老子传

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出版者:海南出版社
作者:余世存
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2010-10
价格:28.00元
装帧:平
isbn号码:9787544333702
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《老子传》涉及上百个先秦中国的人名、地名、故事,只有三五人物虚构,附录人名事典有说明,相信读者自会明见。正文中所引诗句,肯以句读标之,不复作现代标点。

《老子传》写作借用了从韩非、司马迁到鲁迅、穆旦以至当代徐梵澄、任继愈等人的成果。如果读者以为我的字句跟经典或时贤的思想相同,相信我,我是为了向自古及今的人类致意,我希望《老子传》的写作能够取悦我们的文明。

老子传 余世存著 精彩呈现!

作者简介

余世存,学者、诗人,青年思想家。湖北随州人,毕业于北京大学中文系,历任中国顶级战略杂志《战略与管理》执行主编。目前为《中华英才》、《中国新闻周刊》、《南风窗》等多家媒体的专栏作家。余先生是当代最重要的思想者,多次入选年度华人百名公共知识分子,被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。

目录信息

老子传目录
第一章 函谷之名
第二章 楼观讲道
第三章 慧极必伤
第四章 少年举意
第五章 常枞绝学
第六章 礼刑规范
第七章 文字之秘
第八章 钟情怀春
第九章 以身为度
第十章 中年丧乱
第十一章 周室尚贤
第十二章 典藏观想
第十三章 老子讲道
第十四章 景王变法
第十五章 王都漩涡
第十六章 礼闻来学
第十七章 景王崩了
第十八章 苌弘化碧
第十九章 温国卜居
第二十章 沛地传道
第二十一章 杨朱不仁
第二十二章 孔丘无怪
第二十三章 老子犹龙
第二十四章 几载回来
第二十五章 文子自然
第二十六章 曲仁观世
第二十七章 龙凤扶风
· · · · · · (收起)

读后感

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转:经典的人生救济(刘奔)   这是一本值得惊奇的书。   当代的汉语作家,还没有一个人像作者那样给世道人心贡献了如此多的观念性词语:“汉语思想”、“类人孩”、“次法西斯”、“中国劫”、“成人之美”……但如论者们一度担忧的,作者能否尽情展示其命运给予的才能...  

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老子传一书有着巨大的张力,这导致赞成者说不出所以然,反对者也不得不承认其书之奇。其中文史哲方面的特色更是见仁见智。 文学方面。粗粗数数,有意识流、旁白、全景描述、反讽、黑色幽默……等手法。 史学方面。作者得益于礼记和春秋左传等书,给人以还原式的努力或印象,却...

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世存兄,读你老子传,感觉对道的理解优雅而深刻,尤其对主客二分与绝对----有诗意的阐述,读时甚感动。  

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激进派的人往往认为,老子是拉着历史的车轮朝反向运动的思想家,他的思想也是与历史进步的潮流相背离的消极思想。他的玄之又玄的道,更是难以被推崇实用主义的今人所理解。 于是一本介绍人间大道的著作也就成了一些富贵之家书架上用以炫富的工具,汲汲于名利者赖以某...  

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用户评价

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这本书对老子生平的梳理,简直是一场精彩绝伦的悬疑探案,它并没有急于将一个板上钉钉的“史实”摆在读者面前,反而采取了一种非常审慎和引人入胜的叙述方式。作者似乎深知“老子其人”在历史迷雾中本就扑朔迷离的本质,所以他们没有强行填补所有空白,而是巧妙地利用各种看似矛盾的文献记载——从楚国隐士到周朝的守藏室吏——进行层层剥茧,将每一种可能性都以一种近乎电影蒙太奇的手法展现出来。我尤其喜欢其中对比不同史学家的考证过程那一段,它不再是枯燥的学术罗列,而更像是一场思想的辩论赛,让你清晰地看到历史是如何被构建,又如何被质疑的。这种处理方式,极大地激发了读者的主动思考,你仿佛不再是一个被动的接收者,而是一个参与者,在字里行间寻找那个“最接近真相”的影子。当读到关于老子西出函谷关,留下五千言的那一幕时,作者营造出的那种孤寂、决绝又充满智慧的氛围,真是让人心头一震,仿佛能听到风声和那悠远的长叹。这种叙事上的克制与爆发力的结合,使得这本书读起来丝毫没有历史传记的沉闷感,反而充满了探寻的乐趣。

