各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。
般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。
《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。
具体描述
读后感
《金刚经》讲的是如何去修行，《心经》讲的是修行后达到的状态。一个是方法，一个是结果。 须菩提问：“世尊啊！您是那么袒护我们，指导我们去修行，真真世间难得！那么善男信女们到底应该如何来修行呢？如何保持一颗超然清净之心不被妄念所侵？如何来降伏心中的恶魔呢？” 如...
评分”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“默念金刚经，无论多少遍，也不想参透进去。反复在读的时候，你若参透，就入了另一个世界，所谓的般若菠萝蜜，非也，实乃名也。 那时的你，有时在操场看夕阳，看人来人往，写些与青春不痛不痒的诗句，懵懂无知多少年后在看...
评分 评分用户评价
佛经太狡猾了，所谓佛法者即非佛法，实际上是在劝诫众生看到表面背后的东西，不被事物所呈现出的“相”而蒙蔽，因为“相”本性是空的，亦即变化无常的，执着于表相，自然招致无限痛苦。同时，又不应产生“断灭空见”，因为世界的因果关系，是可以假名的，把一切推向虚无，有悖真如实相。
评分金刚经太啰嗦，心经文学性很强，可能是玄奘法师译得好;佛比孔子更擅长教育，因为他更喜欢随堂提问。
评分如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电如露亦如电
评分读来心静异常，佛陀的世界观着实伟大，可惜后世执着于建庙塑像，烧香燃灯，真言倒少人追索了。
评分应无所住，而生其心。
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