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(美) 白璧德作者

北京大學齣版社

張源譯者

2011-3-1 出版日期

265 頁數

35.00元價格

平裝

歐文·白璧德文集譯叢叢書系列

9787301171479 圖書編碼

民主與領袖在線電子書圖書標籤: 白璧德政治哲學政治學人文主義民主政治美國思想史

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發表於2024-12-31

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民主與領袖在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作為法國大革命的補充讀物，對盧梭的情感主義和大民主批判得很到位，假藉公意，以漂亮口號“自由、平等、博愛”作為開始暴政的掩飾。作為保守主義的伯剋，保守的是古典自由主義的傳統。裏麵有兩個概念，人文主義者和人道主義者。白璧德對於領袖：有道德人格的人，接近於天朝的儒傢價值觀。一切大談道德的人都是可疑的馬基雅維利主義者。美國：量化生活+實用主義，白說，這說導緻標準的混亂，意義的缺失，其實美國這個大熔爐，什麼都包瞭。

評分☆☆☆☆☆

白璧德是實證主義的而非形而上學的、人文主義的而非人道主義的、古典主義的而非浪漫主義的、英式自由的而非英式保守的、美式保守的而非美式自由的、個人主義的而非集體主義的、理智意誌的而非自然情感的、柏剋式的而非盧梭式的、托剋維爾的而非激進主義的、中庸剋製的而非自然主義的、審慎反思的而非培根主義的、東方孔子的而非笛卡爾式的、領袖精英的而非大眾主導的、亞裏士多德的而非新古典主義的、現代人的而非現代主義的、柏拉圖的而非帝國主義的、道德想象的而非田園想象的、不可逆轉的而非施特勞斯的、吳宓的而非王瑤的、均衡教派的而非諾卡薩斯的、教育政治的而非平等主義的、人文工作的而非社會主義的、白人中心的而非全球種族的、儒傢佛教的而非馬基雅維利的、二元批判的而非一元絕對的、規訓現實的而非後現代尼采的、斯賓諾莎的而非霍布斯的咯

評分☆☆☆☆☆

在沒有英美式自由的基礎上討論所謂“製約意誌”，呼籲“道德完人”，無疑是極權的鼓手，專製的幫凶。

評分☆☆☆☆☆

白璧德對想象的強調值得注意。認為“意誌”對於好的生活更重要於理性，很新穎的看法。白也排斥馬剋思主義和共產主義，似乎是保守主義的共識。“左”和極端、激進是什麼關係？

評分☆☆☆☆☆

（這本讀得比較粗，尚未消化，待整理筆記）

民主與領袖在線電子書著者簡介

歐文·白璧德（Irving Babbitt）（1865–1933年），美國文學評論傢，人文主義的領軍人物，反對浪漫主義，相信倫理道德是人類行為的基礎。白璧德齣生在俄亥俄州的代頓（Dayton）。他畢業於哈佛大學，1912-33年在哈佛大學任教授，講授法國文學。

他的著作包括：《文學與美國大學》（Literature and the American College）（1908年）；《新拉奧孔》（The New Laokoön）（1910年）；《盧梭與浪漫主義》（Rousseau and Romanticism）（1919年）；《民主與領袖》（Democracy and Leadership）（1924年）；《論創造性》（On Being Creative）（1932年）。

20世紀初期，在西方文化經過盧梭等倡導的打破束縛、放任自我、棄絕典章製度、復歸自然的“一種”浪漫主義衝擊之後，白璧德逆這股潮頭而動，先後齣版瞭《文學與美國大學》（1908）、《新拉奧孔》（1910）、《現代法國文學批評大師》（1912）、《盧梭與浪漫主義》等著作，抨擊瞭泛情人道主義和科學人道主義，批評瞭想象的過度放縱和道德上的不負責任，呼籲節製情感，恢復人文秩序。這就是廣為中國人所知的“西方”新人文主義的基本傾嚮。

白璧德對東方哲學，從佛教到孔、孟、老、莊等都深有研究，中國現代文學史上著名人物梁實鞦、梅光迪、吳宓等都曾受教其門下，深受其影響。這使得白璧德的新人文主義也在中國現代文化發展中留下瞭抹之不去的印痕，梁實鞦與學衡派的文學主張中，都能讓人窺到來自北美新大陸的胎記。然而這些都與我們所說的中國現代新人文主義思潮，沒有更多聯係。在指涉的內容上，二者不一樣，影響的範圍也不可同日而語。可以說，中國現代新人文主義思潮，是我們對現代中國文化發展情形考察後得齣的一個概念，是對影響中國現代文化與文學精神取嚮的當下認識結果。