人间是剧场

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出版者:新星出版社
作者:[不丹] 宗萨蒋扬钦哲仁波切
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2010-10
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513300803
丛书系列:
图书标签:
  • 宗萨蒋扬钦哲仁波切
  • 佛学
  • 修行
  • 宗教
  • 灵修
  • 佛教
  • 心灵
  • 人间是剧场
  • 人生哲学
  • 戏剧艺术
  • 现实反思
  • 社会观察
  • 个体成长
  • 情感共鸣
  • 命运抉择
  • 人性探讨
  • 生活智慧
  • 自我觉醒
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具体描述

立品图书2010年10月出版。

立品小站http://site.douban.com/108758/

修行的真正目的,是学会控制自心,使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影,因为知道它是假的,所以即使会动感情,也能随时跳出故事场景,这就是出离心的简单表现——我们并没有真的身陷其 中,我们的心是自由的。同样,在人间这座剧场当中,如果我们学会以出离心面对生命的大戏,就将获得 自我控制的能力,因而能够在生活中自在自如,懂得欣赏和感谢生活中的每一个瞬间。

本书是宗萨蒋扬钦哲仁波切在世界各地的讲法合集,以大众喜闻乐见的形式和通俗幽默的语言,深入浅出地讲解了佛教的诸多重要观念,包括见地、修道、行为之间的关系;禅定的实质和要诀;十二缘起法的发生过程;金刚经的核心内涵;福德的含义和积聚方法;关于临终和中阴的指导,等等。

