學龠 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  國學  為學之道  曆史  學龠  學術  經典  研究方法   

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收獲頗多，受益匪淺！錢穆先生為學之道，可用《老子》四句：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。”概而言之。讀書之時，虛心弱誌，不存先見，方可洞察作者深意。學問之道非坦途，無有好身體，實難堅持到底，故需實腹以強骨，橫刀立馬以待。

這是一本段數極高的書，每重讀必有所獲

收獲頗多，受益匪淺！錢穆先生為學之道，可用《老子》四句：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。”概而言之。讀書之時，虛心弱誌，不存先見，方可洞察作者深意。學問之道非坦途，無有好身體，實難堅持到底，故需實腹以強骨，橫刀立馬以待。

故論曾氏學問上的成就，到底隻在文學一途多些。論義理，則僅較唐鏡海諸人差強。論考據，則曾氏雖見及有杜、馬、顧、秦這一路，而他自己在此一條路上，全未能建立起規模來。因此曾氏幕僚中的學者，也隻有吳摯甫、張濂卿一輩文士，稍有成就。曾氏以後人，崇仰曾氏者，以道德、文章、經濟俱備之一點，把曾氏與陽明並論。實則曾氏在當時政治上的影響，遠較陽明為大。而論學術思想，則視陽明望塵莫及。近百年來第一個偉大人物像曾氏，論其在讀書運動的成績上，因此竟亦暗慘地沒落瞭，這不能不說是我們這時代一個極大的損失。

收獲頗多，受益匪淺！錢穆先生為學之道，可用《老子》四句：“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。”概而言之。讀書之時，虛心弱誌，不存先見，方可洞察作者深意。學問之道非坦途，無有好身體，實難堅持到底，故需實腹以強骨，橫刀立馬以待。

学龠：意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述，内容有钱先生所谈本人治学方法和感触，以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士，细细品读，取而为法，可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学，不深究细品，理解起意即可。一家之言无需拍砖。  

钱穆先生研究学问，无名师指导，靠自己琢磨参透，以及和同学交流学习。应该怎么学，怎样才算学会呢？钱穆先生在一本书里写了自己的治学之道，和对学习的理解，学会学会，要的不仅仅是过程，也是学习的结果。现在，如果学生只是抱着学习了的态度学习，不管学习的结果，只是为了...

钱先生说：“若真求学问，则必遵轨道，重师法，求系统，务专门，而后始可谓之真学问。”（145页）而先生此书，也正是在指出一条通往学术罗马之坦途大道。 何谓“学龠”？学不必言，所谓“龠”，《说文解字》解释为“樂之竹管，三孔，以和眾聲也。”可见，“学龠”之矢的，在乎...  

学龠：意为学习的钥匙。为钱穆先生关于治学方法与门径的著述，内容有钱先生所谈本人治学方法和感触，以及对古人读书方法和学术源流的介绍。好学之士，细细品读，取而为法，可得为学入门之途径。 虽然儒家是糟粕之学，不深究细品，理解起意即可。一家之言无需拍砖。  

钱穆先生研究学问，无名师指导，靠自己琢磨参透，以及和同学交流学习。应该怎么学，怎样才算学会呢？钱穆先生在一本书里写了自己的治学之道，和对学习的理解，学会学会，要的不仅仅是过程，也是学习的结果。现在，如果学生只是抱着学习了的态度学习，不管学习的结果，只是为了...