Being and Nothingness

Being and Nothingness pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Jean-Paul Sartre
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1990-12
价格:GBP 16.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780415040297
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

《空寂的肖像》 一部对存在、虚无与自由的深刻冥想 作者:阿德里安·凡斯(Adrian Vance) 出版信息: 迷雾之径出版社,首次出版于 2023 年秋季 图书分类: 哲学 / 现象学 / 存在主义伦理学 --- 内容简介 《空寂的肖像》(Portraits of the Void)并非一部枯燥的学术论著,而是一场穿梭于人类意识深处、直面存在悖论的感官之旅。阿德里安·凡斯以其标志性的、兼具诗意与冷峻的笔触,构建了一个关于“何以为人”的宏大而又极度私密的哲学景观。本书的核心议题集中在两个相互缠绕的轴线上:内在的不可通约性与时间性中的责任。 凡斯拒绝接受任何既定的形而上学框架来为人类经验做担保。他认为,我们所谓的“自我”并非一个稳定的实体,而是一系列不断被“超越”的瞬间构成的动态场域。从苏醒的那一刻起,我们便被“抛入”一个缺乏内在意义的世界,这种被抛入(Geworfenheit)并非一种痛苦,而是一种先决的、赋予所有行动可能性的基础条件。 第一部分:界限的拓扑学 本书开篇,凡斯首先解构了日常语言中关于“真实”和“幻象”的二元对立。他引入了“界限经验”(Threshold Experience)的概念,探讨我们在面对死亡、极度孤独或创造性高潮时,自我叙事如何崩塌,从而显露出生命运作的底层结构。 凡斯细致地描绘了“他者的凝视”如何从外部塑造我们的自我感知。然而,与古典哲学不同,他认为这种凝视并非完全的束缚。相反,它是一面镜子,映照出我们尚未实现的可能性。当我们意识到自己是被他人观察的客体时,反而获得了反思的契机,从而将“客体性”转化为一种主动的“选择立场”。这并不是为了迎合社会规范,而是为了在被限定的场域中,清晰地界定“我不是什么”。 他花了大量篇幅探讨“无聊”(Boredom)的本体论意义。在凡斯看来,无聊并非简单的消遣不足,而是意识对自身“充盈性”的暂时性缺失所做出的强烈反应。它迫使我们直面时间的流逝,意识到每一个“现在”都带着一种无法挽回的终结性。正是这种对“徒劳”的体认,为真正的、非功利性的行动创造了空间。 第二部分:行动的伦理重负 《空寂的肖像》的下半部分转向了行动与承诺的领域。凡斯对“自由”的理解是沉重且不可逃避的。自由不是一种权利,而是一种必须承担的“遗弃感”(Sense of Abandonment)。因为没有预设的剧本,每一次选择都意味着为全人类设定了一种可能的世界观。 凡斯引入了“非在的介入”(Intervention of Non-being)来描述决策过程。在任何行动之前,所有的选项都以“尚未发生”的状态存在,它们的价值需要在行动实施的那一刻,通过意志的强加而被赋予。这种介入的本质是选择排除所有其他可能的路径。因此,我们为自己的行为承担的责任,不仅仅是对结果负责,更是对“此种选择方式”负责。 书中对“信仰”与“虚无主义”的辩证分析尤其引人注目。凡斯认为,虚无主义并非最终的结论,而是必须被超越的、尚未成熟的信仰阶段。真正的成熟,在于接受世界本身没有终极意义,却依然选择“忠诚于当下所创建的价值”。这种价值不是被发现的,而是被“铸造”出来的。 第三部分:关系中的形塑与消解 本书的收官部分,凡斯审视了人类最深层的需求——对“同一性”的渴求,以及这种渴求在复杂关系中如何被不断挑战。 他深入剖析了“爱”(L'Amour)的悖论:我们渴望在他人那里找到“自我实现的保证”,但这种保证本身就是对爱人自由的侵犯。真正的爱,不是占有对方的本质,而是不断地在冲突与理解的张力中,确认彼此作为独立能动者(Agent)的地位。他强调,在亲密关系中,我们最常体验到的“被误解”,恰恰是界限得以被尊重的证明。 凡斯通过对一系列艺术创作、历史事件的现象学描述,最终导向一个结论:人类经验的全部深度,都存在于这种“悬置”的状态中——既不完全沉沦于物性世界,也不逃逸于纯粹的超验理念。我们是那在空寂中不断自我构建、永不完成的肖像。 《空寂的肖像》要求读者放下对确定性的渴望,以一种清醒的警觉,重新审视自己的每一个选择、每一次凝视、每一次呼吸。它是一面冰冷的镜子,反射出的却是最炙热的、尚未被定义的生命本质。 --- 推荐语: “凡斯的文字具有一种奇异的穿透力,它迫使你面对那些你习惯性地用忙碌或意义感来掩盖的底层焦虑。阅读它,如同在黑暗中行走,直到你意识到你手中的火把正是你自己的意志。” — 埃莉诺·里德,《当代思想评论》 “一部挑战读者心智极限的杰作。它不提供安慰,只提供清醒。” — 乔纳森·卡茨,普林斯顿大学哲学系教授