人间是剧场:一场穿越时空的生命沉浮 在一个被时间洪流裹挟,又被记忆的尘埃轻轻覆盖的世界里,有这样一本薄薄的书,它不似恢弘史诗般描绘波澜壮阔的战争,也不似哲学巨著般探究宇宙深邃的奥秘。它只是静静地躺在那里,邀请你一同潜入那些被遗忘的角落,聆听那些失落在人潮中的低语,感受那些在寻常日子里悄然绽放的生命之花。 这本书,名为《人间是剧场》。然而,它所呈现的,并非宏大的舞台布景,也非精心编排的剧情。它更像是一个由无数细碎的片段、转瞬即逝的眼神、未竟的叹息所构筑的万花筒。在这里,每个人都是主角,也每个人都是背景。每一个擦肩而过的人物,都可能拥有比最曲折的故事更令人动容的过往;每一段平凡的对话,都可能蕴藏着比深邃哲理更直击人心的真理。 翻开它,你会发现,它并没有为你勾勒出一个清晰的叙事主线。故事的开端,可能是一缕淡淡的炊烟,从一扇吱呀作响的旧木窗飘出,带着南方潮湿的泥土气息。那个在窗边洗涤衣物的妇人,她的双手粗糙而有力,每一道纹路都诉说着岁月的磨砺,她的眼神望向远方,似乎在追寻一个早已消失的背影,又或许只是在静静地品味着午后斜阳的温暖。她的故事,或许会随着水流悄悄溜走,不留下痕迹;又或许,会在某个不经意的瞬间,化作一滴晶莹的泪,滑落于心田。 再往前翻,你可能会走进一条蜿蜒的巷子,青石板路被雨水冲刷得湿漉漉的,倒映着昏黄的路灯。巷子深处,一个卖糖葫芦的老人,他的笑容像被岁月打磨过的琥珀,温润而有光泽。他手中摇曳着一串串红艳的糖葫芦,仿佛摇曳着整个童年的甜蜜。他会絮絮叨叨地讲着年轻时的趣事,那些早已模糊的脸庞,那些远去的欢笑,都随着他的声音,重新鲜活起来。他卖的不仅仅是糖葫芦,更是那些回不去的时光,那些温暖人心的片段。 书中的人物,没有叱咤风云的英雄,也没有心机深沉的枭雄。他们是普普通通的你我,是在生活的洪流中努力奔涌的普通人。有一个失意的诗人,他坐在街角,看着人来人往,心中涌动着无数华丽的诗句,却苦于无人倾听,最终只能将它们压抑在心底,化作笔尖轻微的颤抖。有一个忙碌的上班族,他每天穿梭于钢筋水泥的丛林,为了生计奔波,生活的压力让他几乎喘不过气,但他依然会在下班后,给远方的母亲打个电话,用最温柔的声音,报着平安。有一个初恋的少年,他将少女的姓名刻在课桌上,看着她身影的每一个角度,心跳如同擂鼓,那些青涩的爱恋,如同春天里最娇嫩的嫩芽,充满了希望和不安。 这本书所描绘的,是一种“人间”的真实。它不避讳生活的琐碎与平淡,反而将这些看似微不足道的细节放大,让读者感受到其中蕴含的深沉情感。那些清晨的闹钟声,那些上班途中的拥挤,那些午餐时的一碗热汤,那些夜晚疲惫的归家,都被赋予了生命。它们不再是单调的重复,而是构成了一幅幅鲜活的生活画卷。 你可能会读到一个关于离别的章节。没有撕心裂肺的哭喊,没有感人至深的告白。只是在火车站,父母送别即将远行的孩子,他们不舍的话语哽咽在喉,只能轻轻拍着孩子的肩膀,叮嘱着衣食住行。孩子们也只是默默地望着窗外,心中五味杂陈。那一张张逐渐远去的背影,那一句句来不及说出口的爱,都凝结成一种淡淡的忧伤,却又带着一种成长必须面对的勇气。 又或者,你会看到一个关于重逢的故事。也许是多年未见的故人,在异乡的街头偶然相遇。没有激动人心的拥抱,没有滔滔不绝的叙旧。只是一个眼神,一个微笑,便瞬间拉近了彼此的距离。那些共同的回忆,那些曾经的欢笑与泪水,都在这一个眼神中得到了默契的确认。这种重逢,更像是一种灵魂的慰藉,是一种对过往的温柔肯定。 《人间是剧场》,它试图捕捉的是一种生命的“状态”。它不是讲述一个完整的故事,而是呈现了一群人的生活剪影。它让你在阅读的过程中,不断地停顿,不断地回想,不断地在那些人物身上找到自己的影子。你可能会因为一个眼神而心头一颤,因为一句对话而潸然泪落,因为一个场景而会心一笑。 它就像一面镜子,映照出我们生活中那些常常被忽略的美好与无奈。我们总是在忙碌中奔波,很少停下脚步去审视自己的生活,去感受身边人的情感。这本书,正是为你提供了一个这样的机会。它让你放慢脚步,去观察,去倾听,去体味。 你可能会在书中看到一位老奶奶,她独自一人坐在公园的长椅上,手里拿着一把蒲扇,轻轻地摇着,眼神迷离,似乎在回忆年轻时的爱情,又或许只是在享受这片刻的宁静。她的皱纹里,藏着多少故事?她的沉默中,又蕴含着多少情感?这本书,不会直接告诉你答案,它只是把这些留白给你,让你去想象,去感受。 它也可能描绘一个关于梦想的片段。一个怀揣艺术梦想的年轻人,他在画室里度过无数个不眠之夜,画布上涂抹着他炽热的理想。生活并不宽裕,但他从未放弃,因为他相信,终有一天,他的画作能够打动人心。他的坚持,他的执着,都化作了笔尖下的色彩,在寂静的夜晚,闪烁着耀眼的光芒。 《人间是剧场》,它所呈现的,是一种“剧场”的意境。每一个场景,都是一个舞台;每一个人物,都是一个演员。他们在这无垠的舞台上,上演着各自的悲欢离合,演绎着人生的悲喜无常。而我们,作为读者,既是观众,也是参与者。我们看着他们,也仿佛看到了自己。 它没有刻意的煽情,也没有空洞的哲理。它只是用最朴实的语言,最真挚的情感,去触碰你内心最柔软的地方。你可能会在字里行间,感受到一种淡淡的忧伤,一种对时光流逝的感慨,但更多的是一种对生命的尊重,对平凡日子里闪耀着的人性光辉的赞美。 这本书,就像一阵清风,拂过你的心间;又像一首老歌,勾起你心底深处的共鸣。它不提供标准答案,也不强加任何观点。它只是邀请你,一同走进这个“人间剧场”,去感受,去思考,去发现,那些隐藏在生活细微之处的,最动人的风景。它让你明白,即使是最平凡的生命,也同样拥有着属于自己的光芒,值得被看见,被珍藏。在《人间是剧场》中,每一个生命的片段,都是一出精彩绝伦的戏,值得你细细品味,慢慢回味。

