在學者與村民之間的文化遺産 在線電子書 圖書標籤: 非遺保護 人類學 人類學方法 遺産 話語分析 民族誌 民俗學 屯堡
發表於2024-11-22
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韆變,萬變,人變,心變。大傢都是同謀者,每一個被凝視的主體都想做最好的客體。
評分韆變,萬變,人變,心變。大傢都是同謀者,每一個被凝視的主體都想做最好的客體。
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評分最後的討論部分挺有周星的影子
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李立,1970年生於雲南昆明,雲南大學中國少數民族文化與藝術專業博士,2007—2009年在北京大學社會學係從事博士後研究。雲南師範大學藝術學院副教授,碩士生導師,藝術理論研究中心主任。主要從事民族誌理論與方法、非物質文化遺産、知識生産反思等研究。主持國傢社科基金項目、中國博士後基金項目各1項,參與教育部人文社會科學重大項目1項。發錶論文30多篇,其中在《民族研究》等國傢級核心期刊發錶論文14篇。齣版專著1部(《尋找文化身份——一個嘉絨藏族村落的宗教民族誌》,該書曾被鳳凰衛視“開捲八分鍾”欄目推介)。北京大學博士後齣站報告《在學者與村民之間》被評定為“優秀”。
《在學者與村民之間的文化遺産:村落知識生産的經驗研究、話語分析與反思》內容簡介:人類學、社會學麵對的不再是傳統意義上的、隻需要以村民為對象的單純的田野,而是一個學者參與構造的復雜的田野。《在學者與村民之間的文化遺産:村落知識生産的經驗研究、話語分析與反思》希望迴答一個被大多數研究者忽略的問題——“學者與村民的互動對村落意味著什麼?”以一個貴州村落為聚焦點,《在學者與村民之間的文化遺産:村落知識生産的經驗研究、話語分析與反思》作者觀察先他而來的學者在村落留下的“印記”,傾聽村民如何錶述這些“印記”,敘述學者與村民的知識生産故事,分析瞭學者和村民對“地戲”、“村誌”等地方知識所作錶述的話語特徵,梳理20多年來學者與村民互動的脈絡與譜係,探討互動的動力、機製和意義,也對作者本人與村民的互動進行反思。《在學者與村民之間的文化遺産:村落知識生産的經驗研究、話語分析與反思》可貴之處在於,把村落研究者這個群體也納入被研究者的範圍,具有“研究之研究”的反思色彩。《在學者與村民之間的文化遺産:村落知識生産的經驗研究、話語分析與反思》的討論有足夠的田野材料和生動的“故事”作支持,並非闆起麵孔來說教。
是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔,读来是一种享受,其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的,大概是李立这种人了。
評分是作者的博士后出站报告。学理分析加之作者优美细腻的文笔,读来是一种享受,其间还有好多生动的田野故事。把学问做得细致美丽熨帖的,大概是李立这种人了。
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