四書章句集注

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硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。

出版者:中華書局
作者:(宋)硃熹
出品人:
頁數:388
译者:
出版時間:1983-10
價格:36.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101005615
叢書系列:新編諸子集成
圖書標籤:
  • 硃熹 
  • 國學 
  • 四書 
  • 古籍 
  • 經典 
  • 哲學 
  • 經學 
  • 理學 
  •  
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本書集儒傢經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。

具體描述

讀後感

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《大学》 大学之道在明明德,在亲(新)民,在止于至善。 明明德:克明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止于至善:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,明明德于天下。 所...  

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這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版,我終於鬆了一口氣,因為我知道這是多麼的不容易,也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人,也有義務來說幾句,也算述述衷腸,也叫打廣告: 最初是打算湊集200人然後找...  

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《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...  

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《大学》 大学之道在明明德,在亲(新)民,在止于至善。 明明德:克明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止于至善:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,明明德于天下。 所...  

用戶評價

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缺點是批寫的地方少瞭點

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硃子學問功夫真好

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硃子學問功夫真好

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去年暑假粗粗讀瞭一遍。清楚地記得夜裏三點,萬籟俱寂,聽完楊立華老師的課程錄音,啃著周黑鴨,對著《語類》讀硃子注的情景。大概去年最開心的時候瞭。【不讀《語類》,不知《集注》費多少思量,增一字不得,減一字不得,盛水不漏,精密無比。如“興於詩”章之注,“修德之要”原作“修德之功”,“功”就效驗說,而改作“要”,則就作用處說,同時又能兼效驗,更為妥當。讀書從未覺得一字之改有如此麯摺慎重,極度震撼。】

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緻廣大而盡精微,極高明而道中庸。需要時時拿來溫習的書。

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