具体描述
1978年，中国经济在邓小平的领导下，向自由化的转变道路上迈出了重要步伐。
1979年，英国首相撒切尔夫人下令限制工会力量并终止国家持续十年之久的滞胀惨状。
1980年，里根当选美国总统，通过一系列特殊政策为金融和产业松绑，将美国带上了一条复苏经济的道路。
或许在未来的历史学家看来，1978年至1980年这几年是世界社会史和经济史的革命性转折点，因为正是在这几年中，新自由主义作为一种政治经济实践的理论开始占据主流地位。
新自由主义认为，通过建立一个以稳固的个人财产权、自由市场以及自由贸易为特征的制度框架，能释放个体企业的自由和技能，从而最大程度上促进人的幸福。
自1970年代以来，松绑、私有化、国家从许多社会供给领域中退出，开始变得司空见惯。从前苏联解体后新成立的国家到老牌社会民主制和福利国家，几乎所有国家都接受了某种形式的新自由主义理论。另外，支持新自由主义的人们如今都身居要位，影响遍及教育、媒体、公司董事会和财政机构、政府核心机构以及那些管理全球财政和贸易的国际性机构。也就是说，新自由主义作为话语模式已居霸权地位，它成为我们许多人解释和理解世界的常识的一部分。
那么，新自由主义打哪儿来？它又是如何在世界舞台上泛滥的？对这个政治经济学故事的批判性考察，将为我们确认和建构另一种未来政治和经济安排的可能，提供一个框架。
作者简介
大卫·哈维（David Harvey），1935年生于英国肯特郡，1957年获英国剑桥大学学士学位，1961年获该校博士学位。曾任教于英国布里斯托尔大学、美国宾州大学、英国牛津大学和美国约翰·霍普金斯大学，现任教于纽约市立大学研究生中心和伦敦经济学院。
哈维是当今世界最重要的批判性知识分子，也是当代西方新马克思主义的代表人物之一。其主要著作包括《地理学中的解释》、《社会正义与城市》、《资本的限度》和《新帝国主义》等。
目录信息
第一章 自由只是个代名词
第二章 建立赞同
第三章 新自由主义国家
第四章 不均衡地理发展
第五章 “有中国特色的”新自由主义
第六章 实验中的新自由主义
第七章 自由的前景
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
二十世纪七八十年代，世界经济似乎出现了一个重要的节点，在这个节点上，中国的邓小平，大西洋彼岸的里根和沃尔克，以及欧洲的撒切尔夫人，都采用了一种“非主流”的理论指导经济发展的方向。尤其是沃尔克和撒切尔夫人，他们以一种名为“新自由主义”经济的学说受人瞩目。大卫...
评分读到第三遍才开始理解文章的逻辑，不得不承认我阅读专著的能力确实是很差了。到底什么是新自由主义，它是怎么发展起来的书中都给了非常详尽的解释了。从新自由主义代替镶嵌型自由主义仍然没有摆脱历史循环往复的逻辑链条，就像是一条永无止尽的余弦函数一样，在自由和管制之间...
评分[美]大卫•哈维著. 新自由主义简史. 上海市：上海译文出版社, 2010. P1 1978年，由共产党管制的经济在邓小平的领导下，朝向自由化的转变道路上外出了重要步伐。邓小平规定的道路是：以史上罕有的持续发展速度，在二十年之内把中国从一个封闭落后的国家转变成一个开放的市场经...
评分 评分大卫哈维的新自由主义简史，是对自1970年代兴起至今的新自由主义理论及其实践的一种批判性分析。 西方文明在近代的崛起，即是建立在自由主义的基础上。在自由主义提倡的自由竞争、自由贸易等理论指导下，西方社会生产效率大大提高，同时带来了社会贫富分化和阶级斗争的加剧。...
用户评价
在某种程上，我将大卫·哈维视为另一个斯宾格勒，他将西方世界最为政治正确的新自由主义理论视为了国家倾颓的岌岌可危的征兆，他甚至问道，很多迹象表明，美国霸权正在摇摇欲坠因而也才会在用充满理想主义气质的口吻说，比起新自由主义所祈求的自有前景，还有原为高尚的自由前景待我们去争取。哈维站在左翼的立场上，对自由发出的质疑是目的论式的，他引用阿诺德的“自由是匹好马，关键看它往何处去”，从结果（经济上的垄断、政治上的独断、国内发展与国际交往中的差距加大），都使得哈维的天平偏向了将新自由主义等同于坏自由的一边，对于自由市场原教旨主义的否思并非新论，但他进一步将问题呈现了一种乌托邦式的理论构建：重建资本并恢复精英的权力，这种压迫甚至让人产生了一种宿命论的信服感，意识形态的全民胜利。涉及中国的例证太陈旧，待更新。
评分译后记果然大亮！
评分不得不说，新自由主义这种经济模式的大规模实践在欧美几乎瓦解了社会底层所赖以生存的底层利益集团/社会组织(例如工会)，重新构造了一个上层资本家与中产阶级的政治联盟，同时以官僚化，精英化乃至独断专行的政府为其做护航人，以保守的意识形态做吹鼓手，这就是大卫哈维想揭露的。
评分在某种程上，我将大卫·哈维视为另一个斯宾格勒，他将西方世界最为政治正确的新自由主义理论视为了国家倾颓的岌岌可危的征兆，他甚至问道，很多迹象表明，美国霸权正在摇摇欲坠因而也才会在用充满理想主义气质的口吻说，比起新自由主义所祈求的自有前景，还有原为高尚的自由前景待我们去争取。哈维站在左翼的立场上，对自由发出的质疑是目的论式的，他引用阿诺德的“自由是匹好马，关键看它往何处去”，从结果（经济上的垄断、政治上的独断、国内发展与国际交往中的差距加大），都使得哈维的天平偏向了将新自由主义等同于坏自由的一边，对于自由市场原教旨主义的否思并非新论，但他进一步将问题呈现了一种乌托邦式的理论构建：重建资本并恢复精英的权力，这种压迫甚至让人产生了一种宿命论的信服感，意识形态的全民胜利。涉及中国的例证太陈旧，待更新。
评分译后记果然大亮！
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