作者简介

萨特(1905~1980)是法国当代最负盛名的哲学家、文学家及社会活动家。以他为代表的存在主义思潮曾风靡欧美,并在世界范围内产生了广泛影响。《存在与虚无》的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成,他本人最重要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒,既天才横溢又有些冗长的著作中。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔凯郭尔迥然有别。这是一部具有原创价值的著作,与1960年发表的《辩证理性批判》一起组成萨特哲学体系的两大柱石。

法国的哲学有一个显著的特点,它和德国严谨、重思辨的学风截然不同。法国的哲学著作更带有艺术气息,它们往往十分浪漫和抒情。大哲学家如柏格森和萨特就因其文学成就而荣获诺贝尔文学奖。萨特其它的文学创作有:《墙》、《苍蝇》、《自由之路》、《魔鬼与上帝》。

萨特是个具有强烈个性的思想家,从小由于失去父亲的慈爱,变得性格孤僻。他其貌不扬,目光斜视,但是颇受女性的仰慕。他和波伏娃及奥尔加一起组成三角形的新式家庭,常被后人谈论。他治学无比勤奋,为了保持创造力,他不惜损害健康,经常口含兴奋剂而从事写作。从30年代起,萨特一直就是一个社会的反抗者,因而被西方人士称为一个“不断地以个人的名义和人们自由的名义向现代世界提出抗议,想恢复人的价值”的哲学家。1964年萨特拒绝了诺贝尔文学奖。他说,这没有什么奇怪的,我一向拒绝官方的任何奖励。很有意思的是,这么一个逆潮流的人,在其死后,竟然被称为“他那一代知识分子的伟大榜样”。法国前总统德斯坦曾说:“萨特的逝世使我们感到人类智慧的一盏明灯熄灭了。”

目录信息

读后感

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第一次读到《存在与虚无》的导言,是在一本文选里。当时读的滞重且全无头绪。如今了解了一些胡塞尔和海德格尔的思想,再回头重读《存在与虚无》,不敢说豁然开朗,可是很多句子看了都能会心一笑了。萨特的思想也许并不那么精深,但他确实是表达的大师,举例子的本领不知比海德...  

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看此书的那天,我一日囚于狭室,心却极自由。 看的过程极晕,那些句子是哲学家内心飘出来的,捉摸不定。 看完,却极清醒,任凭心绪翻腾,无意识地写了六页日记。 这种追问感,许久不曾深刻了。然而一旦又尝到,便是致命的改变。 个体因疏离于世界的存在而将存在虚无化,并因此...  

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存在主义:出世的玄学和激情的行动哲学   维克多·雨果曾经说过,一种思想一旦适应了时代,就有无比的力量。这正是保罗·约翰逊在《知识分子》中,引用来定义存在主义地位的话。让·保罗·萨特的存在主义既是一种出世的玄学,它带有鲜明的个人主义、抽象主义、唯心主义色...  

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这是一部存在主义代表作,在哲学史上有着重要的地位,其内容概论: 一、导言:对存在的探索 在本书的第一部分,萨特明确了他对存在思考的起点,提出了存在的两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。 萨特的存在理论的逻辑出发点是现象。在萨特看来,胡塞...  

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现象学不是一门普遍意义上的‘学问’,不如说它是一种态度、一种精神,用海德格尔的话说就是:让人从显现的东西本身那里,如它从其本身所显现的那样来看它。现象学当年之所以能有那么大的声势,想来也是合理的,我们难道不是在先入为主的情况下来关照一样事物的吗?如果说先入为...

