何谓逻辑学

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出版者:中央编译
作者:王晓菊
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2010-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787511703194
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑学
  • 哲学
  • 思维科学
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  • 思维训练
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具体描述

《何谓逻辑学》内容简介:有人认为逻辑学就是研究思维的科学,我们没有学习逻辑学照样能够进行思考,所以学习逻辑学是没有必要的。其实不然,无论是在日常生活中,还是在学习工作中,逻辑学无处不在,学习逻辑学非常有意义。

在“逻辑”一词的诞生地一一古希腊,逻辑学通常是被哲学家当做与人论辩的工具。比如说苏格拉底,他不仅是位伟大的哲学家,更是一名优秀的逻辑学家。虽然他没有什么著作流传于世,但是,从后人对他记载中,我们可以了解到他是一个非常热衷于同别人进行论辩的人。据说,他曾经劝说男人们都要去结婚:

如果你娶到一位好老婆,你会获得人生幸福;

如果你娶到一位坏老婆,你会成为一位哲学家;

你或者娶到一位好老婆,或者娶到一位坏老婆;

所以,你或者获得人生幸福,或者成为一位哲学家。

按照苏格拉底的逻辑,结婚无外乎两种结果:要么拥有一位好妻子获得人生幸福,要么拥有一位“河东狮”成为哲学家,这种逻辑貌似有理,实际上有以偏概全之嫌。

在我国春秋战国时期,也涌现出了一批著名的逻辑学家。曾提出“白马非马”的公孙龙子便是其中之一。相传,有一次他骑着一匹白马正要出城,却被门卒拦住了。“马不能出城!”门卒说道。公孙龙子却不慌不忙地辩解道:“我骑的是白马,白马非马。”门卒无言以对,只好放他和马出城。显然,这是一个荒谬的回答,但还是唬住了这位不懂逻辑的门卒。

难怪古代哲学家们大都思维敏锐、能言善辩。

古希腊哲学家亚里士多德曾提出,逻辑学既非理论知识,也非实际知识,而是知识的工具。他认为逻辑学是一门工具性的学科,学习它有助于更好地学习其他学科,就像律师和政治家一样,有了逻辑知识的助阵,能让自己的言辞更加出色。为了让更多的人了解逻辑学,他还写了六篇著名的关于逻辑学的著作,后人把它们整理成书,名为《工具论》。

