本书收录南怀谨先生近年来有关观音菩萨与观法之讲记，及历代显密二宗高僧对观音法门的解说及心经讲记。“但愿滴滴杨枝露，化作人间救苦方”，对于这位与东方世界最有缘的大菩萨，及他所传授人们解脱烦恼苦厄的法门，经多年来的收集，汇编成书，相信正是与现代社会忙碌的人们，结缘最好的礼物。也告诉人们除了观音菩萨灵感外，自力修持，自证解脱的观音法门尤其殊胜的
具体描述
读后感
观世音菩萨（梵文：Avalokiteśvara），玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”，iśvara为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音...
评分文字都懂，但是很难达到证的阶段，需要时间。 闻思修，目前处在又闻又思的阶段。 抄录书中的内容 尔时观世音菩萨即从座起，（这个座是椅子吗），顶礼佛足，而白佛言：……所入既寂，动静二相，了然不生…… 虚云法师也说过“应无所住”，那就开始参吧！
评分文字都懂，但是很难达到证的阶段，需要时间。 闻思修，目前处在又闻又思的阶段。 抄录书中的内容 尔时观世音菩萨即从座起，（这个座是椅子吗），顶礼佛足，而白佛言：……所入既寂，动静二相，了然不生…… 虚云法师也说过“应无所住”，那就开始参吧！
评分观世音菩萨（梵文：Avalokiteśvara），玄奘认为含“观照纵任”之意，即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”，iśvara为“自在”，意为众生所见之主，所以玄奘译为观自在菩萨，可见於《般若心经》。观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音...
评分文字都懂，但是很难达到证的阶段，需要时间。 闻思修，目前处在又闻又思的阶段。 抄录书中的内容 尔时观世音菩萨即从座起，（这个座是椅子吗），顶礼佛足，而白佛言：……所入既寂，动静二相，了然不生…… 虚云法师也说过“应无所住”，那就开始参吧！
用户评价
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！愿众位都能心中常念观音，借助观音菩萨威神法力早得正觉。“妙音观世音，梵音海潮音”，对这句特别喜欢。
评分南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！愿众位都能心中常念观音，借助观音菩萨威神法力早得正觉。“妙音观世音，梵音海潮音”，对这句特别喜欢。
评分浅显易懂的介绍
评分济群法师讲解观音菩萨以及观音法门 http://www.fodizi.com/fofa/list/4659.htm
评分很详细很好
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