具体描述
各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。
般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。
《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
作者简介
目录信息
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读后感
读过很多书，只有金刚经最让我能不厌其烦的一遍又一遍的读，似乎读不厌。开始有很多不明白的地方，经历的坎坷越多，越能体会菩萨为什么说读金刚经福德不可估量。按照菩萨的意思，金刚经最后也应该舍掉。如果有那么一天，我真是福修大了。千言万语也无法表达我对菩萨的感激之情...
评分大傻瓜以初读之浅见，用经文原句，将全文简化整理为一篇。至于结构、术语、义理之误，恳请各位朋友开示。 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，告须菩提：发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。 凡所有相，皆是虚妄。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，...
评分 评分”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“默念金刚经，无论多少遍，也不想参透进去。反复在读的时候，你若参透，就入了另一个世界，所谓的般若菠萝蜜，非也，实乃名也。 那时的你，有时在操场看夕阳，看人来人往，写些与青春不痛不痒的诗句，懵懂无知多少年后在看...
评分大傻瓜以初读之浅见，用经文原句，将全文简化整理为一篇。至于结构、术语、义理之误，恳请各位朋友开示。 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，告须菩提：发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。 凡所有相，皆是虚妄。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，...
用户评价
这本书的装帧设计，可以说是一场视觉的盛宴，同时又传递着一种内在的宁静。封面选用的纸张质感非常好，触感温润，仿佛承载着历史的厚重。书的整体风格，简洁而不失庄重，这与《金刚经》和《心经》所蕴含的智慧气质非常契合。我一直认为，优秀的读物，不仅要有深邃的思想，也要有赏心悦目的外在。而这本书，恰恰做到了这一点。它的每一个细节，都透露出一种精心与考究，让人在阅读之前，就已经感受到一种被尊重的氛围。当我翻开书页，那些古老的文字，在清晰的排版下，显得格外引人入胜。
评分这本书的封面设计，一种低调的素雅，没有过度的装饰，正如书名所暗示的那般，它传递着一种宁静与沉淀的气息。初次拿到它，指尖触碰到纸张，一种细腻的触感油然而生，仿佛能感受到古老智慧的温度。我一直对佛教哲学抱有浓厚的兴趣，尤其是那些能够触及心灵深处，提供精神慰藉和人生指引的经典。在众多选择中，《金刚经·心经》这个组合，瞬间吸引了我。它不仅仅是两个独立篇章的合集，更像是一种对话，一种从宏大到微观，从理论到实践的递进。翻开第一页，书的排版就显得十分用心，字体大小适中，行间距恰到好处，读起来毫无压力。而且，这本书的装帧也给人一种厚重感，仿佛蕴藏着千年的智慧，等待我去一一探寻。
评分从这本书的封面设计上，我就感受到了一种独特的宁静感。它没有那种过于庄严或复杂的图案，反而是一种简洁而充满意境的设计，让人一看就心生喜爱。翻开书页，印刷质量很好，字迹清晰，排版也很舒适，阅读体验非常好。我一直对佛学经典抱有好奇心，尤其是《金刚经》和《心经》，它们都以其深刻的智慧而闻名。这本书将这两部经典并列，让我有机会从不同的角度去理解佛法的精髓。在阅读的过程中，我发现作者的解读非常到位，既保留了经典的原文风格，又通过现代化的语言解释，让那些原本可能晦涩的词句变得生动易懂。
评分这本书的纸张质量非常好，摸起来有一种温润的感觉，翻页时也没有那种刺耳的沙沙声，一切都显得那么自然而舒适。书的整体设计，非常符合我对一本经典读物的期待——既要有深厚的文化底蕴，又要兼具现代人的阅读习惯。我喜欢它在章节间的过渡，以及那些恰到好处的留白，这些都为我的阅读带来了极大的舒缓感。我一直对“般若波罗蜜多”这个概念非常着迷，总觉得它蕴含着一种超越现实的力量。而这本书，通过《金刚经》和《心经》这两部经典，为我打开了一扇通往般若智慧的窗户。