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这本书在解读《道德经》的精髓时,展现出了一种惊人的洞察力,它避开了许多传统注疏中常见的、过于玄奥或故作高深的阐释,转而用一种极其贴近现代人生活经验的语言进行阐释,但这种“贴近”绝非肤浅的简化,而是在保持原意的基础上,进行了精准的“翻译”。例如,对“无为而治”的解读,作者并没有停留在字面上的“不作为”,而是将其深入剖析为一种对事物自然秩序的尊重与顺应,并辅以古代治理国家的诸多实例进行对比论证,使得这个概念一下子变得鲜活起来,不再是高不可攀的哲学口号。最让我拍案叫绝的是,作者将老子的“柔弱胜刚强”与现代管理学中的“柔性领导力”进行了跨界对话,这种将古代智慧置于当代语境下进行检验和升华的处理方式,极大地增强了文本的实用价值和说服力。读完相关章节,我感觉自己对许多生活中的困境,例如人际冲突、自我定位等问题,都有了一种更从容、更具弹性的处理思路。它不是教你如何去赢,而是教你如何不被“输”的欲望所捆绑,这份智慧,是任何鸡汤都无法比拟的深度。

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这本书的行文风格,简直像一位经验丰富的老茶师,泡着最顶级的酽茶,慢慢为你讲述一段悠远的故事。它的节奏感把握得极为精准,时而如山涧的溪流般平缓流畅,娓娓道来老子早年在东周王室中的沉潜与观察;时而又如暴风雨前的宁静,在描述社会动荡和思想冲突时,笔力变得凝练而有力,充满了历史的厚重感。我特别欣赏作者在引用史料时的那种恰到好处的插入,它们不是生硬的注脚,而是自然地融入叙事脉络之中,像是精心雕琢的宝石,在适当的时刻闪烁光芒,为论点提供坚实的支撑,却又绝不喧宾夺主。这本书的“气韵”非常足,读起来有一种强烈的“沉浸感”,仿佛能闻到彼时周都的尘土气息,感受到士人的迷茫与彷徨。它没有刻意追求华丽的辞藻堆砌,而是注重语句背后的力量感和画面感,这种沉稳、内敛却又蕴含无穷张力的文字风格,完美地契合了老子思想的内核。阅读的过程,更像是一场心神上的冥想之旅,让人不自觉地放慢呼吸,去品味每一个句子的重量。

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从学术价值的角度来看,这部《老子传》无疑是近年来的一个重要补充。它不仅仅是对前人研究成果的简单汇编,更难能可贵的是,它在一些关键的争议点上,提出了非常具有建设性和说服力的独立见解。作者在考证老子与孔子交往的篇章中,尤其展现了其扎实的文献功底,他没有简单地采信《史记》中的记载,而是结合了先秦典籍的用词习惯和当时的地理政治格局,构建了一个更为细致和可信的互动场景,这对于理解先秦诸子思想的相互启发和张力至关重要。此外,书中关于老子思想如何影响道家、法家乃至儒家不同流派的演变路径的论述,逻辑清晰,脉络分明,展现了作者宏大的思想史观。它不是将老子孤立地看待,而是将其置于整个先秦哲学大背景下进行定位和评价,使得读者能更全面地理解“道家”思想在中华文明根基中的地位。这本书的深度和广度,足以让专业的历史或哲学爱好者感到满足,同时其严谨而不失生动的写作,也让普通读者能够安全地踏入这个深邃的思想领域,堪称是雅俗共赏的佳作。

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这部《老子传》的装帧设计着实令人眼前一亮,封面采用了一种沉静的墨绿色,搭配着烫金的字体,古朴中透着一股难以言喻的厚重感,仿佛能让人一接触到它,就仿佛触摸到了历史的脉络。内页的纸张选择了那种微微泛黄的米白色,触感细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳,这在如今追求速度和廉价的出版行业中,实属难得的匠心。我特别欣赏它在排版上的用心,字里行间留有的空白恰到好处,既保证了阅读的流畅性,又使得整体视觉效果疏朗有致,没有那种密不透风的压迫感。更值得一提的是,随书附赠的那枚小小的仿古竹简书签,虽然只是一个小小的配件,却能让人在翻阅到重要的段落时,感受到一种仪式感,仿佛真的在与这位两千多年前的智者进行一场跨越时空的对话。从物理层面来讲,这本书本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是一个载体,更像是一个精心准备的引子,让人在正式进入内容之前,就已经对即将展开的思想之旅充满了敬畏与期待。我总觉得,好的书籍,光是拿在手里、看在眼里的感觉,就已经成功了一半,而《老子传》无疑做到了这一点,它在细节上的坚持,体现了出版者对“道”的理解,追求的不是表面的喧哗,而是内在的沉静与质感。

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不是传记,不是小说,不是散文,不是古文,不是学术文献。。。

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古今读懂老子有几人,余师是也。

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真是一本奇书。

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对老子的诠释尚可,但全文缺少线索,读起来较累,说成“老子传”比较勉强。

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枯燥的堆积

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