在華五十年 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄  司徒雷登  曆史  傳記  美國  基督教  中國  基督教在中國   

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前二十年幾乎都是如何受教會和傳教生涯。真正的登颱在1919 籌辦 燕京大學 與中美各色人等打交道 涉及高官富賈 軍閥政客。以及其對於當時中國變換莫測的復雜局勢看法。又看瞭下《彆瞭司徒雷登》，顯然是把美的抬高太多瞭，美的給民國的經濟援助少得可憐，多數情況下美的猶豫不決，而附錄中杜魯門所說民國就給美的減免瞭30億美元的負債，美軍最多時在華也不過11萬，書中認為白皮書簡單把中國問題看成兩派之爭。貓說:司徒雷登走瞭，白皮書來瞭，很好很好。2008年11月17日上午，根據司徒雷登先生的遺願，其骨灰被安放在杭州半山安賢園。歡迎迴來，司徒雷登先生~

略粗

如果這老頭沒去做美國駐華大使的話·············

感人，其中也可見我自己的成熟吧。胸懷、眼光、思路這些事關鍵詞。因為是好書，信息量大，不可簡單講述-或者是我功夫不到。值得一提的是這本書的翻譯和齣版質量今年大陸算上乘的瞭！

這本書的價值在於史料.司徒雷登被CP妖魔化瞭很久,實際上他不是一個政客和帝國主義代言人,而是一個理想主義的老頭.

2013年的春节，假期结束的最后几天，我去了趟原齐鲁大学的旧址，现在，此处是山东大学的一部分，再往前，这里是山东医科大学。虽然是医学的一部分，但在车水马龙的喧嚣之外，有能让人一下沉寂下来的氛围。古木沉沉，红墙绿瓦，很有大学的感觉。现在的大学已经没有大学的感觉了...  

司徒雷登说影响他人生的三个外在因素分别是宗教、教育和中国，其中中国是前两者展开的背景并且深深地影响了前两者。 因此要理解司徒雷登，首先要理解其宗教背景，而这对于我这样不信教以前也没有太接触过宗教人士的人来说，理解起来是有一定困难的。P263页写到，任何一个在长老...  

“别了！司徒雷登。”当年毛主席的一篇文章使我们这代人知道了司徒雷登，但是司徒雷登到底是一个什么样的人、为什么在建国之前毛主席会专门写文章提到这个人，我想大多数新中国成立后出生、成长的人都是不了解、不知道的。读了这本传记书，我想大致可以了解了。尤其是司徒雷登...  

以前知道毛主席的《别了，司徒雷登》，于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客，而是一个理想主义的传教士和教育家，非常天真，最后在华仓促担任美国驻华大使的职务，改变了他的人生轨迹，也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判，美国因为谈判...  

1.回忆都是自带PS的，很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字，所以现在的民国是PS过的，需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看，有能力生产民国文本和话语的人，一大部分当时社会主流意识的维护者（小骂大帮忙），民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...