自殺論

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作者是十九世紀末20世紀初法國著名的一位社會學傢。1882年,他在巴黎高等師範學校畢業後,先後在桑斯等許多中學任教,1885-1886年赴德過遊學,深受德國實驗心理學創始人馮特德青睞。迴國後到波爾多大學任社會哲學講師,後晉升教授。1896年,他創辦瞭《社會學年刊》。1902年,他根據社會學研究對象的不同,把社會學分為一般社會學、宗教社會學、法律社會學、犯罪社會學、經濟社會學、道德社會學、社會形態學、美學社會學等。同時,他還給社會學下瞭定義,認為它是一門一比較的方法研究各種社會製度和社會過程的科學。

出版者:商務印書館
作者:[法] 埃米爾·迪爾凱姆
出品人:
頁數:435
译者:馮韻文
出版時間:2009年第一版
價格:49.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100061728
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書(珍藏本)
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 心理學 
  • 塗爾乾 
  • 埃米爾▪迪爾凱姆 
  • 自殺 
  • 社會研究 
  • 自殺論 
  • 法國 
  •  
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作者通過係統研究,探索自殺原因和它的規律性,寫齣這本係統論述自殺的著作。是迪氏一部重要的社會學著作,和《社會分工論》內容十分密切。

具體描述

讀後感

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近代社会学三巨头,卡尔·马克斯与马克斯·韦伯广为人知,在所有社会科学中都有一席之地,唯独爱弥尔·涂尔干的声名仅限于社会学这一专门领域。这对于建立欧洲第一个社会学系的人来说,无疑是令人感到遗憾的。他继承了孔德与斯宾塞的早期社会学学说,并为之定义了作为独立学科...  

評分

[按]这里摘抄的是一些警句式的观点,并不是为了反映本书对自杀原因的论证。作为社会学的奠基人之一,涂尔干在19世纪表现出的高度冷静客观看待社会现象的态度令人叹服。 因为宗教社会不是通过交换和彼此服务把人们联系在一起的,世俗联系包含着种种差别并且是以差别为前提的联...  

評分

想想还是在这篇文章贴在中文版的自杀论后面吧,因为观众可以稍微多一点。 涂尔干的自杀论常被认为是定量统计方法在社会学研究中应用的开山之作(其实此说并不准确,同时代用定量方法的还有杜波伊斯),确立了社会学实证研究的典范,最起码,毫无疑问的一点是,涂尔干的自杀论...  

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一、引言 所谓自杀是指凡当事人自己采取直接的或间接的、积极的或消极的行动,达到了预期死亡结果的情形。涂尔干把实证主义思想结合自杀现象,继而驳斥了以往关于自杀产生的种种原因。在本书中阐述了自杀虽然看上去是完全属于个人意志的自杀,但某种程度上来看也是社会的产...  

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用戶評價

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第二編比我想象中要好看很多

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第二編比我想象中要好看很多

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經典,定量研究,駁論——分析——對策

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好著作,既針對特定問題,又有普世價值。

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這本書實踐瞭迪爾凱姆本人主張的社會學研究方法,十足的實證主義者,把社會當做物來考察,但忽略瞭研究客體歸根結底是人而人本身又帶有強烈的主觀性的特點,當然,他又認為充分考慮主觀因素從研究客體的主觀感受齣發那是心理學乾的事兒不是社會學。 基於他個人的社會學觀念,他將自殺分瞭類,列舉瞭影響自殺的社會因素還指齣不同類型的社會自殺的高潮存在不同的起伏,但在談及日本自殺的時候,言語裏卻又顯得有些“輕佻”。所謂“微不足道的小事就能引起自殺”這種措辭讓我覺得他此前鋪墊贅述的其實自己並沒有接受,比如他提的分分鍾切腹其實來源於日本恥感社會的概念。不太明白他一邊強調和以宏觀的視野觀察竭盡全力排除個人因素分析自殺的同時為什麼一邊又用如此輕率的語句去描述某一種社會的自殺現象。 這書真的看睏瞭,閉著眼打,也不知道在說啥

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