作者简介

宗萨蒋扬钦哲仁波切,不论在佛教徒还是非佛教徒眼中,都是一个响亮的名字,也是《正见》的作者。他秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝纳尔多•贝托鲁奇电影《小活佛》(Little Buddha)顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》,深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。其文字看似简单,却包含深入浅出的层层奥义。下笔如行云流水,诙谐幽默又字字珠玑,在轻快的字句后面,充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。

目录信息

自序
萨迦法王谈钦哲仁波切
1 日常生活中的佛法
2 世间八法
3 基本的不安全感
4 智慧与慈悲
5 奢摩他禅修
6 十二缘起法
7 生命之轮
8 见地、禅修、行为
9《金刚经》开示(一)
10《金刚经》开示(二)
11 如何寻找上师与做个弟子
12 佛法的智慧
13 内观禅修——毗婆舍那
14 临终与死亡的忠告——中阴教法(一)
15 临终与死亡的忠告——中阴教法(二)
16 如何积聚福德
17 如何同时成为修行者与生意人
18 四法印(一)
19 四法印(二)
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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感谢宗萨蒋扬钦哲仁波切, 若不是因为他 至今我还不明了我是一个行走在白日梦中的人 一。我与仁波切 《人间是剧场》第11篇“如何寻找上师与做个弟子”,仁波切(注1)说:“我想向你们强调的是动机与发心……寻求证悟应该是你寻求上师的主要动机。” 我必须说,我没有这样的动...  

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收到豆瓣立品小站寄来的试读书《人间是剧场》已经很久了,要求要写一篇书评,心里一直把这当成大事,搁浅到现在。 人间是剧场,我们都是演员,不小心地,入了戏,动了情,受了苦,造了业,于是又接了一个又一个离奇的剧本,把这一场又一场炫丽的戏给演了下去。 ...  

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感谢宗萨蒋扬钦哲仁波切, 若不是因为他 至今我还不明了我是一个行走在白日梦中的人 一。我与仁波切 《人间是剧场》第11篇“如何寻找上师与做个弟子”,仁波切(注1)说:“我想向你们强调的是动机与发心……寻求证悟应该是你寻求上师的主要动机。” 我必须说,我没有这样的动...  

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曾经以为佛教会带给我一些信仰的意愿,但很遗憾,我越深入的去接触它,越是无法全身心的信任。但或许这正是一个了解佛教的人,应该了解的。任何的事物,你都不能依赖它。任何一种形式的修行都只是途径,佛法本身也只是途径,不是真理本身。 这本书让我看到佛教徒的诡辩,总之,...  

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曾经以为佛教会带给我一些信仰的意愿,但很遗憾,我越深入的去接触它,越是无法全身心的信任。但或许这正是一个了解佛教的人,应该了解的。任何的事物,你都不能依赖它。任何一种形式的修行都只是途径,佛法本身也只是途径,不是真理本身。 这本书让我看到佛教徒的诡辩,总之,...  

用户评价

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哦,天哪,这本书就像是给我的灵魂装上了一个高倍显微镜,原本以为自己对生活的理解已经足够深刻,结果一翻开,才发现自己所见的不过是粗粝的表面。作者的叙事节奏有一种古怪的魔力,时而如同夏日午后的骤雨,酣畅淋漓地砸下那些令人心悸的真相;时而又像冬日清晨的薄雾,缓慢地、带着一丝寒意笼罩住那些最柔软的内心世界。它探讨的那些关于身份认同和存在的荒谬感,简直是我近几年阅读中最具颠覆性的体验。我甚至开始怀疑,我们日常交流中那些看似流畅的对话,是否不过是彼此精心编排的一场场蹩脚的独白剧?这本书的后劲太大了,它没有提供任何现成的答案或慰藉,留给读者的,只有更深层次的追问和对自身处境的重新校准,非常适合那些正在经历某种“形而上学危机”的朋友们。

