四書章句集注 在线电子书 图书标签: 朱熹 国学 四书 古籍 经典 哲学 经学 理学
发表于2025-02-11
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大学中庸多酸腐,孟子多论政,还是孔子最平和,多有见道语。
评分手头的本子是上海书店影印一九三五年商务印书馆“国学基本丛书”本。朱子的注释讲解实在很好,躺着翻翻,很有趣味。开始有些喜欢孟子了。
评分去年暑假粗粗读了一遍。清楚地记得夜里三点,万籁俱寂,听完杨立华老师的课程录音,啃着周黑鸭,对着《语类》读朱子注的情景。大概去年最开心的时候了。【不读《语类》,不知《集注》费多少思量,增一字不得,减一字不得,盛水不漏,精密无比。如“兴於诗”章之注,“修德之要”原作“修德之功”,“功”就效验说,而改作“要”,则就作用处说,同时又能兼效验,更为妥当。读书从未觉得一字之改有如此曲折慎重,极度震撼。】
评分配合《丧家狗》读完了《论语集注》部分。夫子之言,每多可采。待明日考试结束之后再来好好回味。
评分之前读过今人杨伯峻和王文锦的译注本,还是这个南宋本更好。要之,朱子注此书时,先有一日月之明横亘于胸膺,且反复体味,盈科而后进,发为辞章,皆粲然可观也。四书还是尽量能背多少背多少,以后再读宋明清儒著作时,才能了解“夜气”“牛山濯濯”“集义”之类的术语的来历,不至于凌虚蹈空无凭藉也。
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
本書集儒家經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
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评分这个体验报告可能有点侧重书籍装帧,不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的,四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论,本来只是想比文印店里做的打印本精细些的,结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了,真是意不及此。刚组QQ群召集读者...
评分 评分一,孔子言死生鬼神及不语怪力乱神 1,《论语.先进》有: 季路问事鬼神.子曰:「未能事人,焉能事鬼 」曰:「敢问死.」曰:「未知生,焉知死 」 这段话记载孔子对生与死,鬼与神的看法,程子解此言,曰: 昼夜者,生死之道也,知生之道,则知死之道.尽事人之道, 则尽事鬼之道. 死生人鬼一...
评分手头一直用中华书局1983年版2001年12次印刷的四书章句集注,最近看到2012年第2版18次印刷的版本,发现旧版的若干分章错误和误字在新版中已得到纠正,惜有一处排印错误,新版仍未改正 旧版9页,新版10页 朱注:诗曹风鸣鸠篇——鸣,当作鸤 新版正文注文的深浅对比更为醒目...
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