用户评价

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这本书的文字密度实在惊人,简直是一场智力上的马拉松。我花了比预期多出三倍的时间才勉强跟上作者的思维脉络,每一次翻页都像是在攀登一座知识的高峰,空气稀薄,需要全神贯注才能不至于迷失方向。与其说是在阅读,不如说是在与作者进行一场深度对话,那种感觉就像是作者将他最深层的困惑和最精妙的洞察赤裸裸地摊开在你面前,要求你也拿出同等的真诚去回应。他对概念的界定如同外科手术般精准,每一个术语的引入和使用都承载着巨大的哲学重量。初读时,很多句子需要反复咀嚼,甚至需要停下来,在脑海中构建出他所描述的那个抽象的“实在”的模样。这绝不是一本可以轻松消遣的书籍,它要求读者投入极大的心力,去解构那些关于自由意志、存在与虚无的宏大命题。读完一章,常常需要放下书本,望向窗外,让思绪在现实与哲学之间进行缓慢的校准。这种阅读体验是痛苦的,但同时也是极度充实的,因为它迫使你直面那些日常生活中习惯性逃避的终极问题,那种智力上的“被拉伸”感,是其他许多书籍无法给予的。

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这本书的语言风格,对于一个习惯于清晰明了的现代散文风格的读者来说,无疑是一次艰苦的适应过程。它的句式结构常常是长而复杂的,充满了各种从句和嵌套的修饰语,仿佛作者是用一条极其细长且不断分叉的线,来编织一个巨大的、错综复杂的挂毯。要理解其中的一个核心论点,你必须耐心地梳理完那些看似无关的枝蔓,才能看到主干的走向。这种复杂的句法,并非是作者的故作姿态,而似乎是作者认为,他所探讨的那些“实在”的层面,本身就难以用简洁明了的语言来概括。任何简化都会导致意义的损失。因此,阅读这本书更像是一种考古工作,你需要小心翼翼地挖掘出埋藏在修辞和结构之下的核心意图。每一次成功地解构一个长句,都带来一种小小的胜利感,仿佛你成功地破译了一种古老的密码,接触到了一个更为纯粹的认知层级。

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从装帧和纸张的触感来说,这本书本身就带有一种沉甸甸的、需要被尊重的历史感。它不是那种可以随便放在咖啡桌上作为装饰的轻薄读物,它需要一个专用的书架,需要被庄重地对待。翻阅它时,那种厚实的纸张摩擦声,都仿佛在提醒你,你正在处理的是一份严肃的、经过时间考验的知识遗产。这本书的行文节奏,在我看来,更像是一种缓慢而坚定的推进,而不是爆发式的冲击。作者似乎并不急于让你达到某个终点,他更热衷于在每一步的论证中打下坚实的基础,层层递进,如同建造一座结构完美的宏伟建筑。这种缓慢带来的好处是,你可以真正地跟上他的逻辑链条,并预判他下一步可能要走向何方。这是一种“慢阅读”的典范,它拒绝了现代社会对信息即时性的追求,坚持用时间来换取理解的深度,是对浮躁心性的绝佳疗愈。

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我必须承认,这本书的某些篇章让我感觉自己像个蹒跚学步的孩子,试图理解成年人之间的复杂对话。它的讨论深度和广度令人敬畏,特别是它对“他者”和“目光”的分析,简直像一把手术刀,剖开了我们社会交往中最微妙、最隐蔽的权力结构。每一次阅读,都会在内心激起强烈的反思,迫使我审视自己是如何被构建,又是如何构建着周围的世界。例如,他对特定情境下人类反应的描述,精准得令人不安,仿佛作者在我们最私密的时刻进行了隐形观察。这种洞察力,远超出了单纯的理论建构,它触及了人类经验的核心的脆弱性。这本书的价值不在于提供安慰,而在于提供清晰的、有时甚至是残忍的认知。它不会让你读得“舒服”,但它会让你读得“更清醒”。读完之后,再去看待镜子里的自己,或者走在拥挤的街道上,视角都会发生微妙的偏移,你开始用一种全新的、更具批判性的框架去解析日常的互动。

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这本书的叙述风格简直像是一首意识流的交响乐,充满了突如其来的高潮和令人困惑的沉默。作者似乎完全不顾及读者的阅读习惯,他会突然从对形而上学的探讨一头扎进对日常行为的细腻描摹中,那种转换之突然,让人措手不及。我时常觉得,我抓住了他抛出的一条线索,正兴奋地沿着它前行,结果他一个急转弯,线索就断了,只留下一堆散落的片段等待我去重新编织。这种非线性的结构,一方面极大地考验了读者的耐心和记忆力,另一方面,也模仿了人类思维本身的不确定性和跳跃性。它不是在“告诉”你一个答案,而是在“展示”一个思考的过程,包括过程中所有的踌躇、自我修正和偶尔的绝望。对于那些期待清晰结构和明确结论的读者来说,这本书可能会是场灾难,但对于那些享受在思想迷宫中探索乐趣的人来说,这恰恰是其魅力所在——它提供了一种完全沉浸式的、未经净化的哲学体验,仿佛你正坐在作者的脑海里,感受着思想激发的火花。

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英文的太难读了,自虐之……

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We are condemned to be free.

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