四書章句集注 在线电子书 图书标签: 朱熹  国学  四书  古籍  经典  哲学  经学  理学   

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大学中庸多酸腐，孟子多论政，还是孔子最平和，多有见道语。

大学中庸多酸腐，孟子多论政，还是孔子最平和，多有见道语。

大学、中庸二篇，本收小戴礼记中，宋儒始表章之。程颢作中庸解。至朱子定大学为曾子作，著学、庸章句，取与论、孟集注相配，称为四书。元明两代，咸宗朱子。清代亦相沿不变。朱子所定四书，遂取汉人五经而代之以为科举取士之标准。朱子分大学为一经十传，谓经一章，盖孔子之言，而曾子述之。传十章，则曾子之意，而门人记之。（戴震按：然则朱子在二千年后，何知二千年前之事？）而所谓“致知在格物”者，据朱子之意，其原文之传已逸，乃取程子之意而补之。朱子又谓中庸作于子思，相传此书分三十三篇，早见于汉书艺文志而可考者惟郑玄小戴礼记注一种，至程子始改定为三十七节，朱子仍定为三十三章然亦颇多以己意新定。朱熹注学、庸必参语、孟而锱铢必较。然苟善为体究，未尝不可一举而两得。学者既可借此以进窥学、庸之原旨，亦可由此而旁及宋学之渊微。

顶级的经书，中国人必须读的书籍！ 大学，中庸，都是教人如何读书的篇章； 程子教人读书体验的方法； 什么是读书---------我感觉程子说的是最好的，体验式的读书的方式，我感觉这是读书的最高的境界； 但是我感觉逻辑的训练也是这本书告诉我们的； 我感觉这本书的意义与《理想国》等同。。。 下定义，因果，体验，贯通。。。。。

去年暑假粗粗读了一遍。清楚地记得夜里三点，万籁俱寂，听完杨立华老师的课程录音，啃着周黑鸭，对着《语类》读朱子注的情景。大概去年最开心的时候了。【不读《语类》，不知《集注》费多少思量，增一字不得，减一字不得，盛水不漏，精密无比。如“兴於诗”章之注，“修德之要”原作“修德之功”，“功”就效验说，而改作“要”，则就作用处说，同时又能兼效验，更为妥当。读书从未觉得一字之改有如此曲折慎重，极度震撼。】

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4182.entry 2008/6/27 不但兼听，还要多想 朋友是浙江人，去电子馆查古籍，随手就看了浙江通志，回来跟我说，以前只知道唐仲友挺有才，原来人品道德和学问才气都不差的呀 我轻笑，找来朱文公的集子给他看，告...  

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 臆解：这是《论语》全书的第一章，从古至今的注家都费心劳神，试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章，想来在孔门弟子看来，这一章应该有特殊的意义，后来学者熟思玩习，理所应当。同时...  

人生观和价值观没有好坏之分，只有是否喜欢之分。对于华人，儒家的人生观没有是否喜欢之分，只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂，同时注入了理学的思想，很有利于全书的理解。  

這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版，我終於鬆了一口氣，因為我知道這是多麼的不容易，也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人，也有義務來說幾句，也算述述衷腸，也叫打廣告： 最初是打算湊集200人然後找...