新自由主义简史

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大卫·哈维(David Harvey),1935年生于英国肯特郡,1957年获英国剑桥大学学士学位,1961年获该校博士学位。曾任教于英国布里斯托尔大学、美国宾州大学、英国牛津大学和美国约翰·霍普金斯大学,现任教于纽约市立大学研究生中心和伦敦经济学院。

哈维是当今世界最重要的批判性知识分子,也是当代西方新马克思主义的代表人物之一。其主要著作包括《地理学中的解释》、《社会正义与城市》、《资本的限度》和《新帝国主义》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[英] 大卫·哈维
出品人:
页数:292
译者:王钦
出版时间:2010-12
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750917
丛书系列:
图书标签:
  • 新自由主义 
  • 大卫·哈维 
  • 政治哲学 
  • 政治学 
  • 社会学 
  • 政治 
  • 左派 
  • 哲学 
  •  
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1978年,中国经济在邓小平的领导下,向自由化的转变道路上迈出了重要步伐。

1979年,英国首相撒切尔夫人下令限制工会力量并终止国家持续十年之久的滞胀惨状。

1980年,里根当选美国总统,通过一系列特殊政策为金融和产业松绑,将美国带上了一条复苏经济的道路。

或许在未来的历史学家看来,1978年至1980年这几年是世界社会史和经济史的革命性转折点,因为正是在这几年中,新自由主义作为一种政治经济实践的理论开始占据主流地位。

新自由主义认为,通过建立一个以稳固的个人财产权、自由市场以及自由贸易为特征的制度框架,能释放个体企业的自由和技能,从而最大程度上促进人的幸福。

自1970年代以来,松绑、私有化、国家从许多社会供给领域中退出,开始变得司空见惯。从前苏联解体后新成立的国家到老牌社会民主制和福利国家,几乎所有国家都接受了某种形式的新自由主义理论。另外,支持新自由主义的人们如今都身居要位,影响遍及教育、媒体、公司董事会和财政机构、政府核心机构以及那些管理全球财政和贸易的国际性机构。也就是说,新自由主义作为话语模式已居霸权地位,它成为我们许多人解释和理解世界的常识的一部分。

那么,新自由主义打哪儿来?它又是如何在世界舞台上泛滥的?对这个政治经济学故事的批判性考察,将为我们确认和建构另一种未来政治和经济安排的可能,提供一个框架。

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读后感

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最近在研究城市更新,所以来认祖宗。哈维空间生产理论是城市更新社会学、政治经济学研究绕不开的理论解释,新自由主义简史对资本主义资本运作逻辑有很好的描述,城市更新正是资本运作在空间方面的载体、媒介。 哈维对资本主义进入新自由主义种种弊端和困境的论述是对的,不过对...

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我们生活在新自由主义的时代。 这个看似简单的句子却昭示出了一种极为复杂繁乱的现实。至少对大部分人而言,我们的生活只是具体而琐碎的生活,与一种宏大的概念和体系没有什么关系。也许,这个句子换个说法会更显得更为贴切:我们生活在一个有着巨额财富同时又有大面积贫困的时...  

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“新自由主义”道路:减税、私有化、削弱工会以及全球化 新马克思主义者认为,“新自由主义”的一大成果是重建了阶级力量,尤其是顶尖阶级对整个社会的控制力;那么,它是通过什么方式完成这一历史使命的呢?不必借助经济学理论,我们就可以迅速作出回答:减税(准确的说...  

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当历史被剥离还原为个体的生存体验时,无论多么严肃的正剧也足以变成荒诞不经的悲喜剧或者闹剧。与《乌克兰拖拉机简史》一样,关于新自由主义历史的个体叙述也无法摆脱充满着暴力、强制而又幽默、心酸的生活辩证法。作为新自由主义的同龄或者同代人,我们不应该对他感到陌生。1...  

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当历史被剥离还原为个体的生存体验时,无论多么严肃的正剧也足以变成荒诞不经的悲喜剧或者闹剧。与《乌克兰拖拉机简史》一样,关于新自由主义历史的个体叙述也无法摆脱充满着暴力、强制而又幽默、心酸的生活辩证法。作为新自由主义的同龄或者同代人,我们不应该对他感到陌生。1...  

用户评价

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我本人倾向于自由主义,出于某种可以想见的误解,买下了这本由西马专家哈维所著的左派作品《新自由主义简史》。作者将新自由主义视为“一种政治经济实践的理论”,并从其实践过程考察从上世纪70年代末期开始,新自由主义模式带给世界的影响,其核心观点,如本书“译后记”所总结:“正像哈维所说,新自由主义改革与其说是为了促进人民的幸福,不如说是源于这些发达资本主义国家中的上层阶级和商业精神为了恢复自己的经济力量所做的打算。”于是,新自由主义在作者的分析中,就成了统治阶级/经济精英基层积累财富、统治人民的工具。其论点之是非本人无法置评,然而就国内当下的情况而言,更大的问题显然不在新自由主义,正如秦晖、熊培云等诸人所言,问题在于权力的肆无忌惮。

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关于新自由主义是金融精英集团的意识形态,通过政治军事学术建立霸权旨在夺回经济计划潮流中失去的钱。

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读完感觉美国甚至全世界的知识分子已经进入了反思新自由主义的阶段,而中国大部分知识分子还处于新自由主义的奴役之下。

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与《中国社会的个体化》对照着看,效果更佳~~

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译后记果然大亮!

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