何處是“江南”？ 在線電子書 圖書標籤: 曆史  楊念群  清史  江南  文化  明清  思想史  新文化史   

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觀點有新鮮之處，宋以後皇權與江南士紳之間復雜的互動和博弈確實值得深究，但全書行文拖遝，堆砌資料引文過多，不懂取捨，時常淹沒主題，而主要論點又沒能得到真正深入的闡述。。。汪暉一係學者典型的毛病，有視角，沒文章，有方法，沒深度。。。

質勝文則野，文勝質則史。立意於曆史的批判，展開自批判的曆史，惜乎在個彆問題（如“殘山剩水”）上失之粗略，行文也稍嫌夾纏。

此書在連接思想史和感覺史方麵的突破，眾多書評一個談的都沒有。算不上把握楊的思想脈絡。

士林與皇權的“閤流”之勢纔是論述的重點。在這個意義上說，楊所講的這個故事不僅未必是關於江南的，甚至未必是關於清代士林的。 這個評論得我心

呂留良的血淚。。。驅逐赤狄恢復中華

承认失败从不是一件容易的事，而更难得的是不去编造某种借口聊以自慰。 小时候班里某个男生经常被欺负，有次打架来人力大，于是他从前排座位被推到墙角。这不甚光彩的记忆，在他口中却成了“我今天终于扬眉吐气一回，把人从我座位逼到了墙角。”幼小的心灵本能地做出了重新阐述...  

成名已久的学者转换学术领域，勇气恐怕不亚于旧时女人改嫁，而对这一转换作评价，想要得体合宜、恰如其分，总是很难，因为一切都不过是新的可能性的崭露而已。杨念群在《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（以下简称《何处是“江南”？》）的后记中...  

此书是杨念群第一次介入清代前期史的研究。近年来学术的发展早已使这个领域成为与晚清史、民国史大为不同的一个领域，欧美学者已取得不少进展（所谓“新清史”），相比起来国内学者在此无论选题、研究方法，都已有滞后迹象，杨念群至少在一点上已获得了成功：抓住了一个很好的...  

承认失败从不是一件容易的事，而更难得的是不去编造某种借口聊以自慰。 小时候班里某个男生经常被欺负，有次打架来人力大，于是他从前排座位被推到墙角。这不甚光彩的记忆，在他口中却成了“我今天终于扬眉吐气一回，把人从我座位逼到了墙角。”幼小的心灵本能地做出了重新阐述...