唐诗宝鉴

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出版者:陕西人民
作者:郭宝玉//浮伟忠//张海波|主编
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2010-3
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787224093001
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
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具体描述

《唐诗宝鉴·壮志凌云卷》内容简介:《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下,最大程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。

《唐诗宝鉴·壮志凌云卷》为“壮志凌云卷”,选诗主要为边塞、述志、壮行、颂功类等。

《星辰大海的低语:古希腊神话与哲学探源》 一、绪论:文明的源头与智慧的曙光 在人类文明的长河中,古希腊文明犹如一颗璀璨的启明星,照亮了西方思想的最初路径。它不仅奠定了西方政治、艺术、科学的基础,更以其深邃的哲学思辨和恢弘的史诗传说,构建了一个影响至今的精神世界。《星辰大海的低语:古希腊神话与哲学探源》并非一部简单的历史梳理,而是一次深入骨髓的探寻之旅。我们试图穿透千年迷雾,触及那些塑造了人类理性与想象力的核心思想与叙事。 本书将着重剖析古希腊神话体系的内在逻辑与演变,并将其与同期及后世的哲学思潮进行交叉对比与映照。我们相信,神话并非仅仅是原始的宗教信仰,它们是古希腊人理解宇宙、自然、道德和命运的“第一哲学”——是理性尚未完全挣脱感性束缚时的最深刻表达。 二、神谱的恢弘画卷:从混沌到奥林匹斯 古希腊神话的核心在于其复杂而迷人的神祇谱系。本书将详细描绘“卡俄斯”(Chaos,混沌)的初始状态,以及泰坦神族(Titans)的崛起与统治。俄刻阿诺斯、忒提斯等原初神灵,代表了对世界基本元素的原始认知。 随后,我们将聚焦于宙斯领导的奥林匹斯神族如何推翻父权,建立起新的宇宙秩序——这场“泰坦之战”(Titanomachy)不仅仅是权力更迭,更象征着理性对原始蛮力的逐步驯服。对十二主神(如宙斯、赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯等)的个体解读将深入其神职、象征意义及其在人类社会道德结构中的投射。例如,雅典娜不仅是智慧女神,更是城邦秩序与军事策略的守护者,这体现了古希腊人对“有组织的理性”的推崇。 神话的魅力还在于其对人类命运的深刻关怀。《俄狄浦斯王》中的命运铁律、《普罗米修斯》对反抗精神的赞颂,以及对“厄洛斯”(爱欲)与“阿特波斯”(德行)的探讨,揭示了古希腊人面对无法抗拒的力量时,所展现出的悲剧性尊严。 三、哲学的黎明:从自然到本质的追问 当荷马史诗将神祇的故事传唱千古时,爱奥尼亚的智者们开始尝试用逻辑和观察来解释世界,哲学由此诞生。本书将按照时间脉络,系统梳理“前苏格拉底”哲学家们的探索历程。 1. 米利都学派(Thales, Anaximander, Anaximenes): 探寻“万物的本原”(Arche)。泰勒斯的水、阿那克西米尼的气,以及阿那克西曼德的“无限”(Apeiron),标志着人类首次尝试用单一的、可观察的物质实体来解释宇宙的统一性。 2. 毕达哥拉斯学派: 数学与宇宙的融合。毕达哥拉斯学派将“数”提升为世界的根本结构,这一思想极大地影响了柏拉图,并将哲学从纯粹的物质探索引向了抽象的、形式的探求。 3. 赫拉克利特与巴门尼德的对立: “变”与“不变”的永恒辩论。赫拉克利特坚持“万物流转”(Panta Rhei),以火为象征;而巴门尼德则坚守“存在是永恒且不可变的”,强调理性对感官的超越。这场争论构成了西方形而上学的核心议题。 4. 恩培多克勒与阿那萨哥拉: 四大元素与心灵(Nous)。他们试图调和“变”与“不变”,引入了“爱与恨”(驱动力)或“心智”(组织力)的概念,为后来的亚里士多德理论奠定了基础。 5. 原子论(留基伯与德谟克里特): 对不可分割之物的探索。原子论者提出了物质由不可分割的微粒构成,并且运动遵循机械规律的观点,这是对自然主义解释的又一次重大推进。 四、苏格拉底的转向:伦理学的兴起与城邦的命运 本书的重点将转移到雅典的黄金时代,即苏格拉底的登场。苏格拉底将哲学的焦点从宇宙自然转向了人类自身:“认识你自己”。 我们将深入解析苏格拉底的“辩证法”(Dialectic)与“助产术”(Maieutics),探究他如何通过不断质疑来揭示无知,从而引导人们趋向“美德即知识”的伦理目标。苏格拉底的审判与死亡,不仅是他个人的悲剧,更是理想主义者在世俗权力面前的象征性牺牲。 五、柏拉图与亚里士多德:集大成者的思想体系 柏拉图是苏格拉底精神最杰出的继承者与发展者。 1. 理型论(Theory of Forms): 柏拉图在《理想国》中构建的“洞穴寓言”是理解其哲学的关键。理念界(Ideas/Forms)的绝对真实性,与现象界(Sensible World)的摹本性之间的张力,构成了西方古典哲学的主旋律。书中将详细阐述“美”、“正义”、“善”等理型在柏拉图政治哲学中的地位。 2. 亚里士多德的回归与重构: 亚里士多德(柏拉图的学生)以其对经验世界的精微观察,构建了一套更具系统性和经验性的知识体系。我们将探讨其“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)如何解释事物的存在与变化,以及其在逻辑学(三段论)、形而上学(实体与潜能/实现)和伦理学(中道原则)上的开创性贡献。 六、回响与传承:古希腊思想的永恒影响 最后,本书将简要回顾古希腊思想对后世的影响,包括其在罗马法制中的体现、对早期基督教神学的塑造,以及在文艺复兴时期如何被重新发掘和利用。理解古希腊,就是理解我们自身的思维模式是如何被构建起来的。 《星辰大海的低语》旨在为读者提供一条清晰的路径,穿越神话的迷雾,抵达理性的源头,体悟这些不朽的思想家们在面对宇宙、生命与道德困境时所展现出的惊人洞察力与求真勇气。这是一部献给所有对西方文明根基充满好奇的求知者的厚重之作。

作者简介

目录信息

述志诗 述怀 淮阳感怀 答王无功入长安咏秋蓬见示 还陕述怀 过旧宅二首(其一) 咏怀古意上裴侍郎 在军登城楼 剑 古剑篇 感遇(其三十五) 叙怀二首(其一) 自浔阳泛舟经明海 洗然弟竹亭 仗剑行 答武陵田太守 望蓟门 骢马 邯郸少年行 少年行四首(其二) 从军行 上李邕 别匡山 南陵别儿童入京 结客少年场行 侠客行 永王东巡歌十一首(其一) 巨鱼纵大壑 后出塞五首(其一) 银山碛西馆 离家后作 瘦马 陇西行 从军行 题天柱山图 赋得铁马鞭 百忧 塞下曲 塞上曲二首(其二) 东征行 少年行四首(其三) 少年行 始闻秋风 浪淘沙(其一) 剑客 赋得鱼登龙门(用登字) 从军行 书愤 南园十三首(其五) 南园十三首(其七) 马诗(其十五) 登祝融寺兰若 成名后作 不第后赋菊 题菊花 乱后宿南陵废寺寄沈明府 剑客 剑客 钟陵铁柱 代边将边塞诗壮行诗国威诗后记
· · · · · · (收起)

读后感

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