冷的世界里显得尤为珍贵,也更让人心疼。然而,作者并没有给予读者一个圆满的结局,温斯顿最终被“彻底治愈”,他爱上了“老大哥”。这种结局的残酷性,反而更加凸显了极权主义的可怕之处,它不仅仅摧毁肉体,更要摧毁灵魂。这本书的结构安排也十分精妙,前期铺垫了温斯顿的绝望和希望,中间充满了对体制的揭露和对个人命运的拷问,最后以一种令人窒息的方式收尾。它教会我,即使在最黑暗的时代,对真相的追求和对人性的守护,其本身就具有无可估量的价值,即使最终失败,这种尝试也绝非徒劳。

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这部作品最让我印象深刻的,是它对于“真相”的探讨。在《1984》所描绘的世界里,真相已经不再是客观存在的,而是由执政党随意捏造和修改的。温斯顿在“真理部”的工作,就是不断地改写历史,以迎合党最新的宣传。这种对真相的肆意践踏,让我感到一种深深的无力感。当人们无法分辨什么是真实,什么是虚假,那么他们也就失去了自主判断的能力,很容易被操纵。书中的“老大哥”是一个象征,他代表着绝对的权力,也代表着绝对的谎言。温斯顿的悲剧在于,他试图在谎言的世界里寻找真相,并且坚信真相的力量。他阅读伊曼纽尔·戈德斯坦的禁书,希望从中找到理论上的支撑,找到反抗的依据。然而,当他最终被捕,在“爱之屋”遭受严酷的折磨时,他被迫放弃了自己曾经坚守的一切,包括他对真相的信念。他被告知,“2+2=5”,并且他必须接受这个事实。这种对个体认知体系的彻底摧毁,比肉体的折磨更加令人绝望。它让我反思,在我们的现实生活中,我们是否也曾不自觉地接受过某些被歪曲的“真相”?我们是否也曾在信息爆炸的时代,迷失了辨别真伪的能力?这本书提醒我,对真相的坚守,无论多么艰难,都至关重要。

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“我写1984是为了警醒世人,不是他吗的操作说明。”????

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孕期看这本书是有点压抑,但确实很难放下。昨天合上书时,电视里宋祖英正在宏大的布景里唱爱我中华,恍如隔世。

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奥威尔表达观点的心情是如此强烈,于是,艺术屈从于政治,作为小说的《1984》,其实挺贫乏的。至于观点本身,《1984》是一个寓言,走向了极致之后,生活里总有片段可对应。而我们往往只看到了自己的碎片,感性大过理性,不知不觉地,我们自己想象出了一个老大哥,一厢情愿地认为,这是真理,这是事实,而且是有中国特色的事实。我想这是误解,奥威尔如果真的只是如此狭隘,那么,故事的发生地完全可以是欧亚国,而不会是大洋邦。我认为,奥威尔的悲观要大得多,他的1984是全世界的1984。正如戴锦华所言,“法国大革命,纳粹,奥斯威辛,古拉格群岛,麦卡锡时代的美国,法国五月风暴。是的,《1984》不是一个关于中国的预言,也不只是一个关于红色的寓言”。打通了这层关节,我们才不会是那“只想到自己”的人,而拥有了世界的眼光。

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无产阶级不是人

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去年刚开始读的时候强行看了几十页之后愣是没看下去,最近每天早上起床不开电脑专心看,才渐渐品读出其中之味,寓言最大的讽刺性就在于:你明明知道那是个虚构的故事,却又能在自己生活的世界里找到清晰的对照。

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