《符号的迷宫:现代哲学中的语言与实在》 作者:阿历克斯·里德尔 出版社:寰宇学术出版社 出版日期:2024年秋季 内容提要:一场穿梭于十九世纪末至二十一世纪初的哲学地图重绘之旅 《符号的迷宫:现代哲学中的语言与实在》并非一本探讨逻辑推理规则或三段论结构的书籍。相反,它深入剖析了自弗雷格、罗素的“语言转向”以来,西方哲学如何被符号系统、语义边界以及人类认知结构所重塑。里德尔教授以其深厚的分析哲学功底和跨学科的广博视野,带领读者在二十世纪最富争议也最富有成果的思想领域中进行一次精密的航行。 本书的核心议题是:我们如何通过语言和符号来把握、构建乃至限制我们所经验的“实在”? 全书结构严谨,分为五个相互关联的宏大章节,每一章都聚焦于一个塑造了当代思想面貌的关键转折点。 --- 第一部分:从数学基础到意义的危机(约350字) 本部分追溯了分析哲学的奠基时刻,但侧重点并非形式系统本身,而是这些系统背后的形而上学野心与最终的幻灭。 我们首先考察弗雷格(Frege)的“意义与指称”理论,探讨其试图为数学建立坚实基础的努力,以及这种努力如何无意中开启了对自然语言的深刻怀疑。随后,重点转向罗素(Russell)的逻辑原子论及其“描述理论”。里德尔详细分析了罗素如何试图通过消解日常语言中的“存在性预设”来解决哲学难题,例如“独角兽是否存在”这类看似简单的问题。 然而,本书的独特之处在于,它并未止步于对逻辑原子论的表面阐释。里德尔深入探讨了早期的维特根斯坦(Wittgenstein)——即《逻辑哲学论》中的“图像论”——如何试图将所有合理的陈述压缩进一个逻辑图像的框架中。作者指出,这种对语言边界的严格限定,最终导致了其自身的内在矛盾,预示着一个时代的终结:即相信可以通过纯粹的逻辑构建来完全把握世界的努力,最终在处理那些无法被清晰界定、无法被逻辑符号化的日常经验和伦理价值时遭遇困境。此部分旨在揭示:逻辑的精确性,在面对人类经验的丰富性时,是如何从工具变成了一种限制。 --- 第二部分:日常语言的“回归”与语境的权力(约300字) 在形式主义的严峻挑战之后,哲学转向了对日常语言的考察,寻求在真实的使用场景中发现意义的奥秘。 这一部分聚焦于中期的维特根斯坦(《哲学研究》)以及牛津学派的兴起。里德尔详细阐释了“语言游戏”(Language Games)的概念,强调意义并非存在于词语与世界对象之间的孤立对应关系中,而是植根于特定的社会实践和生活形式之中。本书批判性地考察了“遵循规则”(Rule-following)的难题:如果我们无法独立于社群实践来确定何为“正确地遵循规则”,那么意义的客观性基础又在何处? 此外,本书还引入了奥斯汀(Austin)的言语行为理论,从“做什么”(Doing)的角度重新定义了语言的功能。里德尔认为,言语行为理论的革命性在于,它迫使哲学家正视语言的“强制性”和“情境依赖性”。它不再是描述世界的工具,而是一种社会行动。这部分清晰地勾勒出一条轨迹:从追求永恒不变的逻辑形式,转向接受意义的流动性、情境依赖性和社会构建性。 --- 第三部分:指称的内在性与真理的相对化(约300字) 随着语言的转向,关于“真理”的传统观念也受到了前所未有的冲击。本章集中探讨了二十世纪中后期,尤其是在后结构主义和后期分析哲学中,关于指称和真理的复杂辩论。 里德尔详细分析了蒯因(Quine)对分析/综合区分的颠覆,以及他提出的“确认的整体论”(Confirmation Holism)。通过对“口令”(Indeterminacy of Translation)和“语境论”的深入探讨,作者展示了语言结构如何内在地依赖于整个知识体系,从而使任何对外部实在的独立锚定变得困难。 更进一步,本书转向了叙事学和后结构主义思想家(如德里达,尽管侧重于分析哲学视角的讨论),探讨“延异”(Différance)的概念如何挑战了任何具有稳定中心的意义结构。作者并不是简单地接受相对主义,而是探究:在一个完全由符号中介的世界里,我们如何仍能谈论“实在”? 这种探讨迫使读者重新审视“实在”一词的哲学重量,以及它如何被话语权和权力结构所塑造。 --- 第四部分:心灵、表征与计算的界限(约300字) 现代哲学对语言的关注,自然延伸到了对心灵如何处理这些符号的问题上。本章探讨了心灵哲学(Philosophy of Mind)与语言哲学之间的交汇点。 本书批判性地考察了功能主义和计算主义在解释意识和理解力时所遇到的局限性。通过深入分析塞尔(Searle)的“中文房间”思想实验,里德尔直指计算模型试图模拟意义的本质性缺陷:计算是关于句法的(Syntax),而理解是关于语义的(Semantics)。如果语言的本质在于其意义的“内在性”和“意向性”(Intentionality),那么纯粹基于符号操作的系统能否真正“理解”我们所指称的对象? 此外,作者还探讨了关于模态逻辑和可能世界语义学(Kripke's semantics)的讨论如何试图在形式系统中重建一种更坚实的必然性概念,但这最终仍受限于我们所能构建的符号模型本身。这部分展示了哲学家如何试图用逻辑和计算的工具去捕捉那些难以捉摸的心灵现象。 --- 第五部分:后符号时代的伦理与政治的余响(约200字) 在分析了语言的结构、语境和心灵的限制之后,本书的结论部分将视野投向了当代。 里德尔认为,当所有关于意义的绝对基础都被拆解后,哲学关注的焦点不可避免地转向了伦理和政治的实践领域。我们如何在一个后形而上学的世界中,在共享的语言游戏中,建立共同的规范和责任? 本书最后讨论了话语伦理(Discursive Ethics)的尝试,以及对“公共理性”的当代辩护。它不再是寻找一个普遍的逻辑先验,而是探究在特定历史和文化情境下,哪些话语实践能够促进更公正、更少压迫的互动。《符号的迷宫》最终向我们展示:语言的限制,恰恰是人类伦理行动的起点。 读者对象 本书适合对分析哲学、语言哲学、心灵哲学、知识论及当代欧陆哲学(尤其是对维特根斯坦、蒯因、德里达有兴趣的读者)有一定基础的学者、研究生及高阶本科生。它要求读者具备耐心和对复杂概念的思辨能力,以期在符号的复杂结构中,重新定位我们对实在、意义与知识的理解。 全书页码: 680页 定价: 人民币 168.00 元 ISBN: 978-7-5699-XXXX-X

作者简介

目录信息

目录
前言
第一章 什么是逻辑学
◎无处不在的“逻各斯”
第一节 女人到底懂不懂逻辑——“逻辑”一词的多重含义
第二节 亚里士多德的孩子们——作为学科的逻辑学
第三节 亲密无间与水乳交融——逻辑学和其他学科的关系
第二章 逻辑学的历史
◎真理与诡辩的较量
第一节 百家争鸣——中国逻辑学史话
第二节 智者的游戏——西方逻辑学的历史
第三章 逻辑学的基本理论
◎洗练思维的命题
第一节 普希金哂笑的少女——逻辑学的一些基本概念
第二节 假言咬假眼的妙趣——命题逻辑
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格极其的凝练,但这种凝练绝非故作高深,而是达到了炉火纯青的精准地步。阅读某些段落时,我仿佛在欣赏一位技艺高超的建筑师如何用最少的材料搭建起最宏伟的结构,每一个词语的选取都像经过了千锤百炼的精密仪器,不容许丝毫的冗余和歧义。特别是当它开始阐述那些关于论证有效性和合理性的原则时,作者展现出一种近乎冷酷的清晰度,他毫不留情地揭示了日常语言和模糊思维中的各种陷阱,迫使读者必须停下来,掰开了揉碎了去审视自己习以为常的认知模式。这种阅读过程是充满挑战性的,它要求你暂时放下所有预设的“常识”,以一种近乎孩童般的好奇心去重新审视事物的关联。但正是在这种“被挑战”的过程中,我体会到了一种久违的智力上的振奋,仿佛大脑的某些“沉睡已久”的回路被重新激活并高速运转起来,每一次成功理解一个复杂的推理链条,都带来了一种超越单纯获取信息的、更深层次的满足感和掌控感。

