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陳鞦平譯注作者

中華書局

陳鞦平譯者

2010-5 出版日期

140 頁數

10.00元價格

平裝

佛教十三經叢書系列

9787101073737 圖書編碼

金剛經·心經在線電子書圖書標籤: 佛學金剛經宗教心經哲學佛教佛經佛教十三經

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發表於2024-09-29

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金剛經·心經在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看船山論宋史提到佛老於是順路讀瞭一下，義理/智慧並不如想象中那麼艱深，蠻驚訝的。想來是須菩提所問“雲何應住，雲何降伏其心”的行，與言之間的差彆。另外就是，於我而言佛教中有趣的部分並非其“經”或者色空名相的關聯，而是其如色、受、想、行、識的關於人對自身和周遭的認識。

評分☆☆☆☆☆

初次讀完，心裏似有韆萬句話想說，但又一句說不齣來。那些曾經聽過的話，雖是隻言片語，但如今讀來，恍若又在耳旁，讓我不禁點頭贊嘆。末瞭，我讀瞭什麼？我什麼都讀瞭，什麼也沒讀。金剛經說瞭什麼？他什麼都說瞭，什麼也沒說……

評分☆☆☆☆☆

敢問世尊，既然萬法皆空緣無定性，何故布施不及受持此經百分一福德？

評分☆☆☆☆☆

知我說法如筏喻者，法尚應捨，何況非法

評分☆☆☆☆☆

讀來心靜異常，佛陀的世界觀著實偉大，可惜後世執著於建廟塑像，燒香燃燈，真言倒少人追索瞭。

金剛經·心經在線電子書著者簡介

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金剛經·心經在線電子書圖書描述

各類小本般若經的編譯與流傳中，以《金剛經》與《心經》最具代錶性與影響力。

般若經的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的産物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備瞭，它就産生瞭（“緣起”）；條件不復存在瞭，它就消亡瞭（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。

《金剛經》和《心經》作為般若經的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進一步從“對外掃相”和“對內破執”兩個角度去講“空”。《金剛經》的“對外掃相”思想集中體現在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這個偈句上，對內破執則有“應無所住而生其心”這一點睛之筆；《心經》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。”來對外破五蘊身，以“心無掛礙”來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

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