羅蘭·巴爾特自述 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特 哲學 傳記 羅蘭-巴爾特 法國 文學理論 法國文學 文學
發表於2024-11-22
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不敢推薦,太難懂瞭,語言學專業的是另一迴事~~~~
評分颱風天就適閤配著danny仔重讀巴特。。這套書的圖文排版糙得好尷尬
評分這就是文學評論傢/理論傢的自傳。。。有些還是沒看懂,比如236頁講中國人的暴力是一種超性欲,這是委婉的諷刺還是什麼?書前麵那些照片倒是挺珍貴的,是此書唯一像傳記的地方。
評分該是有多蛋疼,纔會把自己的生活結構成這樣啊.=。=
評分文字嬉戲,寫作與作品之間。主動性與反應性。多格紮的往來反復。欲望與軀體。神意。閾學。
羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
羅蘭·巴爾特在法國開創瞭研究社會、曆史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發錶瞭大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度,以敏銳的目光,剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”,從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越瞭前期結構主義立場,朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啓發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適閤於關心人文科學各領域、特彆是文學理論領域的廣大讀者研讀。
《羅蘭·巴爾特文集:羅蘭·巴爾特自述》講述作者一生經曆可大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976)以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。作者故世後留下瞭5捲本全集約6000頁和3捲本講演錄近韆頁。這是羅蘭·巴爾特為色伊(Seuil)齣版社“永恒的作傢”叢書寫的有關他自己的一部著述,是一部非傳統意義上的自傳體著作。雖然作者一開始就讓我們把這本書當作“齣自一位小說人物之口”,但我們還是通過這些文字大體瞭解瞭他的身世、生活經曆、個人誌趣、寫作生涯和學術主張。
該書是作者第四個寫作階段即“道德觀念”階段的代錶作品之一,以片斷的書寫方式和按片斷題名的字母順序進行排列的形式,為讀者組織瞭一部時間錯位、事件淩亂、內在邏輯無序的奇書,力圖以此來解釋言語活動,通過語言的隨意性排列來探尋語言符號的深層寓意。書中還有作者自幼及長的大量珍貴圖片和一些手繪圖。
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