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我特别欣赏作者在构建知识体系时所采用的类比和历史参照物。在探讨那些抽象的、形而上的概念时,作者并没有将读者直接丢进纯粹的符号演算中去,而是巧妙地穿插了大量历史上重要的思想交锋片段。比如,当讲到某个推理框架的确立时,他会追溯到古希腊的某个学派是如何首次提出这个问题的,以及后世的哲学家又是如何针对性地进行了修正和完善。这种“追根溯源”的方式,使得原本可能显得枯燥的理论框架瞬间变得鲜活起来,充满了戏剧张力和思想的传承感。它不再是孤立的规则集合,而是一条流淌了数千年的思想长河。通过这些历史的侧面烘托,我不仅理解了“是什么”,更深入地明白了“为什么会是这样”,那些理论的诞生并非偶然,而是特定时代背景下人类思维集体努力的结晶。这极大地提升了这本书的厚重感和人文关怀,让硬核的逻辑学习过程,染上了一层迷人的历史光泽。

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这本书的结构编排,简直堪称典范级的教学设计。它的章节递进关系处理得极为平滑自然,仿佛有一条无形的线索,将原本可能显得零散的知识点紧密地串联起来。每一个新章节的引入,都不是凭空开始,而是会先回顾上一个章节的核心结论,并将其作为新问题的“跳板”,这种巧妙的衔接机制,极大地降低了知识学习中的“断层感”。更值得称赞的是,每当引入一个新的复杂概念时,作者总会精心设计一小段“概念澄清”或者“常见误区”的环节。这些小插曲非常人性化,它们预判了读者在学习过程中最可能在哪里感到困惑、在哪里容易产生似是而非的理解,并提前给出精准的指引和纠正。这种“预见性”的教学设计,让整个阅读体验变得极其顺畅,它极大地减少了读者需要回头反复查阅和梳理的时间,使得学习效率得到了质的飞跃,真正体现了作者对读者学习路径的深度体谅和精心规划。

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这本书的实用性远远超出了我最初的预期。坦率地说,我原本以为这会是一本纯粹的理论工具书,或许只能在课堂上或进行特定学术写作时才能派上用场。然而,令我惊喜的是,作者在讲解完基础概念之后,会立刻转向如何将这些工具应用于日常的决策制定和信息辨析。他用一些非常贴近现代生活的案例——比如对网络新闻评论的剖析、对商业广告宣传的解构——来展示“无效论证”是如何伪装成“有力观点”的。这使得每一次阅读都像是进行了一次高强度的“思维健身操”。我发现自己开始不自觉地在与人交谈时,用更审慎的态度去分辨对方陈述中的前提和结论是否站得住脚。它不仅教授了我一套分析问题的框架,更像是在我内心深处植入了一种批判性的“免疫系统”,让我对那些试图通过情感操纵或逻辑谬误来推销观点的言论,变得更加警觉和难以被轻易说服。

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这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象,那种深沉的墨蓝配上烫金的标题字体,散发出一种古典而又严谨的气息,仿佛在暗示着读者,即将步入的将是一片需要高度专注和细致梳理的知识领域。我特意把书放在书架最显眼的位置,每次目光扫过,都会被它那近乎教科书般的庄重感所吸引。初翻开扉页,作者的引言便展现出一种近乎哲学思辨的深度,他没有急于抛出那些晦涩的定义,而是先描绘了人类思维在面对复杂世界时所产生的困惑与迷茫,这种由表及里的叙事手法,成功地将我这个对专业术语还感到陌生的读者,温柔地引入了这场思维的探险。排版上,作者显然非常注重阅读的舒适度,页边距的留白恰到好处,字体大小适中,这对于一本需要反复研读和标记的学术性书籍来说,简直是福音。我甚至注意到,书中的一些关键概念旁边,还附带了作者手写的、仿佛是思维导图的草图注解,虽然这些并非正式内容,却极大地增强了人与书之间的互动感,让人感觉这不是一本冰冷的印刷品,而是一位智者在与你进行私密的、深入的对话。这种对阅读体验的极致关注,为接下来的阅读旅程打下了坚实而愉悦的基础。

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至少让我比较明白什么是逻辑学了。

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逻辑学入门,最近各种入门

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作为逻辑的入门的书籍可以一读~

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趣味十足的逻辑学入门书

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趣味十足的逻辑学入门书

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