评分我常常在夜晚，在万籁俱寂之时，捧起这本书阅读。灯光下，书中的文字仿佛有了生命，在我的眼前跳跃、闪烁。它不像一本普通的书，它更像是一盏明灯，照亮我内心的迷茫。我尤其喜欢书中对于“应无所住而生其心”的阐释，这句话曾经让我困惑许久，但通过这本书的解读，我似乎终于窥见了它的深层含义。它让我明白，放下执着，才能获得真正的自由；不被外物所困，才能安住当下。这种理解，不仅体现在对佛法的领悟上，更延伸到了我对日常生活的态度。我开始尝试在遇到烦恼时，运用书中所学的智慧去化解，而不是被情绪所裹挟。
评分我一直认为，一本好的佛经读物，不仅仅是文字的堆砌，更重要的是它能否在读者心中引发共鸣，带来启迪。这本书的语言，经过了精心的打磨，既保留了经典的庄严与神圣，又增加了现代人更容易理解的流畅性。它没有故弄玄虚，也没有空洞的说教，而是以一种平实而深刻的方式，引导着读者去体悟佛法的精髓。我在阅读的过程中，常常会被其中的某一句，某一段话深深吸引，反复咀嚼，似乎每次都能从中发现新的含义。这种感觉，就像是在一条蜿蜒的河流中，时而波澜壮阔，时而静谧深邃，总有惊喜在前方等待。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念，也为我提供了一个新的视角来观察这个世界。
评分从这本书的材质和装帧来看，就足以感受到作者和出版方对经典的尊重。封面采用的材质，触感温润而细腻，散发着一种古朴的气息。翻开书页，纸张的厚度适中，颜色也令人愉悦，印刷清晰，字体大小适宜，给人的阅读体验非常舒适。我一直对佛教的智慧非常感兴趣，尤其是《金刚经》和《心经》这两部被誉为“般若精华”的经典。这本书将它们并列，让我能够更系统地去理解其中的奥秘。它不仅仅是经文的呈现，更像是打开了一扇通往智慧殿堂的大门，让我能够随着作者的引导，一步步深入，去体悟那些超越时空的真理。
评分当我第一次捧起这本书，就被其封面那种素雅而有深度的设计所吸引。它没有浓烈的色彩，也没有繁复的图案，但却传递出一种沉静的力量，让人不由自主地想要靠近。书的印刷质量非常出色，字迹清晰，排版合理，即使长时间阅读，也不会感到眼睛疲劳。我一直对《金刚经》和《心经》这两部经文充满了敬意，但总觉得它们之间的联系和贯穿的哲学思想，需要更深入的解读。这本《金刚经·心经》恰恰满足了我的需求，它通过精妙的编排，将这两部经典融为一体，让我能够更清晰地看到它们内在的逻辑关系，以及它们如何共同引导人们走向智慧的彼岸。
评分当我翻开这本书时，一种平和的氛围扑面而来。它没有华丽的辞藻，也没有惊世骇俗的论断，但字里行间却蕴含着一股强大的力量，能够安抚浮躁的心灵。我之前也接触过一些佛经的解读，但很多时候都觉得难以入门，或是过于晦涩难懂。而这本《金刚经·心经》，却以一种温和而引导的方式，让我能够循序渐进地去理解。它就像一位慈祥的老师，耐心地为我讲解那些深奥的道理，让我能够逐渐领悟其中的智慧。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对“无我”、“空性”等概念有了更深刻的认识，也让我开始反思自己生活的许多方面。
评分我曾以为，佛经的阅读，只是一种形式上的体验，但这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是文字，更是一种心灵的对话，一种与古圣先贤的交流。在阅读《金刚经》时，我被其“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的宏大论述所震撼，它仿佛将我从现实的琐碎中抽离，带入了一个更加广阔的思维空间。而随后的《心经》，又以其精炼的语言，将“照见五蕴皆空”的智慧，直击心灵。这本书的特别之处在于，它并非孤立地呈现经文，而是通过其独特的编排和解读，将这两部经典有机地联系起来，形成了一种完整的思想体系。
评分外破相，内破执。
评分初次读完，心里似有千万句话想说，但又一句说不出来。那些曾经听过的话，虽是只言片语，但如今读来，恍若又在耳旁，让我不禁点头赞叹。末了，我读了什么？我什么都读了，什么也没读。金刚经说了什么？他什么都说了，什么也没说……
评分看船山论宋史提到佛老于是顺路读了一下，义理/智慧并不如想象中那么艰深，蛮惊讶的。想来是须菩提所问“云何应住，云何降伏其心”的行，与言之间的差别。另外就是，于我而言佛教中有趣的部分并非其“经”或者色空名相的关联，而是其如色、受、想、行、识的关于人对自身和周遭的认识。
评分揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
评分看船山论宋史提到佛老于是顺路读了一下，义理/智慧并不如想象中那么艰深，蛮惊讶的。想来是须菩提所问“云何应住，云何降伏其心”的行，与言之间的差别。另外就是，于我而言佛教中有趣的部分并非其“经”或者色空名相的关联，而是其如色、受、想、行、识的关于人对自身和周遭的认识。
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