《圆觉经》是一部非常能够体现中国佛教注重“妙有”思想特色的佛经。该经主张一切众生都具足圆觉妙心，本当成佛，无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回；如能顿悟自心本来清净，此心即佛，无须向外四处寻求。该经所明为大乘圆顿之理，故对华严宗、天台宗、禅宗都有十分重要的影响。
具体描述
读后感
《圆觉经》这本书看了3遍，因为看一遍看不懂。 金刚藏菩萨问：世尊，如果众生本来成佛，为什么又有一切无明？如果众生本来就有诸种无明，佛又为什么说众生本来成佛？假如十方凡夫本来就能成就佛道，后来才升起无明，那么一切佛又是何时升起的烦恼呢？（世尊，若诸众生本来成佛...
评分引言： 《圆觉经》讲的是彼时世尊释迦佛已经证入了“神通大光明藏”的自性境界，身心寂灭，圆满十方，进入了清净圆觉的状态。旁边还有其它菩萨相陪同，诸佛皆禅定在此庄严的佛土净界中，围绕圆觉的本性讨论起了佛法。共十二章。 （一）：一切众生于无生中，妄见生灭 文殊师利菩...
评分本经为佛为文殊，普贤等12位菩萨讲述如来圆觉的妙理和观行方法，即依园照清静觉相，永断无明的理论，以及修止，修观，修禅的三大法门。该经中以圆觉为总持法门，圆即圆满，觉即菩提，圆觉就是圆满菩提，即指佛果。圆觉是人人本具的佛性，圆觉妙心本清静虚空，超脱了生灭轮回，...
评分本经为佛为文殊，普贤等12位菩萨讲述如来圆觉的妙理和观行方法，即依园照清静觉相，永断无明的理论，以及修止，修观，修禅的三大法门。该经中以圆觉为总持法门，圆即圆满，觉即菩提，圆觉就是圆满菩提，即指佛果。圆觉是人人本具的佛性，圆觉妙心本清静虚空，超脱了生灭轮回，...
评分用户评价
善男子。末世众生希望成道。无令求悟。唯益多闻。增长我见。但当精进降伏烦恼。起大勇猛。未得令得。未断令断。贪嗔爱慢。谄曲嫉妒。对境不生。彼我恩爱。一切寂灭。佛说是人渐次成就。求善知识。不堕邪见。若有所求。别生憎爱。则不能入清净觉海。 有我爱者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。
评分看的是唐曜的注本，糅和华严、天台各家说。于辨音至圆觉章解释的较好。
评分若知我空，无毁我者；有我说法，我未断故。
评分临睡前记录一下，2011年读的最后一本书。佛学不是知识，理解佛经并不是读佛经，熟悉佛经的那些譬喻和习惯用语。就像圆觉境界不可求一样。
评分看的是唐曜的注本，糅和华严、天台各家说。于辨音至圆觉章解释的较好。
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