陽明學述要 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 錢穆 哲學 儒學 文學 國學 中國 思想史
發表於2024-05-10
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這本書的思想和他的哲學理念是非常深刻的,是非常優秀的作品,值得我們品讀。
評分知行閤一,我覺得非常有道理
評分儒學
評分最近看百傢講壇的王陽明,又看瞭這本書,很是喜歡,之前的聽說,隻是吉光片羽的誤解。1928年的作品,萬有文庫真是個好東西。王陽明真是一個傳奇的人物。緻良知,善惡,誠,天理,格物,正,事,事上煉。本心即有善惡,即有天理,自然之流露,凡事隻需反躬內心,即有判斷。上根之人,天生澄明,中下之人,還需磨礪,洗滌私心欲念功利之心。
評分古人缺乏科學精神,各種概念夾雜不清。非常不容易搞懂各個流派究竟想錶達什麼,其實我也懷疑他們也不完全肯定的清楚自己想錶達什麼。從孔子開始講,過瞭兩韆年到明代,那些概念還是沒有搞清楚。中國的不能進步,想來也和這些有關係。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
宋明六百年理學至王學而達到頂點, 王學的價值和地位, 是宋明理學中尤為重要的內容。錢穆先生把王學置於理學發展史中加以考察, 勾勒王學之大綱與流變, 指齣陽明思想的價值在於他以一種全新方式解決宋儒留下的“ 萬物一體” 和“ 變化氣質” 問題, 貢獻瞭獨特的“ 良知” 理論。
編輯推薦:
1.由宋學入手,闡明王學之所由來。
2.梳理王學之來龍去脈
3.專門討論瞭陽明晚年之思想與王學的流傳
4.附有陽明年譜
《王守仁》是钱穆一生中唯一一本专门研究王阳明的学术著作。篇幅短小,与其晚年巨作《朱子新学案》虽不能相映成辉,但却完整的呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果,全面的反映了钱穆早年的学术认知。本书是钱穆为上海商务印书馆而作,但成书时间有所争议。 钱穆在《八十忆双亲...
評分里面有大篇的文章引用,而且都是文言文,并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的,因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字,难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老...
評分《阳明学述要》,钱穆,九州出版社。钱穆先生读学思辨的一本小书,提要的描述王阳明思想源流、重要著述学说、以及与之对立的学说、弟子各流派的延续学说等。读来似钱先生的读书笔记一样,耐读且发人深省。民国时期的学者,做学问治学严谨而深刻,透过杂芜,把真知干净地拎了出...
評分九州大学冈田武彦教授有言:“如果忽略体认自得的实践而空谈理论,那就不可能把握宋明哲学的真谛。然而就实践而言,如果只用西洋式的研究方法来阐明,始终只是记述而已。因为对于一种缜密深刻的学说,如果不用切至的工夫去体认,终究是不能得起真髓的。”那么何为“切至的工夫...
評分九州大学冈田武彦教授有言:“如果忽略体认自得的实践而空谈理论,那就不可能把握宋明哲学的真谛。然而就实践而言,如果只用西洋式的研究方法来阐明,始终只是记述而已。因为对于一种缜密深刻的学说,如果不用切至的工夫去体认,终究是不能得起真髓的。”那么何为“切至的工夫...
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