新自由主义简史

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大卫·哈维(David Harvey),1935年生于英国肯特郡,1957年获英国剑桥大学学士学位,1961年获该校博士学位。曾任教于英国布里斯托尔大学、美国宾州大学、英国牛津大学和美国约翰·霍普金斯大学,现任教于纽约市立大学研究生中心和伦敦经济学院。

哈维是当今世界最重要的批判性知识分子,也是当代西方新马克思主义的代表人物之一。其主要著作包括《地理学中的解释》、《社会正义与城市》、《资本的限度》和《新帝国主义》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[英] 大卫·哈维
出品人:
页数:292
译者:王钦
出版时间:2010-12
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750917
丛书系列:
图书标签:
  • 新自由主义 
  • 大卫·哈维 
  • 政治哲学 
  • 政治学 
  • 社会学 
  • 政治 
  • 左派 
  • 哲学 
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1978年,中国经济在邓小平的领导下,向自由化的转变道路上迈出了重要步伐。

1979年,英国首相撒切尔夫人下令限制工会力量并终止国家持续十年之久的滞胀惨状。

1980年,里根当选美国总统,通过一系列特殊政策为金融和产业松绑,将美国带上了一条复苏经济的道路。

或许在未来的历史学家看来,1978年至1980年这几年是世界社会史和经济史的革命性转折点,因为正是在这几年中,新自由主义作为一种政治经济实践的理论开始占据主流地位。

新自由主义认为,通过建立一个以稳固的个人财产权、自由市场以及自由贸易为特征的制度框架,能释放个体企业的自由和技能,从而最大程度上促进人的幸福。

自1970年代以来,松绑、私有化、国家从许多社会供给领域中退出,开始变得司空见惯。从前苏联解体后新成立的国家到老牌社会民主制和福利国家,几乎所有国家都接受了某种形式的新自由主义理论。另外,支持新自由主义的人们如今都身居要位,影响遍及教育、媒体、公司董事会和财政机构、政府核心机构以及那些管理全球财政和贸易的国际性机构。也就是说,新自由主义作为话语模式已居霸权地位,它成为我们许多人解释和理解世界的常识的一部分。

那么,新自由主义打哪儿来?它又是如何在世界舞台上泛滥的?对这个政治经济学故事的批判性考察,将为我们确认和建构另一种未来政治和经济安排的可能,提供一个框架。

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读后感

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导论 里根复苏的共和党内非主流传统要回溯到1960年代初的贝利·高华德(Barry Goldwater)。邓小平看到了日本、台湾地区、香港地区、新加坡和韩国经济和影响力的高涨,力图调动市场社会主义而非中央计划来保护并促进国家利益。 新自由主义首先是一种政治经济实践的理论,即认为...  

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将来的历史学家或许会把1978—19801这几年视为世界社会史和经济史的革命性转折点。1978年,在一个人口占世界总人口五分之一的国家,由共产党管制的经济在邓小平的领导下,朝向自由化的转变道路上迈出了重要步伐。邓小平规定的道路是: 以史上罕有的持续发展速度,在二十年之内...  

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当历史被剥离还原为个体的生存体验时,无论多么严肃的正剧也足以变成荒诞不经的悲喜剧或者闹剧。与《乌克兰拖拉机简史》一样,关于新自由主义历史的个体叙述也无法摆脱充满着暴力、强制而又幽默、心酸的生活辩证法。作为新自由主义的同龄或者同代人,我们不应该对他感到陌生。1...  

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读到第三遍才开始理解文章的逻辑,不得不承认我阅读专著的能力确实是很差了。到底什么是新自由主义,它是怎么发展起来的书中都给了非常详尽的解释了。从新自由主义代替镶嵌型自由主义仍然没有摆脱历史循环往复的逻辑链条,就像是一条永无止尽的余弦函数一样,在自由和管制之间...  

用户评价

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新自由主义的理念力量和新自由主义化的具体实践之间存在着创造性力张力。而新自由主义化旨在重建资本积累的条件并恢复经济精英的权力。注意这个“化”字和具体现实发展过程哈,不然无脑喷新自由主义的话就跟无脑喷保守主义与新左派没有区别了,阴谋论和瞎站立场是最糟糕的,哈维葛格可如履薄冰得多哩。

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在某种程上,我将大卫·哈维视为另一个斯宾格勒,他将西方世界最为政治正确的新自由主义理论视为了国家倾颓的岌岌可危的征兆,他甚至问道,很多迹象表明,美国霸权正在摇摇欲坠因而也才会在用充满理想主义气质的口吻说,比起新自由主义所祈求的自有前景,还有原为高尚的自由前景待我们去争取。哈维站在左翼的立场上,对自由发出的质疑是目的论式的,他引用阿诺德的“自由是匹好马,关键看它往何处去”,从结果(经济上的垄断、政治上的独断、国内发展与国际交往中的差距加大),都使得哈维的天平偏向了将新自由主义等同于坏自由的一边,对于自由市场原教旨主义的否思并非新论,但他进一步将问题呈现了一种乌托邦式的理论构建:重建资本并恢复精英的权力,这种压迫甚至让人产生了一种宿命论的信服感,意识形态的全民胜利。涉及中国的例证太陈旧,待更新。

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有人认为,现在新自由主义变成一个屎盆子可以到处扣,很多问题根源不在于新自由主义。但滥用概念跟概念描述现实的有效性完全是两回事,哈维这本书深入浅出,帮助理解当我们谈新自由主义,我们在谈什么。

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哈维这本书论述的核心是作为一种政治实践理论的新自由主义。因为重在实践,而不是理论思辨。哈维基本上是从历史的角度做了一个大致粗略的梳理和介绍(英、美、中、拉美等)。由于哈维是西方马克思主义的代表人物,不可避免地带有浓烈的批判色彩。在他看来,新自由主义旨在重建资本积累的条件并恢复精英的权力,所谓自由只是个代名词。稳固的个人财产权、自由市场和自由贸易对财富和收入进行了重新分配,加剧了社会的不平等,造成了不均衡的地理发展,是一种掠夺性积累。新保守主义还与其合谋,重视秩序与道德感(什么意义上的道德?)。诸多国家包括中国开始迈入阶级力量的重建。如何面对此种状况?哈维没有明确的方案,只是说寄希望于罗斯福的论辩,充分运用民主实践和民主价值,只破未立。而吊诡的是,不好的自由往往导致好的自由(波兰尼),引入深思

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可取。因久矣不读左翼书。缺质辩之衡。暂怀一疑问:左方若只重道德义愤,济得多少事?攻击对方是强盗世界,何若好好画出成型乌托邦,让群众检查一下图纸合不合心意?

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