《圓覺經》是一部非常能夠體現中國佛教注重“妙有”思想特色的佛經。該經主張一切眾生都具足圓覺妙心,本當成佛,無奈為妄念、情欲等所覆蓋,纔於六道中生死輪迴;如能頓悟自心本來清淨,此心即佛,無須嚮外四處尋求。該經所明為大乘圓頓之理,故對華嚴宗、天颱宗、禪宗都有十分重要的影響。
没有焚香 也没有着一身禅衣 没有盘腿 正坐 《圆觉经》是搭地铁的时候看完的,大概五年前。 不觉得这是什么带着神圣光环的书,它很平常,很普通,只是因为它的言语并非我们现代人平常所见,所以才会觉得它高大上丰富有内涵。 没有立场,没有前提,只是想知道它到底写了什么,...
所讀為董國注注釋的版本。華嚴部是不是都很費解?比般若部要難點?什麼是圓覺,讀遍全經,都是清淨陀羅尼門,斷滅煩惱,以及修行漸次的方法。和老子說道是一個道理,沒有直接說明是什麼,隻是知道這個東西的一些特點,同時有一些和它相對立的層麵,去除那些層麵就是它的本身。準備再花時間重讀。
评分捲末的偈語算是翻譯麼……
评分妙行圓覺
评分善男子。末世眾生希望成道。無令求悟。唯益多聞。增長我見。但當精進降伏煩惱。起大勇猛。未得令得。未斷令斷。貪嗔愛慢。諂麯嫉妒。對境不生。彼我恩愛。一切寂滅。佛說是人漸次成就。求善知識。不墮邪見。若有所求。彆生憎愛。則不能入清淨覺海。 有我愛者,我與隨順;非隨順者,便生憎怨。為憎愛心養無明故,相續求道,皆不成就。
评分臨睡前記錄一下,2011年讀的最後一本書。佛學不是知識,理解佛經並不是讀佛經,熟悉佛經的那些譬喻和習慣用語。就像圓覺境界不可求一樣。
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