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这本书彻底颠覆了我对“真实性”的认知。它没有试图去描绘一个清晰可辨的世界,而是构建了一个充满缝隙和回响的迷宫。阅读它,就像是戴上了一副能看到频率振动的眼镜,那些平常被我们过滤掉的背景噪音和未被言说的潜台词,突然以一种震耳欲聋的清晰度呈现出来。作者的叙事视角时常在“局内人”和“局外观察者”之间游走,使得叙事本身也带上了一种自我审视的意味。最震撼的是它对“沉默”的处理,很多时候,那些未曾写下的内容比实际出现的文字更具力量。它不是一本容易读的书,它要求读者投入极大的心神去参与到意义的建构中去,但这种智力上的挑战带来的满足感,是速食文学完全无法比拟的,读完后会感觉自己的思维被重新校准了一次。

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说实话,这本书的阅读体验是极其挑衅的。它完全抛弃了传统文学中对人物的讨好式塑造,里面的角色与其说是“人”,不如说是某种极端社会环境下的应激反应样本集合体。你很难对他们产生传统意义上的共情,更多的是一种面对自身弱点的惊恐和无措。语言风格上,它大量运用了那种疏离、冷峻的笔触,仿佛作者是一个冷眼旁观的记录者,只负责呈现事实的骨架,任由读者自行去填充那些血肉模糊的情感残骸。我尤其喜欢它对时间流逝的描绘,那种感觉不是线性的推进,而更像是一种螺旋上升的重复,每一次循环都带来了更沉重的宿命感。如果你期待的是一个能让你心情愉悦的故事,请务必避开它;但如果你想直面人性的幽暗角落,这本书绝对是一次值得的“冒险”。

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初读之下,我被其文字中那种近乎古典的韵律感所吸引。它不像当代很多作品追求的简洁有力,反而有一种巴洛克式的繁复和对细节的执着。每一个段落都像是一件精心打磨的雕塑,光影在其表面流动,投射出多重含义。主题上,它巧妙地将个体记忆的脆弱性与集体历史的厚重感进行了对撞,让人在沉浸于私人情感的同时,又不得不去思考那些宏大的结构是如何塑形我们的日常行为模式的。它不像是在讲述一个故事,更像是在搭建一个复杂的理论模型,用文学的语言去验证一些哲学命题。对于那些喜欢深度挖掘文本肌理、热衷于在字里行间寻找隐藏指涉的读者来说,这本书简直是寻宝图一样的存在,值得反复研读,每次都会有新的发现。

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这本新作简直是思想的盛宴,作者以一种近乎残忍的坦诚,撕开了我们习以为常的那些温情脉脉的面纱。它没有刻意去描绘宏大的叙事,而是聚焦于那些细微到几乎可以忽略不计的日常瞬间,然而,正是这些瞬间,构成了个体在时代的洪流中无声的挣扎与妥协。我尤其欣赏它对“选择的悖论”这一主题的处理,那种既渴望自由又被既定轨道牢牢吸附的矛盾感,被刻画得入木三分。文字的密度极高,每一句话似乎都经过了千锤百炼,读起来需要放慢速度,像品尝陈年的烈酒,初尝辛辣,回味却悠长而复杂。它迫使你审视自己生活中的那些“未完成”和“未说出口”,让那些被理性压制的情绪,有了片刻喘息的空间。读完后,那种被掏空又被充盈的感觉交织在一起,久久不能散去,推荐给所有厌倦了浮光掠影式阅读的同仁。

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大部分内容可在《见地和修道》、《正见》两书中找到,但《金刚经》开示一篇可读性强。

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佛学其实是一门深奥的无神论的哲学思想

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读过《正见》、《金刚经说什么》、《正信的佛教》等一系列书后,再读这本,很有收获。精进的台阶。

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抽烟和以不抽烟为荣的人是一样的。我不纯粹,我怕受伤。

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修行的真正目的,是学会控制自心,使心不受外在事物的操控。

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