義和團研究 在線電子書 圖書標籤: 義和團  中國近代史  曆史  戴玄之  近代史  義和拳  中國  清史   

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研究淺嘗輒止，區分齣瞭白蓮教彌勒教與義和團的關係。衝突始於文化自保。一個鄉保組織最後被老婊子利用殘害，烏閤之眾可嘆可悲。

史料分析下生動的義和團：在列強侵略、國之不國時，這群神力附體、民族主義澎湃的狂熱分子形象。“點瞭蠟燭”、“井有人頭”。

作者對拳民還是秉持些同情態度的，其實，這書裏涉及的對象，沒有一個值得同情。而說到上身是催眠術，未免迂腐瞭，哪有什麼催眠術，就是愚昧村夫迷信+戲文看多瞭傻蠢騙而已。和現在那些武術無敵的傻粉差不多。

最精彩的是論義和團“降神附體”實際上就是催眠術的部分瞭。催眠術能激發起人的潛在精力，發揮平常無法錶現的身體機能，所以對無知民眾很有濛騙效果。而且由於青少年感性能力最強，所以催眠術對十三至十五的少年效果最佳，他們也成為義和團主力軍。

言簡意賅。 立場上非常同情義和團。

戴氏所著成书于20世纪60年代，其观点在现在也广为接受。书后附录两折真伪考颇精彩。袁昶对许景澄所说：死本不足惜，所不解者吾辈究竟何以致死耳，读罢悲从中生。 关于义和团的爆发，作者将外国列强的压迫作为原因之一，因拳众几乎为农民且绝少知识分子，教士和教众的欺凌应是最...

刻下“五Mao党”称谓大行，110年前尽人皆知的“二毛子”则早已销声匿迹。30年前，人们以称颂义和团为时髦；今日，则以诅咒义和团为“给力”。义和团，作为已发生的存在，本身并无改变；改变的，是人的观念。 “中华民国在台湾”的学者戴玄之，是宝岛上这一课题的开拓者。五、...  

《义和团研究》系戴玄之成名作，关于义和团，据说史学界有三个流派，一是“乡团说”；一是是大陆主流学者所提倡的“秘密结社说”，或叫“白莲教说”；第三说则是美国学者周锡瑞提出了另一种综合性的解释，或可称为“民间文化说”。 戴玄之则是“乡团说”的代表人物。 戴...