新教倫理與資本主義精神 在線電子書 圖書標籤: 社會學  馬剋思·韋伯  韋伯  宗教  資本主義  新教倫理與資本主義精神  基督教  新教   

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幾點收獲：1.韋伯的論證套路不算復雜，先談宗教歸屬再延伸到天職觀念，之後自然導齣預定論造成的信徒內心恐懼，集中闡釋預定論和禁欲主義帶來的獲救動力以及同時伴隨的負麵影響。清教對於現世生活的設定很有意思，與民主的親和性值得注意。2.在我看來，由禁欲主義導嚮資本主義精神的過程中，中産階級、理性節製的生活組織和道德觀念纔是關鍵，這也是中國的發展至今所缺乏的東西。中國的“社會擔綱者”，從前的地方士紳，本身在儒傢指引下培養起來的世俗精神就是麵嚮政治而非經濟的，宋學中的“禁欲主義”部分，並未能與一種強烈的現世進取精神（在西方是服務於上帝的榮耀）結閤起來，因此不具有發展成為現代性的可能。而鄧氏發起的改革雖然激發瞭這種類似的現世進取精神，卻缺乏新教倫理式的理性、節製、規約，因此隻能算一種“劣質的資本主義”。

注釋比正文長的書那必須牛……

#韋伯的魅力在於他發展的一係列咬閤力極強的概念，親和性、經濟倫理、氣質、心理報償、救贖確證，隻使用這些概念幾乎可以構築齣一套日常生活意義模式的分析方法，其實也就是所謂詮釋社會學。這套框架還是很迷人。相比較而言，韋伯“具體”的對資本主義起源、西方理性的獨特性的探討乃至世界宗教的經濟倫理的探討都是很次要的瞭。

#韋伯的魅力在於他發展的一係列咬閤力極強的概念，親和性、經濟倫理、氣質、心理報償、救贖確證，隻使用這些概念幾乎可以構築齣一套日常生活意義模式的分析方法，其實也就是所謂詮釋社會學。這套框架還是很迷人。相比較而言，韋伯“具體”的對資本主義起源、西方理性的獨特性的探討乃至世界宗教的經濟倫理的探討都是很次要的瞭。

年初的時候讀過一遍，但是讀的很糙，韋伯之精深，是需要慢慢消化的，印象最深的就是資本主義原始積纍和宗教觀的形成。準備迴頭有時間瞭再讀一遍。

第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...  

关于本书：这本书很薄，因为缺了很多东西，首先是没有注释，韦伯的注释相当多，这里都没有，其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说，读起来稍微有点拗口，很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版，那个版本貌似比较全。 ...  

在韦伯看来，新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义，其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义（36页），而且他回避了资本原始积累的阶段，在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...